Χριστιανικοί κλάδοι και η εξέλιξη των ομολογιών

Σήμερα, μόνο στις ΗΠΑ, υπάρχουν περισσότερα από 1.000 διαφορετικά χριστιανικά παρακλάδια που πρεσβεύουν πολλές διαφορετικές και αντικρουόμενες πεποιθήσεις. Θα ήταν υποτιμητικό να πούμε ότι ο χριστιανισμός είναι μια σοβαρά διχασμένη πίστη.

Τι είναι ένα δόγμα στον Χριστιανισμό;

Η ομολογία στον χριστιανισμό είναι μια θρησκευτική οργάνωση (ένωση ή κοινότητα) που ενώνει τις τοπικές κοινότητες σε ένα ενιαίο, νομικό και διοικητικό όργανο. Τα μέλη μιας ομολογιακής οικογένειας μοιράζονται τις ίδιες πεποιθήσεις ή το ίδιο δόγμα, συμμετέχουν σε παρόμοιες λατρευτικές πρακτικές και συνεργάζονται μαζί για την ανάπτυξη και τη διατήρηση κοινών επιχειρήσεων.

Η λέξη denomination προέρχεται από το λατινικό denominare που σημαίνει "ονομάζω".

Αρχικά, ο Χριστιανισμός θεωρήθηκε αίρεση του Ιουδαϊσμού (Πράξεις 24:5). Τα δόγματα άρχισαν να αναπτύσσονται καθώς η ιστορία του Χριστιανισμού προχωρούσε και προσαρμόζονταν στις διαφορές φυλής, εθνικότητας και θεολογικής ερμηνείας.

Από το 1980, ο Βρετανός στατιστικός ερευνητής David B Barrett προσδιόρισε 20.800 χριστιανικά δόγματα στον κόσμο. Τα ταξινόμησε σε επτά μεγάλες συμμαχίες και 156 εκκλησιαστικές παραδόσεις.

Παραδείγματα χριστιανικών ομολογιών

Μερικές από τις παλαιότερες ομολογίες στην ιστορία της εκκλησίας είναι η Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Μερικές νεότερες ομολογίες, συγκριτικά, είναι ο Στρατός Σωτηρίας, η Εκκλησία Assemblies of God και το Κίνημα Calvary Chapel.

Πολλά δόγματα, ένα σώμα του Χριστού

Υπάρχουν πολλά δόγματα, αλλά ένα σώμα του Χριστού. Ιδανικά, η εκκλησία στη γη - το σώμα του Χριστού - θα ήταν καθολικά ενωμένη στο δόγμα και την οργάνωση. Ωστόσο, οι αποκλίσεις από τις Γραφές στο δόγμα, οι αναβιώσεις, οι μεταρρυθμίσεις και τα διάφορα πνευματικά κινήματα ανάγκασαν τους πιστούς να σχηματίσουν ξεχωριστά και ξεχωριστά σώματα.

Κάθε πιστός σήμερα θα ωφεληθεί αν σκεφτεί αυτό το συναίσθημα που βρίσκεται στο Θεμέλια της Πεντηκοστιανής Θεολογίας : "Τα δόγματα μπορεί να ήταν ο τρόπος του Θεού για να διατηρήσει την αναζωπύρωση και τον ιεραποστολικό ζήλο. Τα μέλη των εκκλησιών των δογμάτων, ωστόσο, πρέπει να έχουν κατά νου ότι η Εκκλησία που είναι το Σώμα του Χριστού αποτελείται από όλους τους αληθινούς πιστούς και ότι οι αληθινοί πιστοί πρέπει να είναι ενωμένοι στο πνεύμα για να προωθήσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στον κόσμο, διότι όλοι θα αρπαγούν μαζί κατά την έλευση του Κυρίου. ότιοι τοπικές εκκλησίες πρέπει να συνασπίζονται για την κοινωνία και την ιεραποστολή είναι σίγουρα μια αλήθεια της Βίβλου".

Η εξέλιξη του Χριστιανισμού

Το 75% του συνόλου των Βορειοαμερικανών αυτοπροσδιορίζονται ως χριστιανοί, με τις Ηνωμένες Πολιτείες να είναι μία από τις πιο ποικιλόμορφες θρησκευτικά χώρες στον κόσμο. Οι περισσότεροι χριστιανοί στην Αμερική ανήκουν είτε σε ένα κεντρικό δόγμα είτε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Υπάρχουν πολυάριθμοι τρόποι για να αναλύσει κανείς τις πολλές ομάδες χριστιανικής πίστης. Μπορούν να διαχωριστούν σε φονταμενταλιστικές ή συντηρητικές, mainline και φιλελεύθερες ομάδες. Μπορούν να χαρακτηριστούν από θεολογικά συστήματα πεποιθήσεων, όπως ο καλβινισμός και ο αρμινιανισμός. Και τέλος, οι χριστιανοί μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε έναν τεράστιο αριθμό ομολογιών.

