ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು: ಅವರು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಲಭ್ಯವಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು "ಕರಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್" ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

"ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್" ಪದವು "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೋಕ್ಷದ ನಂತರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ "ಕರಿಸ್ಮಾತಾ" ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 2 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಮೂಲ ಮೊದಲ-ಶತಮಾನದ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ನ ನಾಟಕೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:4; 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12:4-10; 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12:28) ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂದೇಶ, ಜ್ಞಾನದ ಸಂದೇಶ, ಮುಂತಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಆತ್ಮಗಳ ವಿವೇಚನೆ, ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆತಲೆಗಳು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:1-4 ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಆರಾಧನೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆರಾಧನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಅಸೆಂಬ್ಲೀಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಫುಲ್-ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಒನೆನೆಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು.

ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಪರ್ಹಮ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫೇಯ್ತ್ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನ್ಸಾಸ್‌ನ ಟೊಪೆಕಾದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು.

1900 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ಹಮ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳ ಸರಣಿಯು ಜನವರಿ 1, 1901 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಹಮ್ ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಈ ಅನುಭವದಿಂದ, ಅಸೆಂಬ್ಲೀಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಪಂಗಡ-ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ದೇಹ-ಅನ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಮಿಸೌರಿ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೋಧಕ ವಿಲಿಯಂ ಜೆ. ಸೆಮೌರ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚಳುವಳಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಸೆಮೌರ್ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ರಿವೈವಲ್ ಡೌನ್‌ಟೌನ್ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಳಿತು, ಸೇವೆಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಆರಂಭಿಕ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಗುಂಪುಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಜುಸಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು 1909 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

1950 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂ ಮುಖ್ಯ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ಹರಡಿತು"ಕರಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ನವೀಕರಣ," ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಇಂದು, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವದ ಎಂಟು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಂದೋಲನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ, ಪೌಲ್ ಚೋ ಅವರ 500,000-ಸದಸ್ಯ ಯೋಡೋ ಫುಲ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸಿಯೋಲ್, ಕೊರಿಯಾ .