பைபிளில் பாபிலோனின் வரலாறு

பாபிலோன் பைபிளில் ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை 280 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கடவுள் சில சமயங்களில் இஸ்ரவேலைத் தண்டிக்க பாபிலோனியப் பேரரசைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் பாபிலோனின் பாவங்கள் இறுதியில் அதன் சொந்த அழிவை ஏற்படுத்தும் என்று அவருடைய தீர்க்கதரிசிகள் முன்னறிவித்தனர்.

பேரரசுகள் உயர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்த ஒரு யுகத்தில், பாபிலோன் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட அதிகாரத்தையும் மகத்துவத்தையும் அனுபவித்தது. அதன் பாவ வழிகள் இருந்தபோதிலும், இது பண்டைய உலகில் மிகவும் மேம்பட்ட நாகரிகங்களில் ஒன்றாக வளர்ந்தது.

வேறு எந்த பெயரிலும் பாபிலோன்

பாபிலோன் பைபிளில் பல பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது:

• கல்தேயர்களின் நாடு (எசேக்கியேல் 12:13, NIV)
• ஷினார் நிலம் (டேனியல் 1:2, ESV; சகரியா 5:11, ESV)
• கடலின் பாலைவனம் (ஏசாயா 21:1, 9)
• ராஜ்யங்களின் பெண்மணி (ஏசாயா 47:5)
• மெராத்தாயிம் நாடு (எரேமியா 50:1, 21)
• ஷேஷாக் (எரேமியா 25:12, 26, KJV)

A மறுப்புக்கான புகழ்

பண்டைய நகரமான பாபிலோன் பைபிளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, இது ஒரே உண்மையான கடவுளை நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது. இது ஆதியாகமம் 10:9-10ன் படி நிம்ரோத் அரசனால் நிறுவப்பட்ட நகரங்களில் ஒன்றாகும்.

பாபிலோன் யூப்ரடீஸ் நதியின் கிழக்குக் கரையில் உள்ள பண்டைய மெசபடோமியாவில் உள்ள ஷினார் என்ற இடத்தில் இருந்தது. பாபல் கோபுரத்தை கட்டியமைப்பதே அதன் ஆரம்பகால மீறல் செயல். இந்த அமைப்பு பாபிலோனியா முழுவதும் பொதுவான ஜிகுராட் எனப்படும் ஒரு படிநிலை பிரமிடு என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மேலும் ஆணவத்தைத் தடுக்க, கடவுள் மக்களின் மொழியைக் குழப்பினார், அதனால் அவர்கள் தனது வரம்புகளை மீற முடியாது.அவர்களுக்கு.

அதன் ஆரம்பகால வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, பாபிலோன் அரசர் ஹம்முராபி (கிமு 1792-1750) தனது தலைநகராகத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை ஒரு சிறிய, தெளிவற்ற நகர-மாநிலமாக இருந்தது, அது பாபிலோனியாவாக மாறிய பேரரசை விரிவுபடுத்தியது. நவீன பாக்தாத்தின் தென்மேற்கே சுமார் 59 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள பாபிலோன், யூப்ரடீஸ் நதியிலிருந்து வெளியேறும் கால்வாய்களின் சிக்கலான அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நீர்ப்பாசனம் மற்றும் வணிகத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. பற்சிப்பி செங்கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மூச்சடைக்கக்கூடிய கட்டிடங்கள், நேர்த்தியாக நடைபாதைகள் அமைக்கப்பட்ட தெருக்கள் மற்றும் சிங்கங்கள் மற்றும் டிராகன்களின் சிலைகள் பாபிலோனை அதன் காலத்தின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நகரமாக மாற்றியது.

மன்னர் நேபுகாத்நேச்சார்

200,000 மக்களைத் தாண்டிய முதல் பண்டைய நகரம் பாபிலோன் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த நகரம் யூப்ரடீஸின் இரு கரைகளிலும் நான்கு சதுர மைல்களை சரியாக அளவிடுகிறது. பைபிளில் நேபுகாத்நேச்சார் என்று குறிப்பிடப்படும் நெபுகாத்நேச்சார் அரசரின் ஆட்சியின் போது கட்டிடத்தின் பெரும்பகுதி செய்யப்பட்டது. அவர் நகருக்கு வெளியே 11 மைல் தற்காப்புச் சுவரைக் கட்டினார், நான்கு குதிரைகளால் ஓட்டப்படும் தேர்கள் ஒன்றையொன்று கடந்து செல்லும் அளவுக்கு மேல் அகலம். நேபுகாத்நேசர் பாபிலோனின் கடைசி உண்மையான பெரிய ஆட்சியாளர்.

ஒப்பிடுகையில் அவரது வாரிசுகள் அற்பமானவர்கள். நேபுகாத்நேசரைத் தொடர்ந்து அவரது மகன் ஏவல்-மர்டுக், தீய-மெரோடாக் (2 கிங்ஸ் 25:27-30), நெரிக்லிசா மற்றும் லபாஷி-மர்டுக் ஆகியோர் சிறுவயதில் கொல்லப்பட்டனர். கிமு 556-539 இல் பாபிலோனின் கடைசி மன்னர் நபோனிடஸ் ஆவார்.

