Krikščionių šakos ir konfesijų raida

Šiandien vien JAV yra daugiau nei 1000 skirtingų krikščioniškų šakų, išpažįstančių daugybę skirtingų ir prieštaringų tikėjimų. Būtų per maža pasakyti, kad krikščionybė yra labai susiskaldęs tikėjimas.

Kas yra krikščionybės denominacija?

Denominacija krikščionybėje - tai religinė organizacija (asociacija arba bendrija), jungianti vietines bendruomenes į vieną juridinį ir administracinį organą. Denominacijų šeimos nariai dalijasi tais pačiais įsitikinimais arba tikėjimu, dalyvauja panašiose pamaldų praktikose ir bendradarbiauja kurdami ir saugodami bendras įmones.

Žodis denominacija kilęs iš lotynų kalbos denominare reiškia "įvardyti".

Iš pradžių krikščionybė buvo laikoma judaizmo sekta (Apd 24, 5). Krikščionybės istorijai vystantis ėmė kurtis denominacijos, prisitaikiusios prie rasinių, tautinių ir teologinių skirtumų.

1980 m. britų statistikos tyrinėtojas Davidas B. Barretas (David B. Barrett) nustatė 20 800 krikščionių denominacijų pasaulyje. 1980 m. jis suskirstė jas į septynias pagrindines sąjungas ir 156 bažnytines tradicijas.

Krikščioniškų konfesijų pavyzdžiai

Vienos iš seniausių bažnyčios istorijoje denominacijų yra Koptų stačiatikių bažnyčia, Rytų stačiatikių bažnyčia ir Romos katalikų bažnyčia. Palyginimui, kelios naujesnės denominacijos yra Išganymo armija, Dievo Asamblėjos bažnyčia ir Kalvarijos koplyčios judėjimas.

Daug konfesijų, vienas Kristaus kūnas

Yra daug konfesijų, bet vienas Kristaus kūnas. Idealiu atveju Bažnyčia žemėje - Kristaus kūnas - būtų visuotinai vieninga doktrina ir organizacija. Tačiau dėl nukrypimų nuo Šventojo Rašto doktrinos, atgimimų, reformų ir įvairių dvasinių judėjimų tikintieji buvo priversti burtis į atskirus ir savarankiškus kūnus.

Kiekvienam tikinčiajam šiandien būtų naudinga apmąstyti šią sentenciją, kurią randame Sekminių teologijos pagrindai : "Denominacijos galėjo būti Dievo būdas išsaugoti atgimimą ir misionierišką užsidegimą. Tačiau denominacinių bažnyčių nariai turi nepamiršti, kad Bažnyčią, kuri yra Kristaus Kūnas, sudaro visi tikri tikintieji ir kad tikri tikintieji turi būti dvasiškai vieningi, kad galėtų tęsti Kristaus Evangeliją pasaulyje, nes Viešpaties atėjimo metu visi bus pagauti kartu.kad vietinės bažnyčios turėtų burtis į bendruomenes ir misijas, tikrai yra Biblijos tiesa."

Krikščionybės raida

75 proc. visų šiaurės amerikiečių save laiko krikščionimis, o Jungtinės Valstijos yra viena iš religiškai įvairiausių šalių pasaulyje. Dauguma Amerikos krikščionių priklauso pagrindinėms konfesijoms arba Romos katalikų bažnyčiai.

Yra daugybė būdų suskirstyti daugybę krikščionių tikėjimo grupių. Jas galima suskirstyti į fundamentalistines arba konservatyvias, pagrindines ir liberalias grupes. Jas galima apibūdinti pagal teologines tikėjimo sistemas, tokias kaip kalvinizmas ir arminianizmas. Ir galiausiai krikščionis galima suskirstyti į daugybę denominacijų.

Fundamentalistai / konservatoriai / evangelikų krikščionys grupes paprastai galima apibūdinti kaip tikinčias, kad išganymas yra nemokama Dievo dovana. Jis gaunamas atgailaujant, prašant nuodėmių atleidimo ir pasitikint Jėzumi kaip Viešpačiu ir Gelbėtoju. Krikščionybę jie apibrėžia kaip asmeninį ir gyvą santykį su Jėzumi Kristumi. Jie tiki, kad Biblija yra Dievo įkvėptas žodis ir yra visos tiesos pagrindas. Dauguma konservatyviųjų krikščionių mano, kad pragaras yratikra vieta, kuri laukia kiekvieno, neatgailaujančio dėl savo nuodėmių ir nepatikėjusio Jėzumi kaip Viešpačiu.

Pagrindinė krikščionių linija Jie paprastai krikščioniu laiko kiekvieną, kuris vadovaujasi Jėzaus Kristaus mokymu ir apie Jėzų Kristų. Dauguma pagrindinės krypties krikščionių atsižvelgia į nekrikščioniškų religijų indėlį ir vertina jų mokymą. Dažniausiai pagrindinės krypties krikščionys tiki, kad išganymas ateina per tikėjimą į Jėzų, tačiau jie labai skiriasi savojų dėmesys geriems darbams ir šių darbų įtaka nustatant jų amžinąjį tikslą.

Liberalus krikščionis grupės sutinka su dauguma pagrindinių krikščionių ir dar labiau priima kitus įsitikinimus ir tikėjimus. religiniai liberalai paprastai pragarą aiškina simboliškai, o ne kaip realią vietą. jie atmeta koncepciją, kad mylintis Dievas sukurtų amžinų kančių vietą neišganytiems žmonėms. kai kurie liberalūs teologai atsisakė daugumos tradicinių krikščionių įsitikinimų arba visiškai iš naujo juos interpretavo.

