Biểu tượng Âm Dương có nghĩa là gì?

Biểu tượng hình ảnh Đạo giáo nổi tiếng nhất là Âm-Dương, còn được gọi là biểu tượng Thái Cực. Hình ảnh bao gồm một vòng tròn được chia thành hai nửa hình giọt nước—một màu trắng và một màu đen. Trong mỗi nửa được chứa một vòng tròn nhỏ hơn có màu đối diện.

Biểu tượng Âm Dương và vũ trụ học của Đạo giáo

Về mặt vũ trụ học của Đạo giáo, vòng tròn tượng trưng cho Đạo—sự thống nhất không phân biệt mà từ đó mọi sự tồn tại phát sinh. Các nửa màu đen và trắng trong vòng tròn tượng trưng cho Âm khí và Dương khí—năng lượng nam tính và nữ tính nguyên thủy mà sự tương tác của chúng sinh ra thế giới hiển nhiên: Ngũ hành và Vạn vật.​

Âm và Dương đồng sinh và phụ thuộc lẫn nhau

Các đường cong và vòng tròn của biểu tượng Âm-Dương ngụ ý chuyển động giống như kính vạn hoa. Chuyển động ngụ ý này thể hiện cách Âm và Dương phát sinh lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau và liên tục biến đổi, cái này thành cái khác. Cái này không thể tồn tại mà không có cái kia, vì cái này chứa đựng bản chất của cái kia. Đêm trở thành ngày, và ngày trở thành đêm. Sinh trở thành tử, và tử trở thành sinh. Bạn bè trở thành kẻ thù, và kẻ thù trở thành bạn bè. Như Đạo giáo dạy, đó là bản chất của mọi thứ trong thế giới tương đối.

Mặt ngửa và mặt ngửa

Đây là một cách khác để xem xét biểu tượng Âm-Dương: Hai nửa màu đen và trắng tương tự như hai mặt của một đồng xu. Họkhác nhau và khác biệt, nhưng cái này không thể tồn tại nếu không có cái kia. Bản thân vòng tròn chứa hai nửa này giống như kim loại (bạc, vàng hoặc đồng) của đồng xu. Kim loại của đồng xu tượng trưng cho Đạo - điểm chung của hai bên và điều khiến chúng "giống nhau".

Khi tung đồng xu, chúng ta sẽ luôn nhận được mặt ngửa hoặc mặt ngửa, đáp án này hoặc đáp án kia. Xét về bản chất của đồng xu (kim loại có in các biểu tượng ngửa và sấp), câu trả lời sẽ luôn giống nhau.

Các vòng tròn nhỏ hơn trong vòng tròn lớn hơn

Đáng chú ý là Âm-Dương chứa các vòng tròn nhỏ hơn được lồng vào nhau trong mỗi nửa của biểu tượng để nhắc nhở liên tục về bản chất phụ thuộc lẫn nhau của các mặt đối lập đen/trắng . Nó nhắc nhở học viên Đạo giáo rằng tất cả sự tồn tại tương đối đều liên tục thay đổi và thay đổi. Và mặc dù việc tạo ra các cặp đối lập dường như là một khía cạnh của phần mềm con người chúng ta, nhưng chúng ta có thể duy trì thái độ thoải mái xung quanh vấn đề này, biết rằng mỗi bên luôn chứa đựng bên kia, như đêm chứa ngày, hay như mẹ chứa con. đứa trẻ sơ sinh mà cô ấy sẽ sinh đúng lúc.​

Sự đồng nhất của Tương đối và Tuyệt đối

Chúng ta thấy ý tưởng tương tự được minh họa trong đoạn văn này từ bài thơ của Thạch Đầu:

nhưng đừng cố gắng hiểu bóng tối đó.

Trong bóng tối có ánh sáng,

nhưng hãy hiểuđừng tìm kiếm ánh sáng đó.

Ánh sáng và bóng tối là một cặp,

như chân trước chân sau khi bước đi.

Mỗi thứ đều có giá trị nội tại của riêng nó

và có liên quan đến mọi thứ khác về chức năng và vị trí.

Cuộc sống bình thường phù hợp với cái tuyệt đối như một chiếc hộp và nắp của nó.

Cái tuyệt đối hoạt động cùng với cái tương đối,

như hai mũi tên gặp nhau giữa không trung.

Tồn tại và Không tồn tại trong Biểu tượng Âm Dương

Tồn tại và Không tồn tại là một đối cực mà chúng ta có thể hiểu theo cách mà biểu tượng Âm Dương gợi ý, là các mặt đối lập tương sinh và phụ thuộc lẫn nhau chuyển động không ngừng, biến đổi cái này thành cái khác. Vạn vật trên thế giới sinh diệt liên tục, khi các yếu tố cấu tạo nên chúng trải qua các chu kỳ sinh tử của chúng.

Trong Đạo giáo, sự xuất hiện của “vật" được coi là Âm, và sự phân giải của chúng trở lại thành các thành phần tinh tế hơn ("không có gì") được coi là Dương. Để hiểu quá trình chuyển đổi từ "vật" " đến "không có gì" là tiếp cận mức độ trí tuệ sâu sắc.