பல அதிசயங்கள் இருந்தபோதிலும், பாபிலோன் புறமத கடவுள்களை வணங்கியது, அவற்றில் முதன்மையானது மர்டுக், அல்லது மெரோடாக் மற்றும் பெல், குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.எரேமியா 50:2. பொய்க் கடவுள்களுக்கான பக்தியைத் தவிர, பூர்வ பாபிலோனில் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு பரவலாக இருந்தது. திருமணம் ஒருதார மணமாக இருந்தபோது, ​​ஒரு மனிதன் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காமக்கிழத்திகளைக் கொண்டிருக்கலாம். வழிபாட்டு முறை மற்றும் கோவில் விபச்சாரிகள் பொதுவாக இருந்தனர்.

டேனியல் புத்தகம்

பாபிலோனின் தீய வழிகள் டேனியல் புத்தகத்தில் கவனிக்கப்படுகிறது, ஜெருசலேம் கைப்பற்றப்பட்டபோது அந்த நகரத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட உண்மையுள்ள யூதர்களின் கணக்கு. நேபுகாத்நேச்சார் மிகவும் திமிர்பிடித்ததால், 90 அடி உயரமுள்ள தங்க சிலையை தனக்கெனக் கட்டியெழுப்பியதால், அனைவரும் அதை வணங்கும்படி கட்டளையிட்டார். சாத்ராக், மேஷாக் மற்றும் ஆபேத்நேகோ அக்கினி சூளையில் இருந்த கதை, அவர்கள் மறுத்து கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தபோது என்ன நடந்தது என்று கூறுகிறது.

நேபுகாத்நேச்சார் தனது அரண்மனையின் கூரையில் உலா வருவதைப் பற்றி டேனியல் கூறுகிறார், அவருடைய சொந்த மகிமையைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், கடவுளின் குரல் பரலோகத்திலிருந்து வந்தது, பைத்தியம் மற்றும் அவமானத்தை உறுதியளிக்கும் வரை ராஜா கடவுளை உயர்ந்தவராக அங்கீகரிக்கிறார்:

தீர்க்கதரிசிகள் பாபிலோனை இஸ்ரவேலுக்கான தண்டனையின் எச்சரிக்கையாகவும், கடவுளுக்குப் பிரியமில்லாதவற்றின் உதாரணமாகவும் குறிப்பிடுகிறார்கள். புதிய ஏற்பாடு பாபிலோனை மனிதனின் பாவம் மற்றும் கடவுளின் தீர்ப்பின் அடையாளமாக பயன்படுத்துகிறது. 1 பேதுரு 5:13 இல், அப்போஸ்தலன் பாபிலோனை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ரோமில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் டேனியலைப் போலவே உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக. இறுதியாக, வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், பாபிலோன் மீண்டும் ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரான ரோமை குறிக்கிறது, கிறிஸ்தவத்தின் எதிரி.

பாபிலோனின் பாழடைந்த சிறப்பு

முரண்பாடாக, பாபிலோன் என்றால் "கடவுளின் வாசல்" என்று பொருள். பாபிலோனியப் பேரரசு பாரசீக மன்னர்களான டேரியஸ் மற்றும் செர்க்ஸஸ் ஆகியோரால் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, பாபிலோனின் ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடங்களில் பெரும்பாலானவை அழிக்கப்பட்டன. கிமு 323 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் நகரத்தை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அதை தனது பேரரசின் தலைநகராக மாற்ற திட்டமிட்டார், ஆனால் அவர் அந்த ஆண்டு நேபுகாத்நேச்சரின் அரண்மனையில் இறந்தார்.

இடிபாடுகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதற்குப் பதிலாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஈராக்கிய சர்வாதிகாரி சதாம் உசேன், அவற்றின் மேல் புதிய அரண்மனைகளையும் நினைவுச் சின்னங்களையும் கட்டினார். அவரது பண்டைய ஹீரோ, நேபுகாத்நேச்சரைப் போலவே, அவர் தனது பெயரை சந்ததியினருக்காக செங்கற்களில் பொறித்தார்.

2003 இல் அமெரிக்கப் படைகள் ஈராக் மீது படையெடுத்தபோது, ​​இடிபாடுகளின் மேல் இராணுவத் தளத்தை உருவாக்கி, செயல்பாட்டில் இருந்த பல தொல்பொருட்களை அழித்து, எதிர்கால அகழ்வாராய்ச்சிகளை இன்னும் கடினமாக்கினர். பண்டைய பாபிலோனின் இரண்டு சதவிகிதம் மட்டுமே அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஈராக் அரசாங்கம் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில் தளத்தை மீண்டும் திறந்துள்ளது, ஆனால் முயற்சி பெரும்பாலும் வெற்றிபெறவில்லை.

ஆதாரங்கள்

• பாபிலோனின் மகத்துவம். H.W.F. சாக்ஸ்.
• இண்டர்நேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா. ஜேம்ஸ் ஓர், பொது ஆசிரியர்.
• திபுதிய தலைப்புப் பாடநூல். டோரே, ஆர். ஏ