Петдесятни християни: в какво вярват?

Петдесятните християни включват протестанти, които вярват, че проявите на Светия дух са живи, достъпни и преживявани от съвременните християни. Петдесятните християни могат да бъдат описани и като "харизматици".

Определение за Петдесятница

Думата "петдесятници" е наименование, описващо църкви и вярващи християни, които наблягат на преживяване след спасението, известно като "кръщение в Светия дух". Това духовно кръщение се доказва с получаването на "харизмите" или свръхестествените дарби, които се дават от Светия дух, особено говоренето на езици, пророчеството и изцелението. Петдесятниците твърдят, че драматичните духовнидаровете на първоначалната Петдесятница от първи век, описани в Деяния 2, се изливат върху християните и днес.

Историята на Петдесятната църква

Проявленията или даровете на Светия Дух са били наблюдавани от вярващите християни през първи век (Деяния 2:4; 1 Коринтяни 12:4-10; 1 Коринтяни 12:28) и включват знамения и чудеса като послание на мъдрост, послание на знание, вяра, дарове на изцеление, чудотворни сили, разпознаване на духове, езици и тълкуване на езици.

Следователно терминът "петдесятни" идва от новозаветните преживявания на ранните християнски вярващи в деня на Петдесятница. На този ден върху учениците се излива Светият дух и върху главите им се спускат огнени езици. в Деяния 2:1-4 се описва събитието:

Петдесятното богослужение се характеризира с емоционално, живо и спонтанно изразяване на богослужение. Някои примери за петдесятни деноминации и религиозни групи са Асамблеи на Бога, Божия църква, църкви на пълното евангелие и петдесятни църкви на единството.

История на петдесятното движение в Америка

Петдесятното богословие има своите корени в движението за святост през XIX век.

Чарлз Фокс Парам е водеща фигура в историята на петдесятното движение. Той е основател на първата петдесятна църква, известна като Апостолска църква на вярата. В края на XIX и началото на XX век той ръководи библейско училище в Топека, Канзас, където кръщението в Светия дух се подчертава като ключов фактор в пътя на вярата.

По време на коледните празници през 1900 г. Пархам помолил учениците си да изучат Библията, за да открият библейските доказателства за кръщението в Светия дух. На 1 януари 1901 г. започнали поредица от молитвени събрания за съживление, на които много ученици и самият Пархам преживели кръщение в Светия дух, придружено от говорене на езици. Те стигнали до заключението, че кръщението в Светия дух се изразява и доказваОт този опит деноминацията Асамблеи на Бога - най-голямата петдесятна организация в Америка днес - може да проследи своето убеждение, че говоренето на езици е библейското доказателство за кръщението в Светия Дух.

Духовното съживление бързо започва да се разпространява в Мисури и Тексас, където афроамериканският проповедник Уилям Джей Сиймур приема петдесятничеството. В крайна сметка движението се разпространява в Калифорния и отвъд нея. Групите на святост в САЩ съобщават за кръщения с Духа.

Сеймур е отговорен за пренасянето на движението в Калифорния, където в центъра на Лос Анджелис разцъфтява съживлението на улица "Азуса", където службите се провеждат по три пъти на ден. Участници от цял свят съобщават за чудодейни изцеления и говорене на езици.

Тези групи за съживление в началото на XX век споделят силната вяра, че завръщането на Исус Христос е предстоящо. И макар че съживлението на улица "Азуса" отшумява през 1909 г., то служи за засилване на растежа на петдесятното движение.

През 50-те години на ХХ в. петдесятничеството се разпространява в основните деноминации като "харизматично обновление", а в средата на 60-те години на ХХ в. навлиза и в Католическата църква.

Днес петдесятниците са глобална сила, която се отличава с това, че е най-бързо развиващото се голямо религиозно движение с осем от най-големите конгрегации в света, включително най-голямата - църквата на Пол Чо "Йоидо Пълно Евангелие" с 500 000 членове в Сеул, Корея.