Nelipühakristlased: Mida nad usuvad?

Nelipühakristlaste hulka kuuluvad protestandid, kes usuvad, et Püha Vaimu ilmingud on elavad, kättesaadavad ja kogevad tänapäeva kristlased. Nelipühakristlasi võib nimetada ka "karismaatikuteks".

Pentecostal määratlus

Sõna "nelipühi" on nimetus, mis kirjeldab kirikuid ja kristlikke usklikke, kes rõhutavad päästmisjärgset kogemust, mida tuntakse kui "ristimist Pühas Vaimus." See vaimne ristimine väljendub "karismate" ehk üleloomulike andide vastuvõtmises, mis on antud Püha Vaimu poolt, eriti keelekümbluses rääkimine, prohvetlus ja tervendamine. Nelipühi kirikud kinnitavad, et dramaatiline vaimneEsimese sajandi algse nelipüha andid, nagu neid on kirjeldatud Apostlite teod 2. peatükis, valatakse kristlastele ka tänapäeval.

Nelipühi kiriku ajalugu

Püha Vaimu ilminguid ehk andeid nägid esimese sajandi kristlikud usklikud (Apostlite teod 2:4; 1. Korintlastele 12:4-10; 1. Korintlastele 12:28) ja nende hulka kuuluvad märgid ja imed, nagu tarkuse sõnum, teadmise sõnum, usk, tervendamise anded, imelised väed, vaimude eristamine, keeleteadmised ja keelte tõlgendamine.

Mõiste "nelipüha" pärineb seega Uue Testamendi kogemustest, mida varakristlased kogesid nelipüha päeval. Sel päeval valati Püha Vaim jüngrite peale välja ja nende peade peale puhkesid tulekeeled. Apostlite teod 2:1-4 kirjeldab seda sündmust:

Nelipühi jumalateenistust iseloomustavad emotsionaalsed, elulised ja suure spontaansusega jumalateenistused. Mõned näited nelipühi konfessioonidest ja usurühmadest on Assemblies of God, Church of God, Full-Gospel kirikud ja Pentecostal Oneness kirikud.

Nelipühi liikumise ajalugu Ameerikas

Nelipühi teoloogia juured ulatuvad XIX sajandi pühadusliikumisse.

Charles Fox Parham on juhtfiguur nelipühi liikumise ajaloos. Ta on esimese apostliku usu koguduse (Apostolic Faith Church) asutaja. 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses juhtis ta Topekas, Kansases piiblikooli, kus rõhutati Püha Vaimuga ristimist kui võtmetegurit inimese usuteel.

1900. aasta jõulupühade ajal palus Parham oma õpilastel uurida Piiblit, et leida piiblitõendid Püha Vaimuga ristimise kohta. 1. jaanuaril 1901 algas rida äratuskogunemisi, kus paljud õpilased ja Parham ise kogesid Püha Vaimu ristimist, millega kaasnes keelekasutamine. Nad jõudsid järeldusele, et Püha Vaimu ristimine väljendub ja on tõestatudSellest kogemusest saab Assemblies of God (Jumala koguduste kogudus) - tänapäeval suurim nelipühi kogudus Ameerikas - tuletada oma veendumust, et keeltes rääkimine on piibellik tõend Püha Vaimuga ristimise kohta.

Vaimulik ärkamine hakkas kiiresti levima Missouri ja Texase osariigis, kus afroameerika jutlustaja William J. Seymour võttis omaks nelipühitsuse. Lõpuks levis liikumine Californiasse ja kaugemale. Pühadusrühmad üle kogu Ameerika Ühendriikide teatasid Vaimu ristimistest.

Seymour oli vastutav selle eest, et liikumine jõudis Californiasse, kus Los Angelese kesklinnas õitses Azusa Street Revival, kus jumalateenistusi peeti kolm korda päevas. Osalejad kogu maailmast teatasid imelistest tervenemistest ja keeltes rääkimisest.

Need 20. sajandi alguse ärkamisrühmad jagasid tugevat veendumust, et Jeesuse Kristuse tagasitulek on peatselt käes. 1909. aastaks oli Azusa tänava ärkamisaeg küll hääbunud, kuid see tugevdas nelipühi liikumise kasvu.

1950. aastateks levis nelipühitsus "karismaatilise uuenemise" nime all peamistesse konfessioonidesse ja 1960. aastate keskpaigaks oli see jõudnud ka katoliku kirikusse.

Tänapäeval on nelipühilased ülemaailmne jõud, mis on kõige kiiremini kasvav suur usuliikumine, millel on kaheksa maailma suurimat kogudust, sealhulgas suurim, Paul Cho 500 000-liikmeline Yoido täisevangeeliumi kogudus Koreas Souli linnas.