Yin-Yang ramzi nimani anglatadi?

Taoistik vizual belgilarning eng mashhuri Yin-Yang bo'lib, Tayji ramzi sifatida ham tanilgan. Tasvir ikkita ko'z yoshi shaklidagi yarmiga bo'lingan doiradan iborat - biri oq, ikkinchisi qora. Har bir yarmida qarama-qarshi rangdagi kichikroq doira mavjud.

Yin-Yang ramzi va Taoistik kosmologiya

Taoistik kosmologiya nuqtai nazaridan, doira Tao-ni ifodalaydi - barcha mavjudlik paydo bo'ladigan ajratilmagan birlik. Doira ichidagi qora va oq yarmlar Yin-Qi va Yang-Qi ni ifodalaydi, ya'ni o'zaro ta'sirlari aniq dunyoni: Besh element va o'n ming narsani tug'diradigan ayollik va erkaklik energiyasidir.​

Yin. va Yang birgalikda vujudga keladi va o'zaro bog'liqdir

Yin-Yang belgisining egri va doiralari kaleydoskopga o'xshash harakatni anglatadi. Ushbu nazarda tutilgan harakat Yin va Yang qanday qilib o'zaro paydo bo'lishini, o'zaro bog'liqligini va doimiy ravishda bir-biriga aylanishini anglatadi. Biri ikkinchisiz mavjud bo'lolmaydi, chunki ularning har biri ikkinchisining mohiyatini o'z ichiga oladi. Kecha kunduzga, kunduz esa tunga aylanadi. Tug'ilish o'limga, o'lim esa tug'ilishga aylanadi. Do'stlar dushmanga, dushmanlar esa do'stga aylanadi. Daoizm ta'lim berganidek, nisbiy dunyodagi hamma narsaning tabiati shunday.

Bosh va quyruq

Yin-Yang belgisiga qarashning yana bir usuli: qora va oq yarmi tanganing ikki tomoniga o'xshaydi. Ularturli va oʻziga xosdir, lekin birisiz ikkinchisi mavjud boʻlolmaydi. Ushbu ikki yarmini o'z ichiga olgan doiraning o'zi tanganing metalliga (kumush, oltin yoki mis) o'xshaydi. Tanganing metalli Tao-ni ifodalaydi - ikkala tomonning umumiyligi va ularni "bir xil" qiladigan narsa.

Biz tangani aylantirganimizda, biz doimo bosh yoki dumga ega bo'lamiz, u yoki bu javob. Tanganing mohiyati bo'yicha (bosh va quyruq belgilari bosilgan metall) javob har doim bir xil bo'ladi.

Kattaroq doira ichidagi kichikroq doiralar

Shunisi e'tiborga loyiqki, Yin-Yang qora/oq qarama-qarshiliklarning o'zaro bog'liqligi haqida doimiy eslatma bo'lib xizmat qilish uchun belgining har yarmida joylashgan kichikroq doiralarni o'z ichiga oladi. . Bu Taoist amaliyotchiga barcha nisbiy mavjudot doimiy oqim va o'zgarishda ekanligini eslatadi. Qarama-qarshilik juftlarini yaratish bizning insoniy dasturiy ta'minotimizning bir jihati bo'lib tuyulsa-da, biz bu borada xotirjam munosabatda bo'lishimiz mumkin, chunki har bir tomon har doim ikkinchi tomonni o'z ichiga oladi, chunki tun kunduzi yoki ona o'z ichiga oladi. u o'z vaqtida tug'adigan chaqaloq.​

Nisbiy va mutlaqning o'ziga xosligi

Xuddi shu fikrni Shih-tou she'ridan quyidagi parchada ko'ramiz:

lekin bu zulmatni tushunishga urinmang.

Zulmat ichida yorug'lik bor,

lekinbu yorug'likni qidirmang.

Nur va zulmat juftlikdir,

yurishda oldingi oyoq va orqadagi oyoq kabi.

Har bir narsaning o'ziga xos qiymati bor

va funksiyasi va pozitsiyasi bo'yicha boshqa hamma narsa bilan bog'liq.

Oddiy hayot mutlaqga quti va uning qopqog'i kabi mos keladi.

Mutlaq nisbiy bilan birga ishlaydi

Havoda uchrashadigan ikkita o'q kabi.

In-Yang ramzida mavjudlik va yo'qlik

Mavjudlik va yo'qlik - bu biz Yin-Yang ramzi taklif qilgan tarzda, o'zaro kelib chiqadigan va o'zaro bog'liq qarama-qarshiliklar sifatida tushunishimiz mumkin bo'lgan qutblilikdir. doimiy harakatda bo'lib, birini boshqasiga aylantiradi. Dunyodagi narsalar doimiy ravishda paydo bo'ladi va eriydi, chunki ular tashkil topgan elementlar tug'ilish va o'lim davrlarini bosib o'tadi.

Taoizmda "narsalar"ning ko'rinishi Yin deb hisoblanadi va ularning yana nozikroq ("yo'q") tarkibiy qismlariga qaytishi Yang deb hisoblanadi. "Narsa" dan tranzitni tushunish uchun ""hech narsa" - bu chuqur donolik darajasiga erishishdir.