Kristau-adarrak eta konfesioen bilakaera

Gaur egun AEBetan bakarrik, 1.000 adar kristau baino gehiago daude sinesmen anitzak eta gatazkatsu asko aldarrikatzen dituztenak. Gutxikeria bat izango litzateke kristautasuna oso zatituta dagoen fedea dela esatea.

Zer da Deitura bat kristautasunean?

Kristautasunean deitura bat tokiko kongregazioak organo bakar, juridiko eta administratibo batean batzen dituen erakunde erlijioso bat da (elkarte edo elkarte bat). Familia konfesional bateko kideek sinesmen edo sinesmen berberak partekatzen dituzte, antzeko gurtza praktiketan parte hartzen dute eta elkarrekin elkarlanean aritzen dira partekatutako enpresak garatzeko eta zaintzeko.

Deitura hitza latinezko denominare "izena" esan nahi du latinetik dator.

Hasieran, kristautasuna judaismoaren sektatzat hartzen zen (Eginak 24:5). Deiturak garatzen hasi ziren kristautasunaren historiak aurrera egin ahala eta arraza, nazionalitate eta interpretazio teologikoaren desberdintasunetara egokitu.

1980. urteaz geroztik, David B Barrett ikertzaile estatistiko britainiarrak munduan 20.800 konfesio kristau identifikatu zituen. Zazpi aliantza nagusitan eta 156 eliz tradiziotan sailkatu zituen.

Deitura kristauen adibideak

Elizaren historiako konfesiorik zaharrenetako batzuk Eliza Ortodoxo Koptoa, Ekialdeko Eliza Ortodoxoa eta Eliza Katoliko Erromatarra dira. Deitura berri batzuk, alderatuz, Salbazio Armada diraJainkoaren Batzarrak, eta Kalbarioko Kapera Mugimendua.

Deitura asko, Kristoren gorputz bat

Deitura asko daude, baina Kristoren gorputz bakarra. Egokiena, lurrean dagoen eliza - Kristoren gorputza - unibertsalki doktrinan eta antolakuntzan elkartuta egongo litzateke. Hala ere, doktrinan, berpizteetan, erreformak eta hainbat mugimendu espiritualetan Eskrituretatik alde egiteak sinestunak gorputz bereizi eta bereiziak osatzera behartu ditu.

Gaur egungo fededun bakoitzak Teologia Pentecostalaren oinarriak -n aurkitutako sentimendu honi buruz hausnartzeak mesede egingo lioke: "Deiturak izan daitezke Jainkoaren berpizkundea eta misiolari sutsutasuna gordetzeko modua. Eliz konfesionaletako kideak, ordea. , kontuan izan behar da Kristoren Gorputza den Eliza egiazko fededun guztiek osatzen dutela, eta egiazko fededunek espirituarekin bat egin behar dutela Kristoren Ebanjelioa munduan aurrera eramateko, denak batera harrapatuko baitira Jaunaren etorrera. Tokiko elizak elkartasuna eta misioetarako elkartu behar direla, zalantzarik gabe, Bibliako egia da".

Kristautasunaren bilakaera

Iparramerikar guztien ehuneko 75 kristau gisa identifikatzen da, Estatu Batuak munduko herrialde erlijiosoenetako bat izanik. Amerikako kristau gehienak deitura nagusi batekoak edo Erromatar Eliza Katolikoak dira.

Modu ugari daudekristau fede talde ugari disekzionatu. Talde fundamentalista edo kontserbadore, nagusi eta liberaletan bereiz daitezke. Kalbinismoa eta Arminianismoa bezalako sinesmen teologikoen sistemak bereiz daitezke. Eta azkenik, kristauak deitura ugaritan sailka daitezke.

Fundamentalistak / Kontserbadoreak / Kristau Ebanjelikoak taldeek, oro har, salbazioa Jainkoaren doako dohain bat dela uste dutela esan daiteke. Damutuz eta bekatuaren barkamena eskatuz eta Jesus Jaun eta Salbatzaile gisa fidatuz jasotzen da. Kristautasuna Jesukristorekin harreman pertsonal eta bizi gisa definitzen dute. Biblia Jainkoaren hitz inspiratua dela eta egia guztien oinarria dela uste dute. Kristau kontserbadore gehienek uste dute infernua bere bekatuez damutzen ez den eta Jesusen Jauna dela fidatzen ez den edonoren zain dagoen leku erreala dela.

Kristau nagusiak taldeek gehiago onartzen dituzte beste sinesmen eta sinesmenak. Normalean, kristaua Jesukristoren eta Jesukristoren irakaspenak jarraitzen dituen edonor bezala definitzen dute. Kristau nagusi gehienek kristau ez diren erlijioen ekarpenak kontuan hartuko dituzte eta balioa edo meritua emango diote beren irakaskuntzari. Gehienetan, kristau nagusiek uste dute salbazioa Jesusenganako fedearen bidez datorrela, hala ere, asko aldatzen dira obra onetan eta obra on horien eragina betiko helmugan zehazten dutenean.

Kristau liberalak taldeak ados daude kristau nagusi gehienekin eta are gehiago onartzen dituzte beste sinesmen eta sinesmenak. Erlijio liberalek, oro har, infernua sinbolikoki interpretatzen dute, ez benetako leku gisa. Jainko maitagarri baten kontzeptua arbuiatzen dute, betiereko oinazearen lekua sortuko lukeen gizaki erredentatuentzat. Zenbait teologo liberalek kristau-sinesmen tradizional gehienak alde batera utzi edo guztiz berrinterpretatu dituzte.

