Branches chrétiennes et évolution des dénominations

Aujourd'hui, rien qu'aux États-Unis, il existe plus de 1 000 branches chrétiennes différentes qui professent des croyances diverses et contradictoires. Ce serait un euphémisme de dire que le christianisme est une foi gravement divisée.

Qu'est-ce qu'une dénomination dans le christianisme ?

Les membres d'une famille confessionnelle partagent les mêmes croyances ou convictions, participent à des pratiques cultuelles similaires et coopèrent ensemble pour développer et préserver des entreprises communes.

Le mot dénomination vient du latin dénommer qui signifie "nommer".

Au départ, le christianisme était considéré comme une secte du judaïsme (Actes 24:5). Des dénominations se sont développées au fil de l'histoire du christianisme et se sont adaptées aux différences de race, de nationalité et d'interprétation théologique.

En 1980, le statisticien britannique David B. Barrett a recensé 20 800 dénominations chrétiennes dans le monde, qu'il a classées en sept grandes alliances et 156 traditions ecclésiastiques.

Exemples de dénominations chrétiennes

Parmi les plus anciennes dénominations de l'histoire de l'Église, on peut citer l'Église copte orthodoxe, l'Église orthodoxe orientale et l'Église catholique romaine, tandis que l'Armée du salut, l'Église des Assemblées de Dieu et le mouvement de la Chapelle du Calvaire sont des dénominations plus récentes.

Plusieurs dénominations, un seul corps de Christ

Il existe de nombreuses dénominations, mais un seul corps du Christ. Idéalement, l'Église sur terre - le corps du Christ - serait universellement unie dans sa doctrine et son organisation. Cependant, les écarts de doctrine par rapport à l'Écriture, les réveils, les réformes et les divers mouvements spirituels ont contraint les croyants à former des corps distincts et séparés.

Chaque croyant d'aujourd'hui gagnerait à réfléchir à ce sentiment que l'on trouve dans Fondements de la théologie pentecôtiste Les membres des églises confessionnelles doivent cependant garder à l'esprit que l'Église, qui est le Corps du Christ, est composée de tous les vrais croyants, et que ceux-ci doivent être unis en esprit pour faire avancer l'Évangile du Christ dans le monde, car ils seront tous enlevés ensemble à l'avènement du Seigneur.Le fait que les églises locales doivent se regrouper pour la communion fraternelle et les missions est certainement une vérité biblique".

L'évolution du christianisme

75 % des Nord-Américains se déclarent chrétiens, les États-Unis étant l'un des pays les plus diversifiés au monde sur le plan religieux. La plupart des chrétiens américains appartiennent soit à une dénomination traditionnelle, soit à l'Église catholique romaine.

Il existe de nombreuses façons de disséquer les nombreux groupes de foi chrétienne. Ils peuvent être séparés en groupes fondamentalistes ou conservateurs, mainline et libéraux. Ils peuvent être caractérisés par des systèmes de croyances théologiques tels que le calvinisme et l'arminianisme. Enfin, les chrétiens peuvent être catégorisés en un grand nombre de dénominations.

Fondamentaliste / Conservateur / Chrétien évangélique On peut généralement dire que les chrétiens conservateurs croient que le salut est un don gratuit de Dieu. On le reçoit en se repentant, en demandant le pardon de ses péchés et en faisant confiance à Jésus comme Seigneur et Sauveur. Ils définissent le christianisme comme une relation personnelle et vivante avec Jésus-Christ. Ils croient que la Bible est la Parole inspirée de Dieu et qu'elle est la base de toute vérité. La plupart des chrétiens conservateurs croient que l'enfer est un endroit où l'on ne peut rien faire d'autre que de s'y cacher.un lieu réel qui attend quiconque ne se repent pas de ses péchés et ne fait pas confiance à Jésus comme Seigneur.

Chrétien traditionnel Ils définissent généralement un chrétien comme toute personne qui suit les enseignements de Jésus-Christ et sur Jésus-Christ. La plupart des chrétiens de la ligne principale prennent en compte les contributions des religions non chrétiennes et accordent de la valeur ou du mérite à leurs enseignements. Pour la plupart, les chrétiens de la ligne principale croient que le salut vient de la foi en Jésus, mais ils varient considérablement en ce qui concerne les croyances et les croyances des chrétiens de la ligne principale.l'accent mis sur les bonnes œuvres et l'effet de ces bonnes œuvres sur la détermination de leur destination éternelle.

Chrétien libéral sont d'accord avec la plupart des chrétiens traditionnels et acceptent même davantage les autres croyances et confessions. Les libéraux religieux interprètent généralement l'enfer de manière symbolique, et non comme un lieu réel. Ils rejettent le concept d'un Dieu aimant qui créerait un lieu de tourments éternels pour les humains non rachetés. Certains théologiens libéraux ont abandonné ou complètement réinterprété la plupart des croyances chrétiennes traditionnelles.

