Binkoštni kristjani: v kaj verjamejo?

Binkoštni kristjani so protestanti, ki verjamejo, da so manifestacije Svetega Duha žive, dostopne in jih doživljajo sodobni kristjani. Binkoštnike lahko označimo tudi kot "karizmatike".

Opredelitev binkoštnega

Beseda binkoštni je ime, ki označuje cerkve in krščanske vernike, ki poudarjajo izkušnjo po odrešitvi, znano kot "krst v Svetem Duhu". Ta duhovni krst se kaže s prejemom "karizmat" ali nadnaravnih darov, ki jih daje Sveti Duh, zlasti govorjenje v jezikih, preroštvo in ozdravljanje. binkoštniki trdijo, da je dramatična duhovna izkušnjadarovi prvotnih binkošti v prvem stoletju, opisani v Apostolskih delih 2, se še danes izlivajo na kristjane.

Zgodovina binkoštne cerkve

Obrazi ali darovi Svetega Duha so bili vidni pri krščanskih vernikih v prvem stoletju (Apd 2,4; 1 Kor 12,4-10; 1 Kor 12,28) in vključujejo znamenja in čudeže, kot so sporočilo modrosti, sporočilo znanja, vera, darovi ozdravljanja, čudežne moči, razločevanje duhov, jeziki in razlaganje jezikov.

Izraz binkoštni torej izhaja iz novozaveznih izkušenj prvih krščanskih vernikov na binkoštni dan. Na ta dan se je na učence izlil Sveti Duh in na njihovih glavah so počivali ognjeni jeziki. Apostolska dela 2,1-4 opisujejo ta dogodek:

Za binkoštno bogoslužje je značilno čustveno, živahno izražanje bogoslužja z veliko spontanostjo. Nekateri primeri binkoštnih denominacij in verskih skupin so Assemblies of God, Church of God, Full-Gospel Churches in Pentecostal Oneness Churches.

Zgodovina binkoštnega gibanja v Ameriki

Binkoštna teologija ima korenine v gibanju za svetost v devetnajstem stoletju.

Charles Fox Parham je vodilna osebnost v zgodovini binkoštnega gibanja. Je ustanovitelj prve binkoštne cerkve, znane pod imenom Apostolska cerkev vere. Konec 19. in v začetku 20. stoletja je v mestu Topeka v Kansasu vodil svetopisemsko šolo, v kateri je bil krst v Svetem Duhu poudarjen kot ključni dejavnik pri hoji vere.

Med božičnimi prazniki leta 1900 je Parham svoje študente prosil, naj preučijo Sveto pismo, da bi odkrili svetopisemske dokaze za krst v Svetem Duhu. 1. januarja 1901 se je začel niz molitvenih srečanj, na katerih so mnogi študenti in Parham sam doživeli krst v Svetem Duhu in govorjenje v jezikih. Ugotovili so, da je krst v Svetem Duhu izražen in dokazanIz te izkušnje izhaja prepričanje, da je govorjenje v jezikih svetopisemski dokaz za krst v Svetem Duhu, ki ga je izoblikovala denominacija Assemblies of God - danes največja binkoštna skupnost v Ameriki.

Duhovni preporod se je hitro začel širiti v Missouri in Teksas, kjer je afroameriški pridigar William J. Seymour sprejel binkošti. Sčasoma se je gibanje razširilo v Kalifornijo in drugod. Skupine svetosti po vseh Združenih državah so poročale o krstih z Duhom.

Seymour je bil odgovoren za prenos gibanja v Kalifornijo, kjer se je v središču Los Angelesa razcvetel Azusa Street Revival, kjer so bogoslužja potekala trikrat na dan. Udeleženci z vsega sveta so poročali o čudežnih ozdravitvah in govorjenju v jezikih.

Te skupine za preporod v začetku 20. stoletja so bile trdno prepričane, da je vrnitev Jezusa Kristusa neizbežna. In čeprav je preporod na ulici Azusa do leta 1909 zamrl, je okrepil rast binkoštnega gibanja.

V petdesetih letih prejšnjega stoletja se je binkoštništvo kot "karizmatična prenova" razširilo v redovne denominacije, sredi šestdesetih let pa je zajelo tudi Katoliško cerkev.

Danes so binkoštniki svetovna sila, ki je najhitreje rastoče veliko versko gibanje z osmimi največjimi skupnostmi na svetu, vključno z največjo, 500.000-člansko cerkvijo polnega evangelija Yoido Paula Choja v Seulu v Koreji.