Што азначае сімвал Інь-Ян?

Самым вядомым з даоскіх візуальных сімвалаў з'яўляецца Інь-Ян, таксама вядомы як сімвал Тайцзі. Выява складаецца з круга, падзеленага на дзве кропляпадобныя паловы — адну белую, а другую чорную. Унутры кожнай паловы змяшчаецца меншы круг супрацьлеглага колеру.

Сімвал Інь-Ян і даоская касмалогія

З пункту гледжання даоскай касмалогіі круг уяўляе Дао — недыферэнцыяванае адзінства, з якога ўзнікае ўсё існаванне. Чорная і белая палавіны ўнутры круга прадстаўляюць Інь-цы і Ян-цы — першапачатковыя жаночую і мужчынскую энергіі, узаемадзеянне якіх нараджае яўны свет: пяць элементаў і дзесяць тысяч рэчаў.

Інь і Ян узнікаюць разам і ўзаемазалежныя

Крывыя і кругі сімвала Інь-Ян азначаюць рух, падобны на калейдаскоп. Гэта маецца на ўвазе рух паказвае, як Інь і Ян узаемна ўзнікаюць, узаемазалежныя і бесперапынна ператвараюцца адно ў адно. Адно не можа існаваць без другога, бо кожнае змяшчае сутнасць іншага. Ноч становіцца днём, а дзень - ноччу. Нараджэнне становіцца смерцю, а смерць становіцца нараджэннем. Сябры становяцца ворагамі, а ворагі сябрамі. Як вучыць даасізм, такая прырода ўсяго ў адносным свеце.

Ары і рэшкі

Вось яшчэ адзін спосаб паглядзець на сімвал Інь-Ян: чорная і белая паловы падобныя на два бакі манеты. Янырозныя і адрозныя, але адно не можа існаваць без другога. Сам круг, які змяшчае гэтыя дзве паловы, падобны на метал (срэбра, золата або медзь) манеты. Метал манеты ўяўляе Дао - тое, што абодва бакі маюць агульнага і што робіць іх "аднолькавымі".

Калі мы падкідваем манету, мы заўсёды атрымліваем альбо арэлу, альбо рэшку, адзін ці іншы адказ. З пункту гледжання сутнасці манеты (метал, на якім нанесены сімвалы рэшкі і рэшкі), адказ заўсёды будзе аднолькавым.

Меншыя кругі ўнутры вялікага круга

Характэрна, што Інь-Ян змяшчае меншыя кругі, укладзеныя ў кожную палову сімвала, каб служыць пастаянным напамінам пра ўзаемазалежную прыроду чорных і белых супрацьлегласцей . Гэта нагадвае практыкуючым даосам, што ўсё адноснае існаванне знаходзіцца ў пастаянным цячэнні і зменах. І хаця стварэнне пар супрацьлегласцей, здаецца, з'яўляецца адным з аспектаў нашага чалавечага праграмнага забеспячэння, мы можам захоўваць расслабленае стаўленне да гэтага, ведаючы, што кожны бок заўсёды змяшчае другі, як ноч змяшчае дзень, або як маці змяшчае немаўля, якога яна народзіць з часам.​

Ідэнтычнасць адноснага і абсалютнага

Мы бачым гэтую тую самую ідэю, праілюстраваную ў гэтым урыўку з верша Шы-тоу:

але не спрабуйце зразумець гэтую цемру.

У цемры ёсць святло,

алене шукайце гэтага святла.

Святло і цемра - гэта пара,

як нага наперадзе і нага ззаду пры хадзе.

Кожная рэч мае сваю ўласную ўнутраную каштоўнасць

і звязаны з усім астатнім па функцыях і пазіцыі.

Звычайнае жыццё пасуе да абсалюту, як скрынка і яе вечка.

Абсалют працуе разам з адносным,

як дзве стрэлы, якія сустрэліся ў паветры.

Існаванне і неіснаванне ў сімвале Інь-Ян

Існаванне і неіснаванне - гэта палярнасць, якую мы можам зразумець так, як прапануе сімвал Інь-Ян, як узаемна ўзнікаючыя і ўзаемазалежныя супрацьлегласці якія знаходзяцца ў бесперапынным руху, ператвараючыся адно ў другое. Рэчы ў свеце бесперапынна з'яўляюцца і знікаюць, калі элементы, з якіх яны складаюцца, праходзяць цыклы нараджэння і смерці.

У даасізме з'яўленне «рэчаў» лічыцца Інь, а іх раздзяленне назад у іх больш тонкія («нічога») кампаненты лічыцца Ян. Каб зразумець пераход ад «рэчы» " да "нічога" азначае атрымаць доступ да глыбокага ўзроўню мудрасці.