Ramurile creștine și evoluția confesiunilor

În prezent, numai în Statele Unite există peste 1.000 de ramuri creștine diferite care profesează credințe diverse și conflictuale. Ar fi puțin spus că creștinismul este o credință foarte divizată.

Ce este o denominație în creștinism?

În creștinism, o confesiune este o organizație religioasă (o asociație sau o comunitate) care reunește congregații locale într-un singur organism juridic și administrativ. Membrii unei familii confesionale împărtășesc aceleași credințe sau crezuri, participă la practici de cult similare și cooperează împreună pentru a dezvolta și păstra întreprinderi comune.

Cuvântul denominație provine din latină denominare însemnând "a numi".

Inițial, creștinismul a fost considerat o sectă a iudaismului (Faptele Apostolilor 24:5). Denumirile au început să se dezvolte pe măsură ce istoria creștinismului a progresat și s-au adaptat la diferențele de rasă, naționalitate și interpretare teologică.

În 1980, cercetătorul statistic britanic David B. Barrett a identificat 20.800 de confesiuni creștine în lume, pe care le-a clasificat în șapte mari alianțe și 156 de tradiții ecleziastice.

Exemple de confesiuni creștine

Unele dintre cele mai vechi confesiuni din istoria bisericii sunt Biserica Ortodoxă Coptă, Biserica Ortodoxă Răsăriteană și Biserica Romano-Catolică. Câteva confesiuni mai noi, prin comparație, sunt Armata Salvării, Biserica Adunările lui Dumnezeu și Mișcarea Capela Calvariei.

Multe confesiuni, un singur trup al lui Hristos

Există multe confesiuni, dar un singur trup al lui Hristos. În mod ideal, biserica de pe pământ - trupul lui Hristos - ar trebui să fie unită universal în doctrină și organizare. Cu toate acestea, abaterile de la Scriptură în doctrină, renașterile, reformele și diversele mișcări spirituale i-au forțat pe credincioși să formeze trupuri distincte și separate.

Fiecare credincios de astăzi ar beneficia dacă ar reflecta la acest sentiment găsit în Fundamentele teologiei penticostale : "Este posibil ca denominațiunile să fi fost calea lui Dumnezeu de a păstra renașterea și fervoarea misionară. Totuși, membrii bisericilor denominaționale trebuie să țină cont de faptul că Biserica, care este Trupul lui Hristos, este compusă din toți credincioșii adevărați, și că adevărații credincioși trebuie să fie uniți în spirit pentru a duce mai departe Evanghelia lui Hristos în lume, pentru că toți vor fi răpiți împreună la Venirea Domnului." Aceastabisericile locale ar trebui să se unească pentru părtășie și misiuni este cu siguranță un adevăr biblic."

Evoluția creștinismului

75% dintre nord-americani se identifică drept creștini, Statele Unite fiind una dintre cele mai diverse țări din punct de vedere religios din lume. Majoritatea creștinilor din America aparțin fie unei confesiuni principale, fie Bisericii Romano-Catolice.

Există numeroase moduri de a diseca numeroasele grupuri de credință creștină. Acestea pot fi separate în grupuri fundamentaliste sau conservatoare, principale și liberale. Ele pot fi caracterizate prin sisteme de credință teologică, cum ar fi calvinismul și arminianismul. Și, în cele din urmă, creștinii pot fi clasificați într-un număr vast de confesiuni.

Fundamentalist / Conservator / Creștin evanghelic Grupurile conservatoare pot fi caracterizate în general ca fiind cele care cred că mântuirea este un dar gratuit al lui Dumnezeu. Ea se primește prin pocăință și prin a cere iertarea păcatelor și prin a te încrede în Isus ca Domn și Mântuitor. Ei definesc creștinismul ca fiind o relație personală și vie cu Isus Hristos. Ei cred că Biblia este Cuvântul inspirat de Dumnezeu și este baza întregului adevăr. Majoritatea creștinilor conservatori cred că iadul esteun loc real care îi așteaptă pe toți cei care nu se pocăiesc de păcatele lor și nu se încred în Isus ca Domn.

Creștin de linie principală Grupurile de creștini sunt mai deschise la alte credințe și credințe. De obicei, ei definesc un creștin ca fiind oricine urmează învățăturile lui Isus Hristos și despre Isus Hristos. Majoritatea creștinilor de linie principală vor lua în considerare contribuțiile religiilor necreștine și vor acorda valoare sau merit învățăturii lor. În cea mai mare parte, creștinii de linie principală cred că mântuirea vine prin credința în Isus, totuși, ei variază foarte mult înaccentul pus de ei pe faptele bune și pe efectul acestor fapte bune în determinarea destinației lor veșnice.

Creștin liberal sunt de acord cu majoritatea creștinilor de linie principală și acceptă chiar mai mult alte credințe și credințe. Liberalii religioși interpretează, în general, iadul în mod simbolic, nu ca un loc real. Ei resping conceptul unui Dumnezeu iubitor care ar crea un loc de chinuri veșnice pentru oamenii neîmpăcați. Unii teologi liberali au abandonat sau au reinterpretat complet majoritatea credințelor creștine tradiționale.