Φονταμενταλιστής / Συντηρητικός / Ευαγγελικός Χριστιανός ομάδες μπορούν γενικά να χαρακτηριστούν ότι πιστεύουν ότι η σωτηρία είναι ένα δωρεάν δώρο του Θεού. Τη λαμβάνουμε με τη μετάνοια και την αίτηση για συγχώρεση των αμαρτιών και την εμπιστοσύνη στον Ιησού ως Κύριο και Σωτήρα. Ορίζουν τον χριστιανισμό ως μια προσωπική και ζωντανή σχέση με τον Ιησού Χριστό. Πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι ο θεόπνευστος λόγος του Θεού και αποτελεί τη βάση κάθε αλήθειας. Οι περισσότεροι συντηρητικοί χριστιανοί πιστεύουν ότι η κόλαση είναιένα πραγματικό μέρος που περιμένει όποιον δεν μετανοεί για τις αμαρτίες του και δεν εμπιστεύεται τον Ιησού ως Κύριο.

Χριστιανός της κύριας γραμμής ομάδες είναι πιο αποδεκτές από άλλες πεποιθήσεις και θρησκείες. Συνήθως ορίζουν ως χριστιανό όποιον ακολουθεί τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού και για τον Ιησού Χριστό. Οι περισσότεροι χριστιανοί της κύριας γραμμής θα λάβουν υπόψη τους τη συμβολή των μη χριστιανικών θρησκειών και θα δώσουν αξία ή αξία στη διδασκαλία τους. Ως επί το πλείστον, οι χριστιανοί της κύριας γραμμής πιστεύουν ότι η σωτηρία έρχεται μέσω της πίστης στον Ιησού, ωστόσο, διαφέρουν ευρέως σετην έμφαση που δίνουν στα καλά έργα και την επίδραση αυτών των καλών έργων στον καθορισμό του αιώνιου προορισμού τους.

Φιλελεύθερος Χριστιανός ομάδες συμφωνούν με τους περισσότερους χριστιανούς της κύριας γραμμής και είναι ακόμη πιο δεκτικοί με άλλες πεποιθήσεις και θρησκείες. Οι θρησκευτικοί φιλελεύθεροι ερμηνεύουν γενικά την κόλαση συμβολικά, όχι ως πραγματικό τόπο. Απορρίπτουν την ιδέα ενός στοργικού Θεού που θα δημιουργούσε έναν τόπο αιώνιου μαρτυρίου για τους μη λυτρωμένους ανθρώπους. Ορισμένοι φιλελεύθεροι θεολόγοι έχουν εγκαταλείψει ή επανερμηνεύσει πλήρως τις περισσότερες από τις παραδοσιακές χριστιανικές πεποιθήσεις.

Για ένα γενικός ορισμός , και για να δημιουργήσουμε κοινό έδαφος, θα υποστηρίξουμε ότι τα περισσότερα μέλη των χριστιανικών ομάδων συμφωνούν στα εξής:

• Οι χριστιανοί ακολουθούν τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού, του Εβραίου Μεσσία, ο οποίος γεννήθηκε στη Βηθλεέμ και εκτελέστηκε από τη ρωμαϊκή σταύρωση (θάνατος πάνω σε σταυρό).
• Οι περισσότεροι χριστιανοί θεωρούν τον Ιησού ως τον Υιό του Θεού και ότι Αυτός είναι Ο Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας.
• Οι περισσότεροι χριστιανοί πιστεύουν ότι η Τριάδα αποτελείται από τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - τρία ξεχωριστά πρόσωπα, όλα αιώνια, όλα παρόντα, όλα ισχυρά, όλα γνωρίζουν. Αποτελούν μια ενιαία, ενοποιημένη θεότητα.
• Οι περισσότεροι χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς συνυπήρξε με τον Θεό πριν από τη δημιουργία του κόσμου, ότι γεννήθηκε από μια παρθένα ονόματι Μαρία, ότι αναστήθηκε σωματικά τρεις ημέρες μετά τον θάνατό του και ότι αργότερα αναλήφθηκε στον ουρανό.

Σύντομη ιστορία της Εκκλησίας

Για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί και πώς αναπτύχθηκαν τόσες πολλές διαφορετικές ομολογίες, ας ρίξουμε μια πολύ σύντομη ματιά στην ιστορία της εκκλησίας.

Μετά το θάνατο του Ιησού, ο Σίμωνας Πέτρος, ένας από τους μαθητές του Ιησού, έγινε ισχυρός ηγέτης στο εβραϊκό χριστιανικό κίνημα. Αργότερα, ο Ιάκωβος, πιθανότατα αδελφός του Ιησού, ανέλαβε την ηγεσία. Αυτοί οι οπαδοί του Χριστού θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα μέσα στον Ιουδαϊσμό, ωστόσο συνέχισαν να ακολουθούν πολλούς από τους εβραϊκούς νόμους.

