Բովանդակություն
Բաբելոնը հիշատակվում է 280 անգամ Աստվածաշնչում՝ Ծննդոցից մինչև Հայտնություն: Աստված երբեմն օգտագործում էր Բաբելոնյան կայսրությունը՝ պատժելու Իսրայելին, սակայն նրա մարգարեները կանխագուշակեցին, որ Բաբելոնի մեղքերը ի վերջո կհանգեցնեն նրա կործանմանը։
Տես նաեւ: Ֆարավահար՝ զրադաշտականության թեւավոր խորհրդանիշԱյն դարաշրջանում, երբ կայսրությունները ծագեցին և անկում ապրեցին, Բաբելոնը վայելում էր հզորության և վեհության անսովոր երկար թագավորություն: Չնայած իր մեղավոր ուղիներին, այն զարգացրեց հին աշխարհի ամենազարգացած քաղաքակրթություններից մեկը:
Բաբելոնը ցանկացած այլ անունով
Բաբելոնը հիշատակվում է Աստվածաշնչում բազմաթիվ անուններով.
- Քաղդեացիների երկիր (Եզեկիել 12:13, NIV)
- Սինարի երկիր (Դանիել 1:2, ESV; Զաքարիա 5:11, ESV)
- Ծովի անապատ (Եսայիա 21:1, 9)
- Թագավորությունների տիկին (Եսայիա 47:5)
- Մերաթայիմի երկիր (Երեմիա 50:1, 21)
- Սեսաք (Երեմիա 25:12, 26, KJV)
Ա. Հնազանդության համբավ
Հինավուրց Բաբելոն քաղաքը մեծ դեր է խաղում Աստվածաշնչում, որը ներկայացնում է Մեկ Ճշմարիտ Աստծո մերժումը: Այն քաղաքներից մեկն էր, որը հիմնել էր Նեբրովթ թագավորը, համաձայն Ծննդոց 10:9-10:
Բաբելոնը գտնվում էր Սինարում, Հին Միջագետքում, Եփրատ գետի արևելյան ափին: Նրա առաջին անհնազանդությունը Բաբելոնի աշտարակի կառուցումն էր: Գիտնականները համաձայն են, որ կառույցը եղել է զիգուրատ կոչվող աստիճանավոր բուրգի տեսակ, որը տարածված է ամբողջ Բաբելոնիայում: Հետագա ամբարտավանությունը կանխելու համար Աստված շփոթեց մարդկանց լեզուն, որպեսզի նրանք չկարողանան գերազանցել իր սահմանները.նրանց.
Իր վաղ պատմության մեծ մասի ընթացքում Բաբելոնը փոքր, անհասկանալի քաղաք-պետություն էր, մինչև թագավոր Համուրաբին (մ.թ.ա. 1792-1750 թթ.) ընտրեց այն որպես իր մայրաքաղաք՝ ընդարձակելով կայսրությունը, որը դարձավ Բաբելոն: Գտնվելով ժամանակակից Բաղդադից մոտ 59 մղոն հարավ-արևմուտք՝ Բաբելոնը հագեցած էր Եփրատ գետից տանող ջրանցքների բարդ համակարգով, որն օգտագործվում էր ոռոգման և առևտրի համար: Էմալապատ աղյուսով զարդարված շունչը կտրող շինությունները, կոկիկ սալարկված փողոցները, առյուծների ու վիշապների արձանները Բաբելոնը դարձրին իր ժամանակի ամենատպավորիչ քաղաքը։
Տես նաեւ: Ծխի և Ցցերի տեղեկատուներՆաբուգոդոնոսոր թագավորը
Պատմաբանները կարծում են, որ Բաբելոնը առաջին հնագույն քաղաքն է, որի թիվը գերազանցել է 200,000-ը: Քաղաքը ճիշտ չորս քառակուսի մղոն էր՝ Եփրատի երկու ափին։ Շինության մեծ մասը կառուցվել է Նաբուգոդոնոսոր թագավորի օրոք, որը Աստվածաշնչում հիշատակվում է Նաբուգոդոնոսոր անունով։ Նա քաղաքից դուրս կառուցեց 11 մղոնանոց պաշտպանական պարիսպ, որը բավական լայն էր գագաթին, որպեսզի չորս ձիերով վարվող կառքերը անցնեն միմյանց։ Նաբուգոդոնոսորը Բաբելոնի վերջին իսկապես մեծ տիրակալն էր։
Նրա հաջորդները համեմատության համար աննշան էին: Նաբուգոդոնոսորին հաջորդեցին նրա որդին՝ Ավել-Մարդուկը՝ Չար-Մերոդաքը (Բ Թագավորաց 25:27–30), Ներիգլիսան և Լաբաշի-Մարդուկը, ով սպանվեց մանուկ հասակում: Բաբելոնի վերջին թագավորը Նաբոնիդն էր մ.թ.ա. 556–539 թթ.
