Pentekostalni kršćani: u šta vjeruju?

Pentekostalni kršćani uključuju protestante koji vjeruju da su manifestacije Svetog Duha žive, dostupne i iskusne od strane modernih kršćana. Pentekostalci se takođe mogu opisati kao "karizmatici".

Definicija pentekostalca

Riječ "pentekostni" je naziv koji opisuje crkve i kršćanske vjernike koji naglašavaju iskustvo nakon spasenja poznato kao "krštenje u Duhu Svetom". Ovo duhovno krštenje je dokazano primanjem "harizmate", ili natprirodnih darova koje daje Sveti Duh, posebno govorenje u jezicima, proročanstvo i iscjeljenje. Pentekostalci potvrđuju da se dramatični duhovni darovi prvobitne Pedesetnice iz prvog stoljeća, kako je opisano u Djelima 2, i danas izlijevaju na kršćane.

Istorija Pentekostalne crkve

Manifestacije ili darovi Svetog Duha viđeni su kod hrišćanskih vernika iz prvog veka (Dela 2:4; 1. Korinćanima 12:4-10; 1. Korinćanima 12:28) i uključuju znakove i čuda kao što su poruka mudrosti, poruka znanja, vjera, darovi iscjeljenja, čudotvorne moći, razlikovanje duhova, jezika i tumačenje jezika.

Termin pentekostni, dakle, dolazi iz novozavjetnih iskustava ranih kršćanskih vjernika na Dan Pedesetnice. Na ovaj dan se Duh Sveti izlio na učenike, a ognjeni jezici počivali su na njihovimglave. Dela 2:1-4 opisuju događaj:

Pentekostno obožavanje karakteriziraju emocionalni, živahni izrazi obožavanja s velikom spontanošću. Neki primjeri pentekostalnih denominacija i vjerskih grupa su skupštine Boga, crkva Božja, crkve punog evanđelja i crkve pentekostalnog jedinstva.

Istorija pentekostnog pokreta u Americi

Pentekostalna teologija ima svoje korijene u pokretu svetosti devetnaestog stoljeća.

Charles Fox Parham vodeća je ličnost u historiji pentekostalnog pokreta. Osnivač je prve pentekostne crkve poznate kao Crkva apostolske vjere. Tokom kasnog 19. i početka 20. veka, vodio je biblijsku školu u Topeki u Kanzasu, gde je krštenje Svetim Duhom naglašeno kao ključni faktor u nečijem hodu vere.

Tokom božićnih praznika 1900. godine, Parham je zamolio svoje učenike da proučavaju Bibliju kako bi otkrili biblijske dokaze zakrštenje u Duhu Svetom. Niz molitvenih sastanaka za probuđenje počeo je 1. januara 1901. godine, gdje su mnogi studenti i sam Parham doživjeli krštenje Svetim Duhom praćeno govorenjem u jezicima. Zaključili su da se krštenje Duhom Svetim izražava i dokazuje govorom u jezicima. Iz ovog iskustva, Denominacija Božjih skupština – najveće pentekostno tijelo u Americi danas – može pratiti svoje vjerovanje da je govor u jezicima biblijski dokaz za krštenje u Duhu Svetom.

Duhovni preporod se brzo počeo širiti u Missouri i Teksas, gdje je afroamerički propovjednik William J. Seymour prihvatio pentekostalizam. Na kraju se pokret proširio na Kaliforniju i šire. Grupe svetosti širom Sjedinjenih Država izvještavale su o krštenjima Duhom.

Seymour je bio odgovoran za dovođenje pokreta u Kaliforniju gdje je procvjetalo oživljavanje Azusa Streeta u centru Los Angelesa, a službe su se održavale tri puta dnevno. Polaznici iz cijelog svijeta izvještavali su o čudesnim izlječenjima i govorenju u jezicima.

Ove grupe za probuđenje ranog 20. stoljeća dijelile su snažno uvjerenje da je povratak Isusa Krista neminovan. I dok je oživljavanje u ulici Azusa nestalo do 1909. godine, poslužilo je za jačanje pentekostalnog pokreta.

Do 1950-ih pentekostalizam se širio na glavne denominacije kao"harizmatske obnove", a do sredine 1960-ih zahvatila je Katoličku crkvu.

Danas su pentekostalci globalna snaga s razlikom što su najbrže rastući veliki vjerski pokret sa osam najvećih svjetskih kongregacija, uključujući najveću, crkvu punog evanđelja Paula Choa, Yoido crkvu punog evanđelja, koja ima 500.000 članova u Seulu, Koreja .