Pentru un definiție generală , și pentru a stabili un teren comun, vom susține că majoritatea membrilor grupurilor creștine vor fi de acord cu următoarele lucruri:

• Creștinii urmează învățăturile lui Iisus Hristos, Mesia evreiesc, care s-a născut în Betleem și a fost executat prin crucificare romană (moarte pe cruce).
• Majoritatea creștinilor consideră că Iisus este Fiul lui Dumnezeu și că El este Dumnezeu, a doua persoană a Treimii.
• Majoritatea creștinilor cred că Trinitatea este formată din Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - trei persoane separate, toate veșnice, toate prezente, toate puternice, toate cunoscătoare. Ele formează o singură divinitate unificată.
• Majoritatea creștinilor cred că Iisus a coexistat cu Dumnezeu înainte de întemeierea lumii, că s-a născut dintr-o fecioară pe nume Maria, că a înviat în trup la trei zile după moarte și că, mai târziu, s-a înălțat la cer.

Scurt istoric al Bisericii

Pentru a încerca să înțelegem de ce și cum s-au dezvoltat atât de multe confesiuni diferite, să aruncăm o privire foarte scurtă asupra istoriei bisericii.

După moartea lui Iisus, Simon Petru, unul dintre ucenicii lui Iisus, a devenit un lider puternic al mișcării iudeo-creștine. Mai târziu, Iacov, cel mai probabil fratele lui Iisus, a preluat conducerea. Acești adepți ai lui Hristos se vedeau pe ei înșiși ca o mișcare reformatoare în cadrul iudaismului, dar continuau să urmeze multe dintre legile iudaice.

În această perioadă, Saul, inițial unul dintre cei mai puternici persecutori ai primilor creștini evrei, a avut o viziune orbitoare a lui Isus Hristos pe drumul spre Damasc și a devenit creștin. Adoptând numele de Pavel, a devenit cel mai mare evanghelist al bisericii creștine timpurii. Slujirea lui Pavel, numită și creștinismul paulin, s-a adresat în principal neamurilor, mai degrabă decât evreilor. În mod subtil, primiibiserica devenise deja divizată.

Un alt sistem de credință din această perioadă a fost creștinismul gnostic, care credea că a primit o "cunoaștere superioară" și învăța că Iisus era o ființă spirituală, trimisă de Dumnezeu pentru a împărtăși cunoașterea oamenilor, astfel încât aceștia să poată scăpa de mizeriile vieții de pe pământ.

Pe lângă creștinismul gnostic, iudaic și paulin, existau deja multe alte versiuni ale creștinismului care erau predate. După căderea Ierusalimului în anul 70 d.Hr., mișcarea creștină iudaică s-a împrăștiat. Creștinismul paulin și cel gnostic au rămas ca grupuri dominante.

Imperiul Roman a recunoscut creștinismul paulin ca fiind o religie validă în anul 313 d.Hr. Mai târziu, în același secol, a devenit religia oficială a Imperiului, iar în următorii 1.000 de ani, catolicii au fost singurii recunoscuți ca fiind creștini.

În anul 1054 d.Hr. a avut loc o divizare oficială între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă Răsăriteană. Această divizare rămâne în vigoare și astăzi. Divizarea din 1054, cunoscută și sub numele de Marea Schismă Est-Vest, marchează o dată importantă în istoria tuturor confesiunilor creștine, deoarece desemnează prima divizare majoră în creștinism și începutul "confesiunilor". Pentru mai multe informații despre diviziunea Est-Vestvizitați Istoria Ortodoxă Răsăriteană.

Următoarea diviziune majoră a avut loc în secolul al XVI-lea, odată cu Reforma protestantă. Reforma a fost declanșată în 1517, când Martin Luther a postat cele 95 de teze, dar mișcarea protestantă nu a început oficial până în 1529. În acest an a fost publicat "Protestul" de către prinții germani care doreau libertatea de a alege credința de pe teritoriul lor. Ei au cerut ointerpretarea individuală a Scripturii și libertatea religioasă.

Reforma a marcat începutul confesionalismului așa cum îl vedem astăzi. Cei care au rămas credincioși romano-catolicismului credeau că reglementarea centrală a doctrinei de către liderii bisericii era necesară pentru a preveni confuzia și divizarea în cadrul bisericii și coruperea credințelor sale. Dimpotrivă, cei care s-au despărțit de biserică credeau că acest control central era ceea ce a dus lacoruperea adevăratei credințe.

Protestanții au insistat ca credincioșilor să li se permită să citească singuri Cuvântul lui Dumnezeu. Până în acel moment, Biblia era disponibilă doar în limba latină.

Această privire înapoi în istorie este probabil cel mai bun mod de a înțelege volumul și varietatea incredibilă a confesiunilor creștine de astăzi.

Resurse și lecturi suplimentare

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Site-ul mișcărilor religioase al Universității din Virginia
• Dicționar de creștinism în America , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Fundamentele teologiei penticostale , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.