Չնայած իր բազմաթիվ հրաշալիքներին, Բաբելոնը պաշտում էր հեթանոս աստվածներին, որոնցից գլխավորը Մարդուկը կամ Մերոդախը և Բելը, ինչպես նշվում է.Երեմիա 50։2. Բացի կեղծ աստվածներին նվիրվածությունից, սեռական անբարոյությունը տարածված էր հին Բաբելոնում։ Մինչ ամուսնությունը մոնոգամ էր, տղամարդը կարող էր ունենալ մեկ կամ մի քանի հարճ։ Տարածված էին պաշտամունքային և տաճարային մարմնավաճառները:
Դանիելի գիրքը
Բաբելոնի չար ճանապարհները ընդգծված են Դանիելի գրքում, հավատարիմ հրեաների պատմությունը, որոնք աքսորվել էին այդ քաղաքը, երբ գրավվեց Երուսաղեմը: Այնքան ամբարտավան էր Նաբուգոդոնոսորը, որ 90 ոտնաչափ բարձրությամբ ոսկյա արձան էր կառուցել իրենից և պատվիրեց բոլորին երկրպագել դրան: Սեդրակի, Միսաքի և Աբեդնագովի պատմությունը կրակի հնոցում պատմում է, թե ինչ տեղի ունեցավ, երբ նրանք հրաժարվեցին և փոխարենը հավատարիմ մնացին Աստծուն:
Դանիելը պատմում է, որ Նաբուգոդոնոսորը զբոսնում էր իր պալատի տանիքը, պարծենում էր իր փառքով, երբ Աստծո ձայնը եկավ երկնքից՝ խոստանալով խելագարություն և նվաստացում, մինչև թագավորը ճանաչեց Աստծուն որպես գերագույն.
Անմիջապես ինչ էր Նաբուգոդոնոսորի մասին ասվածը կատարվեց. Նրան քշում էին մարդկանցից և անասունների պես խոտ էր ուտում։ Նրա մարմինը ողողված էր դրախտի ցողով, մինչև որ նրա մազերը աճեցին արծվի փետուրների պես, իսկ եղունգները՝ թռչնի ճանկերի պես։ (Դանիել 4:33, NIV)Մարգարեները նշում են Բաբելոնը որպես Իսրայելի համար պատժի նախազգուշացում և Աստծուն տհաճության օրինակ: Նոր Կտակարանը Բաբելոնն օգտագործում է որպես մարդու մեղավորության և Աստծո դատաստանի խորհրդանիշ: Ա Պետրոս 5։13 –ում առաքյալը մեջբերում է Բաբելոնըհիշեցնելու Հռոմի քրիստոնյաներին լինել նույնքան հավատարիմ, որքան Դանիելը: Վերջապես, Հայտնության գրքում Բաբելոնը կրկին հանդես է գալիս որպես Հռոմ, Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաք, քրիստոնեության թշնամի:
Բաբելոնի կործանված շքեղությունը
Ճակատագրի հեգնանքով Բաբելոն նշանակում է «աստծո դարպաս»։ Պարսից Դարեհ և Քսերքսես թագավորների կողմից Բաբելոնյան կայսրության նվաճումից հետո Բաբելոնի տպավորիչ շինությունների մեծ մասը ավերվեց։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին սկսեց վերականգնել քաղաքը մ.թ.ա. 323 թվականին և ծրագրում էր այն դարձնել իր կայսրության մայրաքաղաքը, սակայն այդ տարի նա մահացավ Նաբուգոդոնոսորի պալատում։
Փլատակները պեղելու փորձի փոխարեն, 20-րդ դարի իրաքյան դիկտատոր Սադամ Հուսեյնը դրանց վրա նոր պալատներ և հուշարձաններ կառուցեց իր համար: Ինչպես իր հին հերոսը՝ Նաբուգոդոնոսորը, նրա անունը գրված էր աղյուսների վրա՝ սերունդների համար:
Երբ Միացյալ Նահանգների ուժերը 2003 թվականին ներխուժեցին Իրաք, նրանք ավերակների վերևում կառուցեցին ռազմաբազա՝ այդ ընթացքում ոչնչացնելով բազմաթիվ արտեֆակտներ և ավելի դժվարացնելով ապագա փորումները: Հնագետների գնահատմամբ՝ հին Բաբելոնի միայն երկու տոկոսն է պեղվել։ Վերջին տարիներին Իրաքի կառավարությունը վերաբացել է կայքը՝ հույս ունենալով գրավել զբոսաշրջիկներին, սակայն ջանքերը հիմնականում անհաջող են եղել:
Աղբյուրներ
- Բաբելոնի մեծությունը։ Հ.Վ.Ֆ. Սագս.
- Միջազգային ստանդարտ Աստվածաշնչի հանրագիտարան: Ջեյմս Օր, գլխավոր խմբագիր:
- TheՆոր թեմատիկ դասագիրք. Torrey, R. A
