Zer esan nahi du Yin-Yang sinboloak?

Ikur bisual taoisten artean ezagunena Yin-Yang da, Taiji ikur bezala ere ezaguna. Irudia malko formako bi erditan banatutako zirkulu batez osatuta dago, bata zuria eta bestea beltza. Erdi bakoitzaren barruan kontrako koloreko zirkulu txikiago bat dago.

Yin-Yang ikurra eta kosmologia taoista

Taoismoaren kosmologiari dagokionez, zirkuluak Tao adierazten du, existentzia oro sortzen den batasun desberdindua. Zirkuluaren barruko erdi zuri-beltzek Yin-qi eta Yang-qi irudikatzen dituzte, energia femenino eta maskulino lehen mailakoak, zeinen elkarreraginak mundu agerikoa jaiotzen duen: Bost Elementu eta Hamar Mila gauza.

Yin. eta Yang elkarrekin sortzen eta elkarren menpekoak dira

Yin-Yang sinboloaren kurbak eta zirkuluek kaleidoskopio-itxurako mugimendua adierazten dute. Mugimendu inplizitu honek Yin eta Yang nola sortzen diren, elkarren mendekoak eta etengabe eraldatzen diren adierazten du. Bata ezin liteke bestea gabe existitu, bakoitzak bestearen esentzia baitauka. Gaua egun bihurtzen da, eta eguna gau. Jaiotza heriotza bihurtzen da, eta heriotza jaiotza. Lagunak etsai bihurtzen dira, eta etsaiak lagun. Taoismoak irakasten duen bezala, mundu erlatiboan dagoen guztiaren izaera da.

Buruak eta buztanak

Hona hemen Yin-Yang ikurra ikusteko beste modu bat: erdi zuri-beltzak txanpon baten bi aldeen antzekoak dira. Haiekdesberdinak eta desberdinak dira, baina bata ezin litzateke bestea gabe existitu. Zirkulua bera, bi erdi hauek biltzen dituena, txanponaren metala (zilarra, urrea edo kobrea) bezalakoa da. Txanponaren metalak Tao irudikatzen du: bi aldeek komunean dutena eta "berdin" egiten dituena.

Txanpon bat botatzen dugunean, beti izango dugu burua edo isatsa, erantzun bat edo beste. Txanponaren esentziari dagokionez (buruak eta buztanak sinboloak inprimatuta dituen metala), erantzuna beti berdina izango da.

Zirkulu txikiagoak Zirkulu handiagoaren barruan

Esanguratsua da, Yin-Yang-ak sinboloaren erdi bakoitzean habiaratuta dauden zirkulu txikiagoak ditu, zuri/beltzaren kontrakoen arteko menpekotasuna etengabe gogoratzeko. . Praktikatzaile taoistari existentzia erlatibo guztia etengabeko aldaketa eta aldaketan dagoela gogorarazten dio. Eta kontrako bikoteak sortzea gure giza softwarearen alderdi bat dela dirudien arren, honen inguruan jarrera lasaia mantendu dezakegu, jakinik alde bakoitzak beti duela bestea, gauak eguna baitauka, edo amak duen moduan. denboran erdituko duen haurra.​

Erlatiboaren eta Absolutuaren identitatea

Shih-touren poemako pasarte honetan ideia hori bera ilustratuta ikusten dugu:

baina ez saiatu iluntasun hori ulertzen.

Iluntasunaren barruan argia dago,

baina egin ezazuez bilatu argi hori.

Argia eta iluntasuna pare bat dira,

oinez aurretik eta atzean oina bezala.

Gauza bakoitzak bere balio propioa du

eta funtzioan eta posizioan beste guztiarekin erlazionatuta dago.

Bizitza arruntak absolutua kutxa eta bere estalki gisa egokitzen du.

Absolutuak erlatiboarekin batera funtzionatzen du,

bi gezi aire erdian elkartzen diren bezala.

Existentzia eta ez-existentzia Yin-Yang sinboloan

Existentzia eta ez-existentzia Yin-Yang sinboloak iradokitzen duen moduan uler dezakegun polaritate bat da, elkarrengandik sortzen diren eta elkarren menpekotasuneko kontrako gisa. etengabeko mugimenduan daudenak, bata bestean eraldatuz. Munduko gauzak etengabe agertzen eta disolbatzen ari dira, haiek osatzen dituzten elementuak jaiotza- eta heriotza-zikloetatik igarotzen baitira.

Taoismoan, "gauzak" agertzea Yintzat hartzen da, eta haien osagai sotilagoetara ("ez-ezer") konpontzea Yangtzat jotzen da. "Gauzatik" igarotzea ulertzeko. " "ezer ez" izatea jakinduria maila sakon batera iristea da.