Faravahar, vængjatákn Zoroastrianism

Hið vængjaða tákn sem nú er tengt við Zoroastrianism þekkt sem Faravahar á uppruna sinn í eldra tákni um vængjaða skífu án mannsmyndar í henni. Þetta eldra tákn, meira en 4000 ára gamalt og fannst bæði í Egyptalandi og Mesópótamíu, var almennt tengt við sólina og guðir sterklega tengdir sólinni. Það táknaði einnig vald, sérstaklega guðlegt vald, og það var notað til að styrkja hugmyndina um guðkonunga og guðlega skipaða valdhafa.

Assýringar tengdu vængjuðu skífuna við guðinn Shamash, en þeir höfðu líka útgáfu svipaða Faravahar, með mannlegri mynd innan eða upp úr skífunni, sem þeir tengdu við verndarguð sinn, Assur. Frá þeim tóku Achaemenid keisararnir (600 CE til 330 CE) það þegar þeir dreifðu Zoroastrianism um heimsveldi sitt sem opinbera trú.

Söguleg merking

Nákvæm merking Zoroastrian Faravahar í sögunni er umdeilanleg. Sumir hafa haldið því fram að það hafi upphaflega táknað Ahura Mazda. Hins vegar telja Zoroastrimenn Ahura Mazda almennt vera yfirburða, andlega og án líkamlegs forms, og lengst af í sögu þeirra sýndu þeir hann alls ekki listilega. Líklegra var að það hélt áfram að tákna guðlega dýrð fyrst og fremst.

Það kann einnig að hafa verið tengt fravashi (einnig þekktur sem frawahr), sem er hluti af mannssálinni og virkar semverndari. Það er guðdómleg blessun sem Ahura Mazda veitti við fæðingu og er algjörlega góð. Þetta er ólíkt því sem eftir er af sálinni, sem verður dæmd eftir verkum sínum á dómsdegi.

Nútíma merkingar

Í dag heldur Faravahar áfram að vera tengdur fravashi. Nokkur umræða er um sérstaka merkingu, en það sem á eftir fer er umfjöllun um algeng almenn þemu.

Almennt er litið svo á að aðal manneskjan táknar mannssálina. Sú staðreynd að hann er aldraður í útliti táknar visku. Önnur höndin bendir upp á við og hvetur trúaða til að leitast við að bæta sig og vera meðvitaðir um æðri máttarvöld. Hin höndin heldur á hring, sem gæti táknað hollustu og trúfesti. Hringurinn sem myndin kemur upp úr getur táknað ódauðleika sálarinnar eða afleiðingar gjörða okkar, sem eru tilkomnar af eilífri guðlegri skipan.

Vængirnir tveir eru samsettir úr þremur meginröðum fjaðra, sem tákna góðar hugsanir, góð orð og góðverk, sem er grundvöllur siðfræði Zoroastrian. Skottið er sömuleiðis samsett úr þremur raðir fjaðra, og þær tákna vondar hugsanir, slæm orð og vond verk, sem sérhver Zoroastribúi leitast við að rísa yfir.

Streimararnir tveir tákna Spenta Mainyu og Angra Mainyu, anda góðs og ills. Sérhver manneskja verður stöðugt að velja á milli tveggja, þannig að myndin snýr frammieinn og snýr baki í hinn. Streimarnir þróuðust út úr eldri táknum sem stundum fylgdu vængjuðu skífunni. Það eru nokkrar myndir, á disknum eru fuglaklór sem koma út úr botni disksins. Sumar egypskar útgáfur af disknum innihalda tvo meðfylgjandi kóbra í þeirri stöðu sem straumspilararnir eru núna.