Turinys
Babilonas Biblijoje minimas 280 kartų - nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo knygos. Dievas kartais naudojo Babilono imperiją, kad nubaustų Izraelį, tačiau Jo pranašai pranašavo, kad Babilono nuodėmės galiausiai pačios jį sunaikins.
Amžiuje, kai imperijos kildavo ir žlugdavo, Babilonas nepaprastai ilgai buvo galingas ir didingas. Nepaisant nuodėmingų įpročių, jis sukūrė vieną pažangiausių senovės pasaulio civilizacijų.
Babilonas bet kokiu kitu vardu
Biblijoje Babilonas vadinamas įvairiais vardais:
- Chaldėjų žemė (Ezechielio 12:13)
- Šinaro žemė (Danieliaus 1:2; Zacharijo 5:11)
- Jūros dykuma (Izaijo 21:1, 9)
- Karalysčių valdovė (Izaijo 47:5)
- Merataimo žemė (Jeremijo 50:1, 21)
- Šešachas (Jeremijo 25:12, 26)
Pasipriešinimo reputacija
Senovinis Babilono miestas vaidina svarbų vaidmenį Biblijoje, simbolizuodamas vieno tikrojo Dievo atmetimą. Jis buvo vienas iš miestų, kuriuos įkūrė karalius Nimrodas, kaip rašoma Pradžios 10:9-10.
Babilonas buvo įsikūręs Šinare, senovės Mesopotamijoje, rytiniame Eufrato upės krante. Pirmasis jo nepaklusnumo aktas buvo Babelio bokšto statyba. Mokslininkai sutaria, kad šis statinys buvo Babilonijoje paplitęs laiptuotos piramidės, vadinamos zikuratu, tipas. Norėdamas užkirsti kelią tolesnei arogancijai, Dievas supainiojo žmonių kalbą, kad jie negalėtų peržengti Jo nustatytų ribų.
Taip pat žr: Advento laikotarpis Katalikų BažnyčiojeDidžiąją ankstyvosios istorijos dalį Babilonas buvo nedidelis, neaiškus miestas-valstybė, kol karalius Hammurabi (1792-1750 m. pr. m. e.) nepasirinko jo savo sostine ir neišplėtė imperijos, tapusios Babilonija. Apie 59 km į pietvakarius nuo dabartinio Bagdado nutolęs Babilonas buvo apraizgytas sudėtinga kanalų sistema, išvedančia iš Eufrato upės ir naudojama drėkinimui ir prekybai. Kvapą gniaužiantys pastatai puošti emaliuotomis plytomis,tvarkingai grįstos gatvės, liūtų ir drakonų statulos pavertė Babiloną įspūdingiausiu to meto miestu.
Karalius Nebukadnecaras
Istorikai mano, kad Babilonas buvo pirmasis senovės miestas, kuriame gyveno daugiau nei 200 000 žmonių. Miesto plotas siekė keturias kvadratines mylias abiejuose Eufrato krantuose. Didžioji dalis statybų vyko valdant karaliui Nebukadnecarui, Biblijoje vadinamam Nebukadnecaro vardu. Jis pastatė 11 mylių gynybinę sieną už miesto ribų, kurios viršuje buvo pakankamai plati, kad galėtų pravažiuoti vežimai, varomi keturių arklių.kitas. Nebukadnecaras buvo paskutinis tikrai didis Babilono valdovas.
Taip pat žr: Dovydas ir Galijotas Biblijos studijų vadovas
Jo įpėdiniai, palyginti su juo, buvo nereikšmingi. Po Nebukadnecaro sekė jo sūnus Avelas-Mardukas, piktasis Merodachas (2 Kar 25, 27-30), Neriglisas ir Labašis-Mardukas, kuris buvo nužudytas dar vaikystėje. 556-539 m. pr. m. e. paskutinis Babilono karalius buvo Nabonidas.
