বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলত আদিপুস্তকৰ পৰা প্ৰকাশিত বাক্যলৈকে ২৮০ বাৰ বেবিলনৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। ঈশ্বৰে কেতিয়াবা বেবিলন সাম্ৰাজ্যক ইস্ৰায়েলক শাস্তি দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ ভাববাদীসকলে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে বেবিলনৰ পাপৰ ফলত অৱশেষত নিজৰ ধ্বংস হ’ব।
সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান আৰু পতন হোৱা যুগত বেবিলনে ক্ষমতা আৰু ভৱিষ্যৎৰ অস্বাভাৱিকভাৱে দীঘলীয়া ৰাজত্ব কৰিছিল। পাপপন্থা সত্ত্বেও ই প্ৰাচীন জগতৰ অন্যতম উন্নত সভ্যতাৰ বিকাশ ঘটালে।
বেবিলনক আন যিকোনো নামেৰে
বাইবেলত বেবিলনক বহু নামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে:
- কলদীয়াসকলৰ দেশ (যিহিষ্কেল 12:13, NIV)<৬><৫>চিনাৰৰ দেশ (দানিয়েল ১:২, ই এছ ভি; জখৰিয়া ৫:১১, ই এছ ভি)<৬><৫>সাগৰৰ মৰুভূমি (যিচয়া ২১:১, ৯)
- ৰাজ্যৰ ভদ্ৰমহিলা (যিচয়া ৪৭:৫)<৬><৫>মৰাথাইমৰ দেশ (যিৰিমিয়া ৫০:১, ২১)
- চেচক (যিৰিমিয়া ২৫:১২, ২৬, KJV)
উ অৱজ্ঞাৰ বাবে সুনাম
প্ৰাচীন চহৰ বেবিলনে বাইবেলত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰে, যিয়ে একক সত্য ঈশ্বৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আদিপুস্তক ১০:৯-১০ পদ অনুসৰি ই ৰজা নিমৰোদে প্ৰতিষ্ঠা কৰা নগৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।
বেবিলন ইউফ্ৰেটিছ নদীৰ পূব পাৰত প্ৰাচীন মেচপটেমিয়াৰ ছিনাৰত অৱস্থিত আছিল। ইয়াৰ আদিম অৱজ্ঞাৰ কাৰ্য্য আছিল বাবেলৰ টাৱাৰ নিৰ্মাণ। পণ্ডিতসকলে একমত যে এই গঠনটো আছিল জিগুৰাট নামৰ এক প্ৰকাৰৰ ষ্টেপযুক্ত পিৰামিড, যিটো সমগ্ৰ বেবিলনত সাধাৰণ। অধিক অহংকাৰ ৰোধ কৰিবলৈ ঈশ্বৰে মানুহৰ ভাষা বিভ্ৰান্ত কৰিলে যাতে তেওঁলোকে তেওঁৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰেতেওঁলোকক.
ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময়ৰ বাবে বেবিলন আছিল এখন সৰু, অস্পষ্ট নগৰ-ৰাষ্ট্ৰ, যেতিয়ালৈকে ৰজা হাম্মুৰাবীয়ে (১৭৯২-১৭৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইয়াক নিজৰ ৰাজধানী হিচাপে বাছি লোৱা নাছিল, বেবিলনলৈ পৰিণত হোৱা সাম্ৰাজ্যখন সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল। আধুনিক বাগদাদৰ পৰা প্ৰায় ৫৯ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে অৱস্থিত বেবিলনত ইউফ্ৰেটিছ নদীৰ ওচৰলৈ যোৱা খালৰ এক জটিল ব্যৱস্থা আছিল, যিবোৰ জলসিঞ্চন আৰু বাণিজ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইনামেলযুক্ত ইটাৰে সজ্জিত উশাহ লোৱাৰ দৰে অট্টালিকা, পৰিপাটিকৈ পকী ৰাস্তা আৰু সিংহ আৰু অজগৰৰ মূৰ্তিবোৰে বেবিলনক সেই সময়ৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় চহৰ কৰি তুলিছিল।
ৰজা নবূখদনেচৰ
ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে বেবিলন আছিল প্ৰথম প্ৰাচীন চহৰ য'ত ২ লাখ লোকতকৈ অধিক লোক আছিল। নগৰখনৰ জোখ আছিল চাৰি বৰ্গমাইল, ইউফ্ৰেটিছৰ দুয়োপাৰে। বাইবেলত নবূখদনেচৰ বুলি উল্লেখ কৰা ৰজা নবূখদনেচৰৰ ৰাজত্বকালত এই নিৰ্মাণৰ বহুখিনি কাম কৰা হৈছিল। তেওঁ চহৰৰ বাহিৰত ১১ মাইল দৈৰ্ঘ্যৰ প্ৰতিৰক্ষামূলক দেৱাল এখন নিৰ্মাণ কৰিছিল, তাৰ ওপৰত যথেষ্ট বহল আছিল যাতে চাৰিটা ঘোঁৰাই চলোৱা ৰথবোৰে ইজনে সিজনৰ কাষেৰে পাৰ হ’ব পাৰে। নবূখদনেচৰ আছিল বাবিলৰ শেষ সঁচাকৈয়ে মহান শাসক।
তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকল তুলনামূলকভাৱে গুৰুত্বহীন আছিল। নবূখদনেচৰৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ অৱেল-মাৰ্ডুক, দুষ্ট-মেৰদক (২ ৰাজাৱলি ২৫:২৭–৩০), নেৰিগ্লিছা আৰু লাবাচী-মাৰ্ডুক, যিজনক শিশু অৱস্থাত হত্যা কৰা হৈছিল। বেবিলনৰ শেষ ৰজা আছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫৬–৫৩৯ চনত নবনিডাছ।
See_also: প্ৰজ্ঞাৰ এঞ্জেল উৰিয়েলক লগ কৰকবহু আচৰিত হোৱাৰ পিছতো বেবিলনে পৌত্তলিক দেৱতাক পূজা কৰিছিল, ইয়াৰে প্ৰধান মাৰ্ডুক বা মেৰোডাক আৰু বেলক, যিদৰে উল্লেখ কৰা হৈছেযিৰিমিয়া ৫০:২ পদ। মিছা দেৱতাৰ প্ৰতি ভক্তিৰ উপৰিও প্ৰাচীন বেবিলনত যৌন অনৈতিকতা বহুলভাৱে প্ৰচলিত আছিল। বিবাহ একপত্নী হোৱাৰ সময়ত এজন পুৰুষৰ এজন বা ততোধিক উপপত্নী থাকিব পাৰে। কাল্ট আৰু মন্দিৰৰ বেশ্যা সাধাৰণ আছিল।
দানিয়েলৰ পুস্তক
বেবিলনৰ দুষ্ট পথৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে দানিয়েলৰ পুস্তকত, য'ত যিৰূচালেম জয় কৰাৰ সময়ত সেই নগৰলৈ নিৰ্বাসিত হোৱা বিশ্বাসী ইহুদীসকলৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। নবূখদনেচৰ ইমানেই অহংকাৰী আছিল যে তেওঁ নিজৰ পৰা ৯০ ফুট ওখ সোণৰ মূৰ্তি এটা নিৰ্মাণ কৰি সকলোকে পূজা কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। অগ্নিময় চুলাত থকা চদ্ৰক, মেচক আৰু অবেদনেগোৰ কাহিনীয়ে কয় যেতিয়া তেওঁলোকে অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকি কি হৈছিল।
দানিয়েলে নবূখদনেচৰে নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ চাদত ঘূৰি ফুৰাৰ কথা কয়, নিজৰ মহিমাৰ বিষয়ে গৌৰৱ কৰিছিল, যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঈশ্বৰৰ মাত আহিছিল, ৰজাই ঈশ্বৰক সৰ্বোচ্চ বুলি চিনি নোপোৱালৈকে উন্মাদনা আৰু অপমানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল:
লগে লগে কি আছিল নবূখদনেচৰৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে, সেয়া পূৰ্ণ হ’ল। মানুহৰ পৰা খেদি পঠিওৱা হৈছিল আৰু গৰুৰ দৰে ঘাঁহ খাইছিল। তাৰ শৰীৰটো স্বৰ্গৰ শিশিৰে তিতিছিল যেতিয়ালৈকে তাৰ চুলিবোৰ ঈগলৰ পাখিৰ দৰে আৰু নখবোৰ চৰাইৰ নখৰ দৰে বাঢ়ি যোৱা নাছিল। (দানিয়েল ৪:৩৩, NIV) <০> ভাববাদীসকলে বেবিলনক ইস্ৰায়েলৰ বাবে শাস্তিৰ সতৰ্কবাণী আৰু ঈশ্বৰক অসন্তুষ্ট কৰা কথাৰ উদাহৰণ দুয়োটা হিচাপে উল্লেখ কৰিছে। নতুন নিয়মত বেবিলনক মানুহৰ পাপ আৰু ঈশ্বৰৰ বিচাৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ১ পিতৰ ৫:১৩ পদত পাঁচনিয়ে বাবিলৰ উল্লেখ কৰিছেৰোমৰ খ্ৰীষ্টানসকলক দানিয়েলৰ দৰে বিশ্বাসী হ’বলৈ সোঁৱৰাই দিবলৈ। শেষত প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত পুনৰ বাবিলনে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ শত্ৰু ৰোম সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী ৰোমৰ বাবে থিয় দিছে।বেবিলনৰ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত মহিমা
বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল, বেবিলনৰ অৰ্থ হৈছে "ঈশ্বৰৰ দুৱাৰ।" পাৰস্যৰ ৰজা দাৰিয়াছ আৰু জাৰ্জেছে বেবিলন সাম্ৰাজ্য জয় কৰাৰ পিছত বেবিলনৰ প্ৰায়বোৰ আকৰ্ষণীয় অট্টালিকা ধ্বংস হৈ গ’ল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩ চনত মহান আলেকজেণ্ডাৰে নগৰখন পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ইয়াক নিজৰ সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল যদিও সেই বছৰতে নবূখদনেচৰৰ ৰাজপ্ৰসাদত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
ধ্বংসাৱশেষ খনন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ২০ শতিকাৰ ইৰাকৰ একনায়কত্ববাদী ছাদ্দাম হুছেইনে সেইবোৰৰ ওপৰত নিজৰ বাবে নতুন ৰাজপ্ৰসাদ আৰু কীৰ্তিচিহ্ন নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰাচীন নায়ক নবূখদনেচৰৰ দৰে তেওঁও বংশবৃক্ষৰ বাবে ইটাত নিজৰ নাম লিখিছিল।
২০০৩ চনত যেতিয়া আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাহিনীয়ে ইৰাক আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত এটা সামৰিক ঘাটি নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাৰ ফলত এই প্ৰক্ৰিয়াত বহুতো সামগ্ৰী ধ্বংস হৈছিল আৰু ভৱিষ্যতে খন্দা কামটো আৰু অধিক কঠিন হৈ পৰিছিল। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে অনুমান কৰিছে যে প্ৰাচীন বেবিলনৰ মাত্ৰ দুশতাংশ খনন হৈছে। শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাক চৰকাৰে পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰাৰ আশাত এই স্থান পুনৰ মুকলি কৰিছে যদিও এই প্ৰচেষ্টা বহুলাংশে সফল হোৱা নাই।
See_also: কোৰআনে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিষয়ে কি শিকাইছে?উৎসসমূহ
- বেবিলন আছিল সেই মহানতা। এইচ.ডব্লিউ.এফ. চেগছ।
- আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেণ্ডাৰ্ড বাইবেল বিশ্বকোষ। জেমছ অৰ, সাধাৰণ সম্পাদক।
- দ্য...নতুন সাময়িক পাঠ্যপুথি। এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Zavada, Jack. "বাইবেলিক হিষ্ট্ৰী অৱ এন্সিয়েন্ট বেবিলন।" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/history-of-babylon-3867031। জাভাডা, জেক। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। প্ৰাচীন বেবিলনৰ বাইবেলৰ ইতিহাস। //www.learnreligions.com/history-of-babylon-3867031 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে জাভাডা, জেক। "বাইবেলিক হিষ্ট্ৰী অৱ এন্সিয়েন্ট বেবিলন।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/history-of-babylon-3867031 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি
