Што значи симболот Јин-Јанг?

Најпознатиот од таоистичките визуелни симболи е Јин-Јанг, познат и како симбол на Таиџи. Сликата се состои од круг поделен на две половини во форма на солза - едната бела, а другата црна. Во секоја половина е содржан помал круг со спротивна боја.

Симболот Јин-Јанг и таоистичката космологија

Во однос на таоистичката космологија, кругот го претставува Тао - недиференцираното единство од кое произлегува целото постоење. Црно-белите половини во кругот ги претставуваат Јин-чи и Јанг-чи - исконската женска и машка енергија, чија интеракција го раѓа манифестниот свет: до петте елементи и десет илјади работи.​

Јин. и Јанг се заеднички и меѓусебно зависни

Кривите и круговите на симболот Јин-Јанг имплицираат движење слично на калеидоскоп. Ова имплицирано движење претставува како Јин и Јанг меѓусебно се појавуваат, меѓусебно зависат и постојано се трансформираат, еден во друг. Едното не би можело да постои без другото, бидејќи секое ја содржи суштината на другото. Ноќта станува ден, а денот ноќ. Раѓањето станува смрт, а смртта раѓање. Пријателите стануваат непријатели, а непријателите пријатели. Како што учи таоизмот, таква е природата на сè во релативниот свет.

Глави и опашки

Еве уште еден начин на гледање на симболот Јин-Јанг: црно-белите половини се слични на двете страни на паричката. Тиесе различни и различни, но едното не би можело да постои без другото. Самиот круг, кој ги содржи овие две половини, е како металот (сребро, злато или бакар) на монетата. Металот на монетата го претставува Тао - што е заедничко двете страни и што ги прави „исти“.

Кога превртуваме паричка, секогаш ќе добиваме или глави или опашки, еден или друг одговор. Во однос на суштината на паричката (металот на кој се втиснати симболите на главите и опашките), одговорот секогаш ќе биде ист.

Помали кругови во поголемиот круг

Значајно, Јин-Јанг содржи помали кругови вгнездени во секоја половина од симболот за да служат како постојан потсетник за меѓузависната природа на црно-белите спротивности . Тоа го потсетува таоистичкиот практичар дека целото релативно постоење е во постојан флукс и промена. И додека создавањето на парови на спротивставеност се чини дека е аспект на нашиот човечки софтвер, можеме да одржиме релаксиран став околу ова, знаејќи дека секоја страна секогаш ја содржи другата, бидејќи ноќта содржи ден или како мајка содржи доенче кое таа ќе го роди со текот на времето.​

Идентитетот на роднините и апсолутните

Ја гледаме истата идеја илустрирана во овој пасус од песната на Ших-ту:

но не обидувај се да ја разбереш таа темнина.

Во темнината има светлина,

но направине ја барајте таа светлина.

Светлината и темнината се пар,

како стапалото пред и стапалото позади при одење.

Секоја работа има своја внатрешна вредност

и е поврзано со сè друго во функција и положба.

Обичниот живот одговара на апсолутот како кутија и неговиот капак.

Апсолутното функционира заедно со релативното,

како две стрели кои се среќаваат во воздух.

Постоење и непостоење во симболот Јин-Јанг

Постоењето и непостоењето е поларитет што можеме да го разбереме на начин предложен од симболот Јин-Јанг, како меѓусебно настанати и меѓусебно зависни спротивности кои се во постојано движење, трансформирајќи го едното во другото. Работите на светот постојано се појавуваат и се раствораат, бидејќи елементите од кои се составени минуваат низ нивните циклуси на раѓање и смрт.

Во таоизмот, појавата на „работите“ се смета за Јин, а нивната резолуција назад во нивните посуптилни („ништо“) компоненти се смета за Јанг. За да се разбере транзитот од „нешто " до "ништо" е да се пристапи до длабоко ниво на мудрост.