Dėl bendras apibrėžimas , ir siekdami rasti bendrą pagrindą, tvirtinsime, kad dauguma krikščioniškų grupių narių sutinka dėl šių dalykų:

• Krikščionys vadovaujasi Jėzaus Kristaus, žydų Mesijo, gimusio Betliejuje ir nubausto mirties bausme - nukryžiavimu (mirtimi ant kryžiaus), mokymu.
• Dauguma krikščionių Jėzų laiko Dievo Sūnumi ir mano, kad Jis yra . Dievas, antrasis Trejybės asmuo.
• Dauguma krikščionių tiki, kad Trejybę sudaro Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia - trys atskiri asmenys, visi amžini, visi esantys, visi galingi, visi žinantys. Jie sudaro vieną, vieningą dievybę.
• Dauguma krikščionių tiki, kad Jėzus egzistavo kartu su Dievu prieš pasaulio sukūrimą, kad Jis gimė iš mergelės Marijos, kad praėjus trims dienoms po mirties prisikėlė kūnu ir kad vėliau įžengė į dangų.

Trumpa Bažnyčios istorija

Norėdami suprasti, kodėl ir kaip atsirado tiek daug skirtingų denominacijų, trumpai apžvelkime Bažnyčios istoriją.

Po Jėzaus mirties Simonas Petras, vienas iš Jėzaus mokinių, tapo stipriu žydų krikščionių judėjimo lyderiu. Vėliau vadovavimą perėmė Jokūbas, greičiausiai Jėzaus brolis. Šie Kristaus sekėjai save laikė judaizmo reformų judėjimu, tačiau ir toliau laikėsi daugelio žydų įstatymų.

Tuo metu Saulius, iš pradžių buvęs vienas stipriausių ankstyvųjų žydų krikščionių persekiotojų, pakeliui į Damaską akinamai pamatė Jėzų Kristų ir tapo krikščionimi. Priėmęs Pauliaus vardą, jis tapo didžiausiu ankstyvosios krikščionių Bažnyčios evangelistu. Pauliaus tarnystė, dar vadinama Pauliaus krikščionybe, buvo skirta daugiausia pagonims, o ne žydams.Bažnyčia jau buvo susiskaldžiusi.

Kita to meto tikėjimo sistema buvo gnostinė krikščionybė, kuri tikėjo gavusi "aukštesnį žinojimą" ir mokė, kad Jėzus buvo dvasinė būtybė, Dievo siųsta suteikti žmonėms žinių, kad jie galėtų išvengti gyvenimo žemėje kančių.

Be gnostinės, žydų ir Pauliaus krikščionybės, jau tada buvo mokoma daug kitų krikščionybės versijų. 70 m. po Kr. žlugus Jeruzalei, žydų krikščionių judėjimas buvo išsklaidytas. Vyraujančiomis grupėmis liko Pauliaus ir gnostinė krikščionybė.

Romos imperija pripažino Pauliaus krikščionybę kaip galiojančią religiją 313 m. Vėliau tame pačiame amžiuje ji tapo oficialia imperijos religija, o per kitus 1000 metų katalikai buvo vieninteliai krikščionimis pripažinti žmonės.

1054 m. įvyko oficialus Romos katalikų ir Rytų stačiatikių bažnyčių skilimas. Šis skilimas galioja iki šiol. 1054 m. skilimas, dar vadinamas Didžiąja Rytų ir Vakarų schizma, yra svarbi data visų krikščioniškųjų konfesijų istorijoje, nes tai yra pirmasis didelis krikščionybės skilimas ir "denominacijų" pradžia.skyrius, apsilankykite Rytų ortodoksų istorija.

Kitas didelis skilimas įvyko XVI a., kai prasidėjo protestantų reformacija. Reformacija įsižiebė 1517 m., kai Martynas Liuteris paskelbė 95 tezes, tačiau oficialiai protestantų judėjimas prasidėjo tik 1529 m. Būtent tais metais Vokietijos kunigaikščiai, norintys laisvai pasirinkti tikėjimą savo teritorijoje, paskelbė "Protestaciją". Jie raginoindividualų Šventojo Rašto aiškinimą ir religijos laisvę.

Reformacija davė pradžią denominacionalizmui, kokį matome šiandien. Tie, kurie liko ištikimi Romos katalikybei, tikėjo, kad centrinis bažnyčios vadovų doktrinos reguliavimas buvo būtinas, kad būtų išvengta painiavos ir susiskaldymo bažnyčioje bei jos tikėjimo iškraipymo. Priešingai, tie, kurie atsiskyrė nuo bažnyčios, manė, kad būtent ši centrinė kontrolė lėmėsugadinti tikrąjį tikėjimą.

Protestantai reikalavo, kad tikintiesiems būtų leista patiems skaityti Dievo žodį. Iki tol Biblija buvo prieinama tik lotynų kalba.

Šis žvilgsnis į istoriją yra bene geriausias būdas suprasti neįtikėtiną krikščioniškų konfesijų gausą ir įvairovę šiandien.

Ištekliai ir papildoma literatūra

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Virdžinijos universiteto religinių judėjimų svetainė
• Krikščionybės Amerikoje žodynas , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Sekminių teologijos pagrindai , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Andželas, Kalifornija: L.I.F.E. Biblijos koledžas.