Εκείνη την εποχή, ο Σαούλ, αρχικά ένας από τους ισχυρότερους διώκτες των πρώτων Ιουδαίων χριστιανών, είχε ένα εκτυφλωτικό όραμα του Ιησού Χριστού στο δρόμο προς τη Δαμασκό και έγινε χριστιανός. Υιοθετώντας το όνομα Παύλος, έγινε ο μεγαλύτερος ευαγγελιστής της πρώιμης χριστιανικής εκκλησίας. Η διακονία του Παύλου, που ονομάζεται επίσης Παυλιανός Χριστιανισμός, απευθυνόταν κυρίως στους εθνικούς και όχι στους Ιουδαίους. Με λεπτούς τρόπους, οι πρώτοιη εκκλησία είχε ήδη αρχίσει να διχάζεται.

Ένα άλλο σύστημα πεποιθήσεων εκείνη την εποχή ήταν ο Γνωστικός Χριστιανισμός, ο οποίος πίστευε ότι είχε λάβει μια "ανώτερη γνώση" και δίδασκε ότι ο Ιησούς ήταν ένα πνευματικό ον, που στάλθηκε από τον Θεό για να μεταδώσει τη γνώση στους ανθρώπους, ώστε να μπορέσουν να ξεφύγουν από τις δυστυχίες της ζωής στη γη.

Εκτός από τον Γνωστικό, τον Ιουδαϊκό και τον Παυλικό Χριστιανισμό, υπήρχαν ήδη πολλές άλλες εκδοχές του Χριστιανισμού που διδάσκονταν. Μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., το Ιουδαϊκό Χριστιανικό κίνημα διασκορπίστηκε. Ο Παυλικός και ο Γνωστικός Χριστιανισμός έμειναν ως οι κυρίαρχες ομάδες.

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αναγνώρισε τον Παυλιανό Χριστιανισμό ως έγκυρη θρησκεία το 313 μ.Χ. Αργότερα τον ίδιο αιώνα, έγινε η επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας και κατά τη διάρκεια των επόμενων 1.000 ετών, οι Καθολικοί ήταν ο μόνος λαός που αναγνωρίστηκε ως Χριστιανός.

Το 1054 μ.Χ., σημειώθηκε επίσημη διάσπαση μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η διάσπαση αυτή παραμένει σε ισχύ μέχρι σήμερα. Η διάσπαση του 1054, γνωστή και ως το Μεγάλο Σχίσμα Ανατολής-Δύσης, σηματοδοτεί μια σημαντική ημερομηνία στην ιστορία όλων των χριστιανικών δογμάτων, διότι ορίζει την πρώτη μεγάλη διάσπαση στον Χριστιανισμό και την αρχή των "δογμάτων". Για περισσότερα σχετικά με το Σχίσμα Ανατολής-Δύσηςδιαίρεση, επισκεφθείτε την Ανατολική Ορθόδοξη Ιστορία.

Ο επόμενος μεγάλος διχασμός συνέβη τον 16ο αιώνα με την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Η Μεταρρύθμιση πυροδοτήθηκε το 1517 όταν ο Μαρτίνος Λούθηρος δημοσίευσε τις 95 Θέσεις του, αλλά το προτεσταντικό κίνημα δεν ξεκίνησε επίσημα μέχρι το 1529. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της χρονιάς που δημοσιεύθηκε η "Διαμαρτυρία" από Γερμανούς πρίγκιπες που ήθελαν την ελευθερία να επιλέξουν την πίστη της επικράτειάς τους. Ζήτησαν να γίνει μιατην ατομική ερμηνεία της Αγίας Γραφής και τη θρησκευτική ελευθερία.

Η Μεταρρύθμιση σηματοδότησε την απαρχή του ομολογιακισμού, όπως τον βλέπουμε σήμερα. Όσοι παρέμειναν πιστοί στον Ρωμαιοκαθολικισμό πίστευαν ότι η κεντρική ρύθμιση του δόγματος από τους εκκλησιαστικούς ηγέτες ήταν απαραίτητη για να αποφευχθεί η σύγχυση και η διαίρεση στο εσωτερικό της εκκλησίας και η αλλοίωση των πεποιθήσεών της. Αντίθετα, όσοι αποσχίστηκαν από την εκκλησία πίστευαν ότι αυτός ο κεντρικός έλεγχος ήταν αυτό που οδήγησε στηνδιαφθορά της αληθινής πίστης.

Οι Προτεστάντες επέμεναν να επιτρέπεται στους πιστούς να διαβάζουν οι ίδιοι τον λόγο του Θεού. Μέχρι τότε η Βίβλος ήταν διαθέσιμη μόνο στα λατινικά.

Αυτή η αναδρομή στην ιστορία είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε τον απίστευτο όγκο και την ποικιλία των χριστιανικών ομολογιών σήμερα.

Πηγές και περαιτέρω ανάγνωση

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Ο δικτυακός τόπος των θρησκευτικών κινημάτων του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια
• Λεξικό του Χριστιανισμού στην Αμερική , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Θεμέλια της Πεντηκοστιανής Θεολογίας , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.