યીન-યાંગ પ્રતીકનો અર્થ શું છે?

તાઓવાદી દ્રશ્ય પ્રતીકોમાં સૌથી વધુ જાણીતા યીન-યાંગ છે, જેને તાઈજી પ્રતીક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઇમેજમાં એક વર્તુળનો સમાવેશ થાય છે જે આંસુ-આકારના બે ભાગમાં વહેંચાયેલું છે - એક સફેદ અને બીજું કાળું. દરેક અર્ધની અંદર વિપરીત રંગનું એક નાનું વર્તુળ સમાયેલ છે.

યીન-યાંગ પ્રતીક અને તાઓવાદી બ્રહ્માંડવિજ્ઞાન

તાઓવાદી બ્રહ્માંડવિજ્ઞાનની દ્રષ્ટિએ, વર્તુળ તાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - અભેદ એકતા જેમાંથી તમામ અસ્તિત્વ ઉદભવે છે. વર્તુળની અંદરના કાળા અને સફેદ ભાગો યિન-ક્વિ અને યાંગ-ક્વિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - આદિકાળની સ્ત્રીની અને પુરૂષવાચી શક્તિઓ જેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્રગટ વિશ્વને જન્મ આપે છે: પાંચ તત્વો અને દસ-હજાર વસ્તુઓને.

યીન અને યાંગ સહ-ઉદભવતા અને પરસ્પર નિર્ભર છે

યીન-યાંગ પ્રતીકના વણાંકો અને વર્તુળો કેલિડોસ્કોપ જેવી ચળવળ સૂચવે છે. આ ગર્ભિત હિલચાલ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે યીન અને યાંગ પરસ્પર ઉદ્ભવતા, પરસ્પર નિર્ભર અને સતત પરિવર્તનશીલ છે, એક બીજામાં. એક બીજા વિના અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે, કારણ કે દરેકમાં બીજાનો સાર છે. રાત દિવસ બને છે, અને દિવસ રાત બને છે. જન્મ મૃત્યુ બને છે, અને મૃત્યુ જન્મ બની જાય છે. મિત્રો દુશ્મનો બની જાય છે, અને દુશ્મનો મિત્ર બની જાય છે. તાઓવાદ શીખવે છે તેમ, સંબંધિત વિશ્વમાં દરેક વસ્તુનો સ્વભાવ આવો છે.

માથું અને પૂંછડીઓ

યીન-યાંગ પ્રતીકને જોવાની અહીં બીજી રીત છે: કાળા અને સફેદ ભાગ સિક્કાની બે બાજુઓ જેવા જ છે. તેઓઅલગ અને અલગ છે, છતાં એક બીજા વિના અસ્તિત્વમાં ન હોઈ શકે. વર્તુળ પોતે, જેમાં આ બે ભાગો હોય છે, તે સિક્કાની ધાતુ (ચાંદી, સોનું અથવા તાંબુ) જેવું છે. સિક્કાની ધાતુ તાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - બંને બાજુઓમાં શું સામ્ય છે અને શું તેમને "સમાન" બનાવે છે.

જ્યારે આપણે સિક્કો પલટીએ છીએ, ત્યારે આપણને હંમેશા માથા અથવા પૂંછડી, એક અથવા બીજો જવાબ મળશે. સિક્કાના સાર (તે ધાતુ કે જેના પર માથા અને પૂંછડીના ચિહ્નો છાપવામાં આવ્યા છે) ના સંદર્ભમાં, જવાબ હંમેશા સમાન હશે.

મોટા વર્તુળની અંદર નાના વર્તુળો

નોંધપાત્ર રીતે, યીન-યાંગમાં કાળા/સફેદ વિરોધીઓના પરસ્પર નિર્ભર સ્વભાવના સતત રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપવા માટે પ્રતીકના દરેક અડધા ભાગમાં નાના વર્તુળો હોય છે. . તે તાઓવાદી પ્રેક્ટિશનરને યાદ અપાવે છે કે તમામ સંબંધિત અસ્તિત્વ સતત પ્રવાહ અને પરિવર્તનમાં છે. અને જ્યારે જોડી-ઓફ-ઓપોઝિટ્સની રચના આપણા માનવીય સૉફ્ટવેરનું એક પાસું લાગે છે, ત્યારે આપણે આની આસપાસ હળવા વલણ જાળવી શકીએ છીએ, એ જાણીને કે દરેક બાજુ હંમેશા બીજાને સમાવે છે, જેમ કે રાત્રિમાં દિવસ હોય છે, અથવા જેમ માતા સમાવે છે. શિશુ કે તે સમયસર જન્મ આપશે.

સાપેક્ષ અને સંપૂર્ણની ઓળખ

આપણે આ જ વિચારને શિહ-તૌની કવિતાના આ પેસેજમાં સચિત્ર જોઈએ છીએ:

પરંતુ તે અંધકારને સમજવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં.

અંધારામાં પ્રકાશ છે,

પણ કરોતે પ્રકાશની શોધ ન કરો.

પ્રકાશ અને અંધકાર એક જોડી છે,

જેમ કે ચાલવામાં આગળનો પગ અને પાછળનો પગ.

દરેક વસ્તુનું પોતાનું આંતરિક મૂલ્ય છે

અને કાર્ય અને સ્થિતિની દરેક વસ્તુ સાથે સંબંધિત છે.

સામાન્ય જીવન સંપૂર્ણને બોક્સ અને તેના ઢાંકણ તરીકે બંધબેસે છે.

સંબંધિત સાથે સંપૂર્ણ કાર્ય કરે છે,

જેમ કે હવામાં બે તીરો ભેગા થાય છે.

યીન-યાંગ પ્રતીકમાં અસ્તિત્વ અને બિન-અસ્તિત્વ

અસ્તિત્વ અને બિન-અસ્તિત્વ એ એક ધ્રુવીયતા છે જેને આપણે યીન-યાંગ પ્રતીક દ્વારા સૂચવવામાં આવેલી રીતે સમજી શકીએ છીએ, પરસ્પર ઉદ્ભવતા અને પરસ્પર આધારિત વિરોધી જે સતત ગતિમાં હોય છે, એકને બીજામાં પરિવર્તિત કરે છે. વિશ્વની વસ્તુઓ સતત દેખાઈ રહી છે અને ઓગળી રહી છે, કારણ કે તેમાંથી જે તત્વો બનેલા છે તે તેમના જન્મ-મરણ ચક્રમાંથી પસાર થાય છે.

તાઓવાદમાં, "વસ્તુઓ" ના દેખાવને યીન માનવામાં આવે છે, અને તેમના વધુ સૂક્ષ્મ ("કોઈ-વસ્તુ") ઘટકોમાં પાછા આવવાને યાંગ ગણવામાં આવે છે. "વસ્તુ"માંથી સંક્રમણ સમજવા માટે "કોઈ-વસ્તુ" થી "નથી" સુધી શાણપણના ગહન સ્તર સુધી પહોંચવું છે.