Pour un définition générale Pour ce faire, et afin d'établir un terrain d'entente, nous soutiendrons que la plupart des membres des groupes chrétiens sont d'accord sur les points suivants :

• Les chrétiens suivent les enseignements de Jésus-Christ, le Messie juif, né à Bethléem et exécuté par crucifixion romaine (mort sur une croix).
• La plupart des chrétiens considèrent que Jésus est le Fils de Dieu et qu'il a est Dieu, deuxième personne de la Trinité.
• La plupart des chrétiens croient que la Trinité se compose du Père, du Fils et du Saint-Esprit - trois personnes distinctes, toutes éternelles, toutes présentes, toutes puissantes, toutes connaissantes, qui forment une divinité unique et unifiée.
• La plupart des chrétiens croient que Jésus a coexisté avec Dieu avant la fondation du monde, qu'il est né d'une vierge nommée Marie, qu'il est ressuscité sous une forme corporelle trois jours après sa mort et qu'il est ensuite monté au ciel.

Brève histoire de l'Église

Pour essayer de comprendre pourquoi et comment tant de dénominations différentes se sont développées, jetons un bref coup d'œil sur l'histoire de l'Église.

Après la mort de Jésus, Simon Pierre, l'un de ses disciples, est devenu l'un des principaux dirigeants du mouvement judéo-chrétien. Plus tard, Jacques, probablement le frère de Jésus, a pris la relève. Ces disciples du Christ se considéraient comme un mouvement de réforme au sein du judaïsme, tout en continuant à suivre un grand nombre de lois juives.

À cette époque, Saul, qui était à l'origine l'un des plus grands persécuteurs des premiers chrétiens juifs, a eu une vision aveuglante de Jésus-Christ sur le chemin de Damas et est devenu chrétien. Adoptant le nom de Paul, il est devenu le plus grand évangéliste de l'Église chrétienne primitive. Le ministère de Paul, également appelé christianisme paulinien, s'adressait principalement aux païens plutôt qu'aux juifs. De manière subtile, les premiers chrétiens de l'Europe ont été les premiers à s'engager dans la voie du christianisme.L'Église était déjà en train de se diviser.

Le christianisme gnostique, qui croyait avoir reçu une "connaissance supérieure" et enseignait que Jésus était un être spirituel, envoyé par Dieu pour transmettre la connaissance aux humains afin qu'ils puissent échapper aux misères de la vie sur terre, constituait un autre système de croyance à cette époque.

Outre le christianisme gnostique, juif et paulinien, il existait déjà de nombreuses autres versions du christianisme. Après la chute de Jérusalem en 70 après J.-C., le mouvement chrétien juif s'est dispersé et les christianismes paulinien et gnostique sont restés les groupes dominants.

L'Empire romain a reconnu le christianisme paulinien comme une religion valide en 313 après J.-C. Plus tard au cours de ce siècle, il est devenu la religion officielle de l'Empire, et pendant les 1000 ans qui ont suivi, les catholiques ont été les seuls à être reconnus comme chrétiens.

En 1054, l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe orientale se sont officiellement séparées. Cette division est toujours en vigueur aujourd'hui. La scission de 1054, également connue sous le nom de Grand Schisme Est-Ouest, marque une date importante dans l'histoire de toutes les confessions chrétiennes car elle désigne la toute première division majeure du christianisme et le début des "dénominations". Pour en savoir plus sur le Schisme Est-Ouestvisitez le site Histoire de l'orthodoxie orientale.

La prochaine division majeure a eu lieu au XVIe siècle avec la Réforme protestante. La Réforme a été déclenchée en 1517 lorsque Martin Luther a affiché ses 95 thèses, mais le mouvement protestant n'a commencé officiellement qu'en 1529. C'est au cours de cette année que la "Protestation" a été publiée par les princes allemands qui voulaient avoir la liberté de choisir la foi de leur territoire. Ils ont appelé à un "droit de vote" pour les citoyens allemands.l'interprétation individuelle des Écritures et la liberté religieuse.

La Réforme a marqué le début du confessionnalisme tel que nous le connaissons aujourd'hui. Ceux qui sont restés fidèles au catholicisme romain pensaient que la réglementation centrale de la doctrine par les dirigeants de l'Église était nécessaire pour éviter la confusion et la division au sein de l'Église et la corruption de ses croyances. Au contraire, ceux qui se sont détachés de l'Église pensaient que ce contrôle central était à l'origine de lacorruption de la vraie foi.

Les protestants ont insisté pour que les croyants soient autorisés à lire la Parole de Dieu par eux-mêmes. Jusqu'à cette époque, la Bible n'était disponible qu'en latin.

Ce retour sur l'histoire est peut-être le meilleur moyen de comprendre l'incroyable volume et la variété des dénominations chrétiennes d'aujourd'hui.

Ressources et lectures complémentaires

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Le site web des mouvements religieux de l'Université de Virginie
• Dictionnaire du christianisme en Amérique Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & ; Stout, H. S., Downers Grove, IL : InterVarsity Press.
• Fondements de la théologie pentecôtiste Duffield, G. P., & ; Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA : L.I.F.E. Bible College.