Хрысціяне-пяцідзесятнікі: у што яны вераць?

Хрысціяне-пяцідзесятнікі ўключаюць у сябе пратэстантаў, якія вераць, што праявы Святога Духа жывыя, даступныя і адчуваюць сучасныя хрысціяне. Пяцідзесятнікаў таксама можна назваць «харызматыкамі».

Вызначэнне пяцідзесятнікаў

Слова «пяцідзесятнікі» - гэта назва, якая апісвае цэрквы і хрысціянскіх вернікаў, якія падкрэсліваюць вопыт пасля збаўлення, вядомы як «хрышчэнне Святым Духам». Сведчаннем гэтага духоўнага хросту з’яўляецца прыняцце «харызмат», або звышнатуральных дароў, якія дае Святы Дух, асабліва маўленне на мовах, прароцтва і аздараўленне. Пяцідзесятнікі сцвярджаюць, што драматычныя духоўныя дары першапачатковай Пяцідзесятніцы першага стагоддзя, як апісана ў Дзеях 2, усё яшчэ выліваюцца на хрысціян сёння.

Гісторыя царквы пяцідзесятнікаў

Праявы або дары Святога Духа былі заўважаны ў хрысціянскіх вернікаў першага стагоддзя (Дзеі 2:4; 1 Карынфянаў 12:4-10; 1 Карынфянаў 12:28) і ўключаюць у сябе знакі і цуды, такія як пасланне мудрасці, пасланне ведаў, веры, дароў аздараўлення, цудатворнай сілы, распазнання духаў, моў і тлумачэння моў.

Такім чынам, тэрмін пяцідзесятнік паходзіць з новазапаветнага досведу ранніх хрысціянскіх вернікаў у дзень Пяцідзесятніцы. У гэты дзень Святы Дух быў выліты на вучняў і языкі агню спачывалі на іхкіраўнікі. Дзеі 2:1-4 апісваюць падзею:

Пяцідзесятніцкае набажэнства характарызуецца эмацыянальнымі, жывымі праявамі пакланення з вялікай спантаннасцю. Некаторыя прыклады пяцідзесятніцкіх дэнамінацый і рэлігійных груп: Асамблеі Божыя, Царква Божая, цэрквы поўнага Евангелля і цэрквы адзінства пяцідзесятнікаў.

Гісторыя пяцідзесятніцкага руху ў Амерыцы

Пяцідзесятніцкая тэалогія сягае сваімі каранямі ў рух святасці дзевятнаццатага стагоддзя.

Чарльз Фокс Пархэм - вядучая фігура ў гісторыі пяцідзесятніцкага руху. Ён з'яўляецца заснавальнікам першай царквы пяцідзесятнікаў, вядомай як Царква апостальскай веры. У канцы 19-га і пачатку 20-га стагоддзя ён кіраваў біблейскай школай у Топеке, штат Канзас, дзе хрышчэнне ў Святым Духу падкрэслівалася як ключавы фактар ​​у шляху веры.

На Каляды 1900 г. Пархэм папрасіў сваіх студэнтаў вывучаць Біблію, каб знайсці біблейскія доказыхрост у Духу Святым. Серыя малітоўных сустрэч адраджэння пачалася 1 студзеня 1901 г., дзе многія студэнты і сам Пархэм перажылі хрост Святым Духам, які суправаджаўся размовай на мовах. Яны прыйшлі да высновы, што хрышчэнне Святым Духам выяўляецца і сведчыць праз размаўлянне на мовах. З гэтага вопыту дэнамінацыя Асамблеі Бога — найбуйнейшая арганізацыя пяцідзесятнікаў у Амерыцы сёння — можа прасачыць сваю веру ў тое, што размова на мовах з'яўляецца біблейскім доказам хросту Святым Духам.

Духоўнае адраджэнне хутка пачало распаўсюджвацца ў Місуры і Тэхасе, дзе афраамерыканскі прапаведнік Уільям Дж. Сеймур прыняў пяцідзесятніцтва. У рэшце рэшт, рух распаўсюдзіўся на Каліфорнію і за яе межамі. Групы святасці па ўсіх Злучаных Штатах паведамлялі аб хрышчэннях Духам.

Сеймур быў адказны за прыцягненне руху ў Каліфорнію, дзе ў цэнтры Лос-Анджэлеса квітнела Адраджэнне вуліцы Азуса, дзе набажэнствы праводзіліся тры разы на дзень. Прысутныя з усяго свету паведамлялі пра цудоўныя вылячэнні і гаворку на мовах.

Гэтыя групы адраджэння пачатку 20-га стагоддзя падзялялі моцную веру ў непазбежнасць вяртання Ісуса Хрыста. І хаця да 1909 г. адраджэнне Азуса-стрыт сышло на няма, яно паслужыла ўзмацненню росту пяцідзесятніцкага руху.

Да 1950-х гадоў пяцідзесятніцтва распаўсюдзілася на асноўныя канфесіі, як«харызматычнага абнаўлення», і да сярэдзіны 1960-х гадоў ахапіў Каталіцкі Касцёл.

Сёння пяцідзесятнікі з'яўляюцца сусветнай сілай, якая адрозніваецца тым, што з'яўляецца самым хуткарослым буйным рэлігійным рухам з васьмю найбуйнейшымі кангрэгацыямі ў свеце, у тым ліку самай вялікай, Царквой поўнага евангелля Ёіда Пола Чо ў Сеуле, Карэя, якая налічвае 500 000 членаў. .