Pinksterkristenen: wat leauwe se?

Pinksterkristenen omfetsje protestanten dy't leauwe dat de manifestaasjes fan 'e Hillige Geast libbet, beskikber en belibbe binne troch moderne kristenen. Pinksteristen kinne ek wurde omskreaun as "karismatika".

Definysje fan Pinkster

It wurd "Pinkster" is in namme dy't tsjerken en kristlike leauwigen beskriuwt dy't in post-heilingsûnderfining beklamje, bekend as "de doop yn 'e Hillige Geast." Dizze geastlike doop wurdt bewiisd troch de ûntfangst fan "de charismata", of boppenatuerlike jeften dy't wurde jûn troch de Hillige Geast, benammen sprekt yn tongen, profesije en genêzen. Pinkstermannen befêstigje dat de dramatyske geastlike jeften fan it oarspronklike Pinksterfeest fan 'e earste ieu, lykas beskreaun yn Hannelingen 2, hjoed de dei noch oer de kristenen útstutsen wurde.

De Skiednis fan de Pinkstertsjerke

De manifestaasjes of jeften fan 'e Hillige Geast waarden sjoen yn' e earste ieu kristlike leauwigen (Hannelingen 2:4; 1 Korintiërs 12:4-10; 1 Korintiërs 12:28) en omfetsje tekens en wûnders lykas it berjocht fan wiisheid, it berjocht fan kennis, leauwe, jeften fan genêzing, wûnderlike krêften, ûnderskied fan geasten, tongen en ynterpretaasje fan tongen.

De term Pinkster komt dus út 'e ûnderfiningen fan it Nije Testamint fan 'e iere kristlike leauwigen op 'e Pinksterdei. Op dizze dei waard de Hillige Geast útgetten oer de learlingen en tongen fan fjoer rêsten op harkoppen. Hannelingen 2: 1-4 beskriuwt it barren:

Pinkster oanbidding wurdt karakterisearre troch emosjonele, libbene útdrukkingen fan oanbidding mei grutte spontaniteit. Guon foarbylden fan pinksterdenominaasjes en leauwengroepen binne Assemblies of God, Church of God, Full-Evangeelje-tsjerken, en Pentecostal Oneness-tsjerken.

Skiednis fan 'e Pinksterbeweging yn Amearika

Pinksterteology hat syn woartels yn 'e njoggentjinde-ieuske hilligensbeweging.

Charles Fox Parham is de liedende figuer yn 'e skiednis fan' e Pinksterbeweging. Hy is de stifter fan 'e earste Pinkstertsjerke bekend as de Apostolike Leauwe Tsjerke. Yn 'e lette 19e en iere 20e ieu liedde hy in Bibelskoalle yn Topeka, Kansas, dêr't de doop yn' e Hillige Geast beklamme waard as in kaaifaktor yn 'e leauwen.

Yn 'e krystfakânsje fan 1900 frege Parham syn learlingen om de Bibel te studearjen om it bibelske bewiis te ûntdekken foarde doop yn de Hillige Geast. In rige fan oplibbingsgebedsgearkomsten begûn op 1 jannewaris 1901, dêr't in protte studinten en Parham sels in doop fan 'e Hillige Geast belibbe, begelaat troch it praten yn tongen. Se konkludearren dat de doop fan 'e Hillige Geast wurdt útdrukt en bewiisd troch it praten yn tongen. Fanút dizze ûnderfining kinne de denominaasje fan 'e Assemblies of God - it grutste pinksterlichem yn Amearika hjoed - har leauwen opspoare dat it sprekken yn tongen it bibelske bewiis is foar de doop yn' e Hillige Geast.

In geastlike oplibbing begûn gau te fersprieden nei Missoery en Teksas, dêr't de Afro-Amerikaanske predikant, William J. Seymour, it pinksterisme omearme. Uteinlik ferspraat de beweging nei Kalifornje en fierder. Hilligensgroepen yn 'e hiele Feriene Steaten rapportearren Geastdopen.

Seymour wie ferantwurdlik foar it bringen fan de beweging nei Kalifornje dêr't de Azusa Street Revival bloeide yn 'e binnenstêd fan Los Angeles, mei tsjinsten dy't trije kear deis hâlden wurde. Oanwêzigen fan oer de hiele wrâld rapporteare wûnderlike genêzingen en sprekken yn tongen.

Dizze iere 20e-ieuske oplibbingsgroepen dielde in sterk leauwen dat it weromkommen fan Jezus Kristus driigjend wie. En wylst de Azusa Street Revival troch 1909 ferdwûn, tsjinne it om de groei fan 'e Pinksterbeweging te fersterkjen.

Tsjin 'e jierren 1950 fersprieden Pinksterisme yn haadlinen as de"karismatyske fernijing," en yn 'e midden fan' e jierren '60 wie yn 'e Katolike Tsjerke ynswaaid.

Tsjintwurdich binne pinksters in wrâldwide krêft mei it ûnderskied fan 'e rapst groeiende grutte religieuze beweging mei acht fan' e grutste gemeenten fan 'e wrâld, ynklusyf de grutste, Paul Cho's 500,000-lid Yoido Full Gospel Church yn Seoul, Korea .