Что означает символ Инь-Ян?

Самый известный из даосских визуальных символов - Инь-Ян, также известный как символ Тайдзи. Изображение состоит из круга, разделенного на две каплевидные половины - белую и черную. Внутри каждой половины находится меньший круг противоположного цвета.

Символ Инь-Ян и даосская космология

С точки зрения даосской космологии, круг представляет Дао - недифференцированное единство, из которого возникает все сущее. Черная и белая половины внутри круга представляют Инь-ци и Ян-ци - изначальные женскую и мужскую энергии, взаимодействие которых рождает проявленный мир: пять элементов и десять тысяч вещей.

Инь и Ян со-возникают и взаимозависимы

Кривые и круги символа Инь-Ян подразумевают движение, подобное калейдоскопу. Это подразумеваемое движение представляет, как Инь и Ян взаимно возникают, взаимозависимы и постоянно трансформируются один в другой. Один не может существовать без другого, поскольку каждый содержит сущность другого. Ночь становится днем, а день становится ночью. Рождение становится смертью, а смерть становится рождением. Друзья.Как учит даосизм, такова природа всего в относительном мире.

Орел и решка

Вот другой взгляд на символ Инь-Ян: черная и белая половинки похожи на две стороны монеты. Они разные и отличные, но одна не может существовать без другой. Сам круг, который содержит эти две половинки, похож на металл (серебро, золото или медь) монеты. Металл монеты представляет Дао - то, что объединяет две стороны, и то, что делаетони "одинаковые".

Когда мы бросаем монету, мы всегда получаем либо головку, либо решку, один ответ или другой. С точки зрения сущности монеты (металла, на котором отпечатаны символы головки и решки), ответ всегда будет одинаковым.

Малые круги внутри большого круга

Важно отметить, что символ Инь-Ян содержит меньшие круги, вложенные в каждую половину символа, чтобы служить постоянным напоминанием о взаимозависимой природе черно-белых противоположностей. Это напоминает даосскому практикующему, что все относительное существование находится в постоянном потоке и изменении. И хотя создание пар противоположностей кажется аспектом нашей человеческой программы, мы можем поддерживатьрасслабленное отношение к этому, зная, что каждая сторона всегда содержит другую, как ночь содержит день, или как мать содержит младенца, которого она родит в свое время.

Тождество относительного и абсолютного

Эту же идею мы видим в данном отрывке из стихотворения Ши-ту:

но не пытайтесь понять эту тьму.

Внутри тьмы есть свет,

но не ищите этот свет.

Свет и тьма - это пара,

как нога впереди и нога сзади при ходьбе.

Каждая вещь имеет свою собственную внутреннюю ценность

и связан со всем остальным по функции и положению.

Обычная жизнь соответствует абсолюту, как коробка и ее крышка.

Абсолютный работает вместе с относительным,

как две стрелы, встретившиеся в воздухе.

Существование и не-существование в символе Инь-Ян

Существование и небытие - это полярность, которую мы можем понять в соответствии с символом Инь-Ян, как взаимно возникающие и взаимозависимые противоположности, которые находятся в постоянном движении, превращаясь одна в другую. Вещи мира постоянно появляются и исчезают, поскольку элементы, из которых они состоят, проходят через свои циклы рождения и смерти.

В даосизме появление "вещей" считается Инь, а их разложение на более тонкие составляющие ("не-вещи") - Ян. Понимание перехода от "вещи" к "не-вещи" - это доступ к глубокому уровню мудрости.