Wat betsjut it Yin-Yang-symboal?

De bekendste fan Taoïstyske fisuele symboalen is de Yin-Yang, ek wol bekend as it Taiji-symboal. It byld bestiet út in sirkel ferdield yn twa teardrop-foarmige helten-ien wyt en de oare swart. Binnen elke helte is in lytsere sirkel fan 'e tsjinoerstelde kleur befette.

It Yin-Yang-symboal en Taoïstyske Kosmology

Yn termen fan Taoïstyske kosmology stiet de sirkel Tao foar - de ûndifferinsjearre ienheid dêr't alle bestean út ûntstiet. De swarte en wite helten yn 'e sirkel fertsjinwurdigje Yin-qi en Yang-qi - de oarspronklike froulike en manlike enerzjy wêrfan de ynteraksje de manifeste wrâld berte jout: oan 'e Fiif Eleminten en Tsien-Tûzen Dingen.

Yin. en Yang binne ko-ûntstean en ûnderling ôfhinklik

De krommen en sirkels fan it Yin-Yang-symboal betsjutte in kaleidoskoop-like beweging. Dizze ymplisearre beweging fertsjintwurdiget hoe't Yin en Yang ûnderling ûntsteane, ûnderling ôfhinklik binne en kontinu transformearje, de iene yn 'e oare. De iene koe net sûnder de oare, want elk befettet de essinsje fan de oare. Nacht wurdt dei, en dei wurdt nacht. Berne wurdt dea, en dea wurdt berte. Freonen wurde fijannen, en fijannen wurde freonen. As Taoïsme leart, sa is de aard fan alles yn 'e relative wrâld.

Koppen en sturten

Hjir is in oare manier om nei it Yin-Yang-symboal te sjen: De swarte en wite helten binne fergelykber mei de twa kanten fan in munt. Sybinne oars en ferskillend, mar it iene koe net bestean sûnder de oare. De sirkel sels, dy't dizze twa helten befettet, is as it metaal (sulver, goud of koper) fan 'e munt. It metaal fan 'e munt stiet foar de Tao - wat de beide kanten mienskiplik hawwe en wat se "itselde" makket.

As wy in munt omslaan, krije wy altyd beide koppen of sturten, it iene antwurd as it oare. Wat de essinsje fan 'e munt oanbelanget (it metaal dêr't de kop- en sturtsymboalen op printe binne), sil it antwurd altyd itselde wêze.

Lytsere sirkels binnen de gruttere sirkel

Wichtich is dat de Yin-Yang lytsere sirkels befettet binnen elke helte fan it symboal om te tsjinjen as in konstante oantinken oan de ûnderling ôfhinklike aard fan 'e swart/wyt tsjinstellingen . It herinnert de Taoïstyske beoefener dat alle relatyf bestean yn konstante flux en feroaring is. En hoewol it oanmeitsjen fan pearen-fan-tsjinstellingen in aspekt fan ús minsklike software liket te wêzen, kinne wy ​​hjir in ûntspannen hâlding om behâlde, wittende dat elke kant altyd de oare befettet, lykas nacht de dei befettet, of as in mem de berntsje dat se op 'e tiid berte jaan sil.​

De identiteit fan relative en absolute

Wy sjogge ditselde idee yllustrearre yn dizze passaazje út it gedicht fan Shih-tou:

mar besykje net dat tsjuster te begripen.

Binnen tsjuster is ljocht,

mar dochnet sykje nei dat ljocht.

Ljocht en tsjuster binne in pear,

lykas de foet foar en de foet efter by it kuierjen.

Elk ding hat syn eigen yntrinsike wearde

en is besibbe oan al it oare yn funksje en posysje.

It gewoane libben past by it absolute as in doaze en syn deksel.

It absolute wurket gear mei it relative,

lykas twa pylken dy't yn 'e loft gearkomme.

Bestean en net-bestean yn it Yin-Yang-symboal

Bestean en net-bestean is in polariteit dy't wy kinne begripe op 'e manier dy't suggerearre wurdt troch it Yin-Yang-symboal, as ûnderling ûntsteane en ûnderling ôfhinklike tsjinstellingen dy't yn konstante beweging binne, de iene yn 'e oare transformearje. De dingen fan 'e wrâld ferskine en oplosse kontinu, as de eleminten dêr't se binne gearstald troch harren berte-en-dea syklussen.

Yn it taoïsme wurdt it uterlik fan "dingen" beskôge as Yin, en har resolúsje werom yn har subtilere ("no-ding") komponinten wurdt beskôge as Yang. Om de transit te begripen fan "ding" " nei "neat-ding" is om tagong te krijen ta in djip nivo fan wiisheid.