Nepaisant daugybės stebuklų, Babilonas garbino pagoniškus dievus, tarp kurių svarbiausi buvo Mardukas, arba Merodachas, ir Belas, kaip pažymėta Jeremijo 50:2. Be atsidavimo netikriems dievams, senovės Babilone buvo plačiai paplitęs seksualinis amoralumas. Nors santuoka buvo monogaminė, vyras galėjo turėti vieną ar daugiau sugulovių. Kultų ir šventyklų prostitutės buvo paplitusios.
Danieliaus knyga
Apie Babilono blogus būdus rašoma Danieliaus knygoje, pasakojančioje apie ištikimus žydus, kurie, užkariavus Jeruzalę, buvo išvežti į tremtį. Nebukadnecaras buvo toks arogantiškas, kad liepė pastatyti 90 pėdų aukščio auksinę statulą ir įsakė visiems ją garbinti. Istorija apie Šadrachą, Mešachą ir Abednego ugninėje krosnyje pasakoja, kas nutiko, kai jie atsisakė ir liko ištikimi Dievui.vietoj to.
Danielius pasakoja apie Nebukadnecarą, vaikštinėjantį po savo rūmų stogą ir besididžiuojantį savo šlove, kai iš dangaus pasigirdo Dievo balsas, žadantis beprotybę ir pažeminimą, kol karalius nepripažins Dievo kaip aukščiausiojo:
Tuoj pat išsipildė, kas buvo pasakyta apie Nebukadnecarą. Jis buvo atstumtas nuo žmonių ir ėdė žolę kaip galvijai. Jo kūnas buvo aplaistytas dangaus rasa, kol jo plaukai pasidarė kaip erelio plunksnos, o nagai - kaip paukščio nagai (Danieliaus 4,33).Pranašai mini Babiloną kaip įspėjimą apie bausmę Izraeliui ir kaip pavyzdį to, kas nepatinka Dievui. Naujajame Testamente Babilonas naudojamas kaip žmogaus nuodėmingumo ir Dievo teismo simbolis. 1 Pt 5, 13 apaštalas mini Babiloną, norėdamas priminti Romos krikščionims, kad jie būtų tokie pat ištikimi, kaip Danielius. Galiausiai Apreiškimo knygoje Babilonas vėl reiškia Romą, Romos sostinę.Imperija - krikščionybės priešas.
Sugriautas Babilono spindesys
Ironiška, kad Babilonas reiškia "dievo vartai". Persų karaliams Darijui ir Kserksui užkariavus Babilono imperiją, dauguma įspūdingų Babilono pastatų buvo sugriauti. 323 m. pr. m. e. Aleksandras Didysis pradėjo atkurti miestą ir planavo paversti jį savo imperijos sostine, tačiau tais pačiais metais mirė Nebukadnecaro rūmuose.
Užuot bandęs iškasti griuvėsius, XX a. Irako diktatorius Sadamas Huseinas ant jų pastatė naujus rūmus ir paminklus sau pačiam. Kaip ir jo senovės didvyris Nabuchodonosaras, jis liepė iškalti savo vardą ant plytų, kad palikuonys išliktų.
Kai 2003 m. į Iraką įsiveržė Jungtinių Valstijų pajėgos, jos ant griuvėsių pastatė karinę bazę, taip sunaikindamos daugybę artefaktų ir dar labiau apsunkindamos būsimus kasinėjimus. Archeologų vertinimu, iškasta tik 2 proc. senovės Babilono teritorijos. Pastaraisiais metais Irako vyriausybė vėl atidarė šią vietą, tikėdamasi pritraukti turistų, tačiau šios pastangos iš esmės nebuvo sėkmingos.nesėkmingai.
Šaltiniai
- Didybė, kuri buvo Babilonas. H.W.F. Saggs.
- Tarptautinė standartinė Biblijos enciklopedija. James Orr, vyriausiasis redaktorius.
- Naujasis teminis vadovėlis. Torrey, R. A
