რას ნიშნავს იინ-იანგის სიმბოლო?

ტაოისტური ვიზუალური სიმბოლოებიდან ყველაზე ცნობილი არის იინ-იანგი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ტაიჯის სიმბოლო. გამოსახულება შედგება წრისგან, რომელიც დაყოფილია ცრემლის ფორმის ორ ნაწილად - ერთი თეთრი და მეორე შავი. თითოეული ნახევრის შიგნით მოთავსებულია საპირისპირო ფერის უფრო მცირე წრე.

იინ-იანგის სიმბოლო და ტაოისტური კოსმოლოგია

ტაოისტური კოსმოლოგიის თვალსაზრისით, წრე წარმოადგენს ტაოს - არადიფერენცირებულ ერთობას, საიდანაც წარმოიქმნება მთელი არსებობა. წრის შიგნით შავი და თეთრი ნახევარი წარმოადგენს იინ-ქისა და იან-ჩის - პირველყოფილ ქალურ და მამაკაცურ ენერგიებს, რომელთა ურთიერთქმედება წარმოშობს მანიფესტურ სამყაროს: ხუთ ელემენტს და ათი ათასი ნივთს.​

იინი. და იანგი თანაბრად წარმოიქმნება და ურთიერთდამოკიდებულია

იინ-იანგის სიმბოლოს მრუდები და წრეები გულისხმობს კალეიდოსკოპის მსგავს მოძრაობას. ეს ნაგულისხმევი მოძრაობა გვიჩვენებს, თუ როგორ წარმოიქმნება იინი და იანგი, ურთიერთდამოკიდებულნი და განუწყვეტლივ გარდაიქმნებიან ერთი მეორეში. ერთი მეორის გარეშე ვერ იარსებებს, რადგან თითოეული შეიცავს მეორის არსს. ღამე ხდება დღე, დღე კი ღამე. დაბადება სიკვდილი ხდება, სიკვდილი კი დაბადება. მეგობრები მტრები ხდებიან, მტრები კი მეგობრები. როგორც ტაოიზმი გვასწავლის, ასეთია ყველაფერი ფარდობით სამყაროში.

თავები და კუდები

აი კიდევ ერთი გზა იინ-იანგის სიმბოლოზე: შავი და თეთრი ნახევარი მონეტის ორი მხარის მსგავსია. მათისინი განსხვავდებიან და განსხვავდებიან, მაგრამ ერთი მეორის გარეშე ვერ იარსებებს. თავად წრე, რომელიც შეიცავს ამ ორ ნახევარს, ჰგავს მონეტის ლითონს (ვერცხლი, ოქრო ან სპილენძი). მონეტის ლითონი წარმოადგენს ტაოს - რა საერთო აქვს ორ მხარეს და რა ხდის მათ "ერთნაირი".

როდესაც ვატრიალებთ მონეტას, ყოველთვის მივიღებთ ან თავებს ან კუდებს, ერთ პასუხს ან მეორეს. მონეტის არსის თვალსაზრისით (ლითონი, რომელზეც თავები და კუდებია აღბეჭდილი), პასუხი ყოველთვის ერთი და იგივე იქნება.

მცირე წრეები უფრო დიდ წრეში

მნიშვნელოვანია, რომ იინ-იანგი შეიცავს უფრო პატარა წრეებს, რომლებიც ბუდობს სიმბოლოს თითოეულ ნახევარში, რათა მუდმივი შეხსენება იყოს შავი/თეთრი დაპირისპირებების ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ. . ის შეახსენებს ტაოისტ პრაქტიკოსს, რომ მთელი ფარდობითი არსებობა მუდმივ ნაკადად და ცვლილებაშია. და მიუხედავად იმისა, რომ საპირისპირო წყვილების შექმნა, როგორც ჩანს, ჩვენი ადამიანური პროგრამული უზრუნველყოფის ასპექტია, ჩვენ შეგვიძლია შევინარჩუნოთ მოდუნებული დამოკიდებულება ამის გარშემო, იმის ცოდნა, რომ თითოეული მხარე ყოველთვის შეიცავს მეორეს, როგორც ღამე შეიცავს დღეს, ან როგორც დედა შეიცავს ჩვილი, რომელსაც ის დროთა განმავლობაში გააჩენს.​

ნათესავისა და აბსოლუტის იდენტურობა

ჩვენ ვხედავთ იმავე აზრს ილუსტრირებული შიჰ-ტუს პოემის ამ მონაკვეთში:

მაგრამ ნუ ეცდებით ამ სიბნელის გაგებას.

სიბნელეში არის სინათლე,

მაგრამ გააკეთეთნუ ეძებთ ამ შუქს.

სინათლე და სიბნელე არის წყვილი,

როგორც ფეხი წინ და უკან ფეხით სიარულის დროს.

თითოეულ ნივთს აქვს თავისი შინაგანი ღირებულება

და დაკავშირებულია ყველაფერთან ფუნქციით და პოზიციით.

ჩვეულებრივი ცხოვრება ერგება აბსოლუტს, როგორც ყუთს და მის თავსახურს.

აბსოლუტი მუშაობს ნათესავთან ერთად,

როგორც ორი ისარი ერთმანეთს ხვდება ჰაერში.

არსებობა და არარაობა იინ-იანგის სიმბოლოში

არსებობა და არარაობა არის პოლარობა, რომელიც შეგვიძლია გავიგოთ იინ-იანგის სიმბოლოს მიერ შემოთავაზებული გზით, როგორც ურთიერთდამოკიდებულ და ურთიერთდამოკიდებულ საპირისპიროდ. რომლებიც მუდმივ მოძრაობაში არიან, გარდაქმნიან ერთს მეორეში. სამყაროს საგნები მუდმივად ჩნდებიან და იშლება, რადგან ელემენტები, რომლებიდანაც ისინი შედგება, გადიან დაბადებისა და სიკვდილის ციკლებს.

ტაოიზმში „ნივთების“ გარეგნობა მიჩნეულია იინად, ხოლო მათი გარჩევადობა უფრო დახვეწილ („არაფერი“) კომპონენტებში ითვლება იანგ. "არაფერზე" არის სიბრძნის ღრმა დონის წვდომა.