Definizio orokorrerako , eta oinarri komunak ezartzeko, kristau taldeetako kide gehienak ondoko gauzetan ados egongo direla mantenduko dugu:

• Kristauek jarraitzen dute. Jesukristoren irakaspenak, Mesias juduarenak, Belenen jaio eta erromatarren gurutziltzaketaren bidez (heriotza gurutze baten bidez) exekutatua.
• Kristau gehienek Jesus Jainkoaren Semetzat dute, eta dala. Jainkoa, Trinitatearen bigarren pertsona.
• Kristau gehienek uste dute Trinitatea Aitaz, Semeaz eta Espiritu Santuz osatuta dagoela - hiru pertsona bereizi, denak betierekoak, denak presenteak, guztiak boteretsuak, guztiak jakiteak. Jainko bakarra eta bateratua osatzen dute.
• Kristau gehienek uste dute Jesus Jainkoarekin batera bizi zela mundua sortu baino lehen, Maria izeneko birjina batengandik jaio zela, gorputzean hiru egunez berpiztu zela. hil ondoren, eta gero zerura igo zela.

Elizaren historia laburra

Zertarako eta zenbat hainbeste ulertzen saiatzeko.deitura desberdinak garatu ziren, ikus diezaiogun oso labur elizaren historiari.

Jesus hil ondoren, Simon Pedro, Jesusen ikasleetako bat, judu kristau mugimenduaren buruzagi indartsua izan zen. Geroago, Santiagok, ziurrenik Jesusen anaiak, lidergoa hartu zuen. Kristoren jarraitzaile hauek judaismoaren barneko erreforma-mugimendu gisa ikusten zuten beren burua, baina juduen lege asko jarraitzen jarraitu zuten.

Garai honetan, Saulek, jatorriz judu-kristauen jazarlerik indartsuenetako bat, Jesukristoren ikuspegi itsugarria izan zuen Damaskorako bidean eta kristau bihurtu zen. Paul izena hartuz, hasierako eliza kristauaren ebanjelistarik handiena bihurtu zen. Pauloren ministerioa, kristautasun paulinoa ere deitua, jentilei zuzendua zegoen batez ere juduei baino. Modu sotiletan, hasierako eliza jada zatitzen ari zen.

Garai honetako beste sinesmen-sistema bat kristautasun gnostikoa zen, zeinak "ezagutza handiagoa" jaso zutela eta Jesus espiritu izaki bat zela irakasten baitzuen, Jainkoak gizakiei ezagutzak emateko bidalia, miseriatik ihes egin zezaten. lurreko bizitzaren.

Kristautasun gnostiko, judu eta paulinoaz gain, jadanik kristautasunaren beste bertsio asko irakasten ziren. 70. urtean Jerusalem erori ondoren, judu kristau mugimendua sakabanatuta geratu zen. Paulino eta kristautasun gnostikoa talde nagusi gisa utzi ziren.

Erromatar Inperioak kristautasun paulinoa baliozko erlijio gisa aitortu zuen K.o. 313an. Mende horretan geroago, Inperioko erlijio ofiziala bihurtu zen, eta ondorengo 1.000 urteetan, katolikoak izan ziren kristau gisa aitortutako pertsona bakarrak.

K.o. 1054an, zatiketa formala gertatu zen eliza katoliko erromatar eta ekialdeko ortodoxoen artean. Banaketa honek indarrean jarraitzen du gaur egun. 1054ko zatiketak, Ekialde-Mendebaldeko Zisma Handia izenez ere ezaguna, kristau-deitura guztien historian data garrantzitsu bat markatzen du, kristautasunaren lehen zatiketa nagusia eta "deitura"ren hasiera izendatzen dituelako. Ekialde-Mendebaldeko zatiketari buruzko informazio gehiago lortzeko, bisitatu Ekialdeko Ortodoxoen Historia.

Hurrengo zatiketa nagusia XVI. mendean gertatu zen Erreforma Protestantearekin. Erreforma 1517an piztu zen Martin Luterok bere 95 tesiak argitaratu zituenean, baina mugimendu protestantea ez zen ofizialki hasi 1529ra arte. Urte honetan bertan argitaratu zuten "Protesta" printze alemaniarrek euren fedea aukeratzeko askatasuna nahi zutenak. lurraldea. Eskrituraren eta erlijio askatasunaren interpretazio indibiduala eskatu zuten.

Erreformak gaur egun ikusten dugun konfesionalismoaren hasiera markatu zuen. Erromatar katolizismoari leial jarraitzen zutenek uste zuten elizako buruzagiek doktrinaren erregulazio zentrala beharrezkoa zela nahasmena eta saihesteko.elizaren zatiketa eta bere sinesmenen ustelkeria. Aitzitik, elizatik aldendu zirenek uste zuten kontrol zentral hori zela egiazko fedearen ustelkeria ekarri zuena.

Protestanteek fededunei Jainkoaren Hitza beren kabuz irakurtzeko baimena eman ziela azpimarratu zuten. Ordura arte Biblia latinez bakarrik zegoen eskuragarri.

Historiari atzera begirada hau gaur egungo kristau-deituraren bolumen eta barietate ikaragarriari zentzua emateko modurik onena da ziurrenik.

Baliabideak eta irakurketa gehiago

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Erlijio mugimenduen webgunea Virginiako Unibertsitateko
• Dictionary of Christianity in America , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Foundations of Pentecostal Theology , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.