Kristna pingstvänner: Vad tror de på?

Pingstvänner är protestanter som tror att den helige Andes manifestationer är levande, tillgängliga och upplevs av dagens kristna. Pingstvänner kan också beskrivas som "karismatiker".

Definition av pingstväckelse

Ordet "pingst" är ett namn som beskriver kyrkor och kristna troende som betonar en erfarenhet efter frälsningen som kallas "dopet i den Helige Ande." Detta andliga dop bevisas genom mottagandet av "charismata", eller övernaturliga gåvor som ges av den Helige Ande, särskilt tungotal, profetia och helande. Pingstvänner bekräftar att den dramatiska andligagåvorna från den ursprungliga pingsten under det första århundradet, som beskrivs i Apostlagärningarna 2, fortfarande utgjuts över kristna idag.

Pingstkyrkans historia

Den helige Andes manifestationer eller gåvor sågs hos de kristna under det första århundradet (Apg 2:4; 1 Kor 12:4-10; 1 Kor 12:28) och inkluderar tecken och under såsom visdomens budskap, kunskapens budskap, tro, helandets gåvor, mirakulösa krafter, urskiljning av andar, tungomål och tungomålstolkning.

Termen pingst kommer därför från de tidiga kristna troendes erfarenheter i Nya testamentet på pingstdagen. På denna dag utgöts den heliga anden över lärjungarna och tungor av eld vilade på deras huvuden. Apostlagärningarna 2:1-4 beskriver händelsen:

Pingstgudstjänst kännetecknas av känslomässiga, livliga uttryck för tillbedjan med stor spontanitet. Några exempel på pingstgudstjänster och trosgrupper är Assemblies of God, Church of God, Full-Gospel-kyrkor och Pentecostal Oneness-kyrkor.

Pingströrelsens historia i Amerika

Pingstväckelsens teologi har sina rötter i 1800-talets helighetsrörelse.

Charles Fox Parham är den ledande figuren i pingströrelsens historia. Han är grundaren av den första pingstkyrkan, känd som Apostolic Faith Church. Under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet ledde han en bibelskola i Topeka, Kansas, där dopet i den heliga anden betonades som en nyckelfaktor i ens trosvandring.

Under jullovet 1900 bad Parham sina studenter att studera Bibeln för att upptäcka de bibliska bevisen för dopet i den Helige Ande. En serie väckelsemöten inleddes den 1 januari 1901, där många studenter och Parham själv upplevde ett dop i den Helige Ande tillsammans med tungotal. De drog slutsatsen att dopet i den Helige Ande uttrycks och bevisas avFrån denna erfarenhet kan Assemblies of God - den största pingstorganisationen i Amerika idag - spåra sin tro på att tala i tungor är det bibliska beviset för dopet i den Helige Ande.

En andlig väckelse började snabbt sprida sig till Missouri och Texas, där den afroamerikanske predikanten William J. Seymour anammade pingstväckelsen. Så småningom spred sig rörelsen till Kalifornien och vidare. Holiness-grupper över hela USA rapporterade om andedop.

Seymour var ansvarig för att föra rörelsen till Kalifornien där Azusa Street Revival blomstrade i centrala Los Angeles, med gudstjänster som hölls tre gånger om dagen. Deltagare från hela världen rapporterade om mirakulösa helanden och tungomålstalande.

Dessa väckelsegrupper i början av 1900-talet delade en stark tro på att Jesu Kristi återkomst var nära förestående. Och även om väckelsen på Azusa Street klingade av 1909 så bidrog den till att förstärka pingströrelsens tillväxt.

På 1950-talet spred sig pingstväckelsen till de stora samfunden som en "karismatisk förnyelse", och i mitten av 1960-talet hade den svept in i den katolska kyrkan.

Idag är pingstvännerna en global kraft med utmärkelsen att vara den snabbast växande större religiösa rörelsen med åtta av världens största församlingar, inklusive den största, Paul Chos 500 000 medlemmar stora Yoido Full Gospel Church i Seoul, Korea.