Kristīgās konfesijas un konfesiju attīstība

Mūsdienās tikai ASV vien ir vairāk nekā 1000 dažādu kristīgo konfesiju, kas izlolo daudzus atšķirīgus un pretrunīgus uzskatus. Būtu pārspīlēti teikt, ka kristietība ir ļoti sašķelta ticība.

Kas ir konfesija kristietībā?

Denominācija kristietībā ir reliģiska organizācija (apvienība vai sadraudzība), kas apvieno vietējās draudzes vienotā, juridiskā un administratīvā struktūrā. Denomināciju saimes locekļiem ir kopīga ticība vai ticības apliecība, viņi piedalās līdzīgās dievkalpojumu praksēs un sadarbojas, lai attīstītu un saglabātu kopīgus uzņēmumus.

Vārds denominācija ir cēlies no latīņu valodas denominare kas nozīmē "nosaukt".

Sākotnēji kristietība tika uzskatīta par jūdaisma sektu (Ap.d.24:5). Kristietības vēstures gaitā sāka veidoties konfesijas, kas pielāgojās rasu, tautību un teoloģiskās interpretācijas atšķirībām.

Kopš 1980. gada britu statistikas pētnieks Deivids B. Barets (David B Barrett) pasaulē identificēja 20 800 kristīgo konfesiju. 1980. gadā viņš tās iedalīja septiņās lielākajās aliansēs un 156 baznīcas tradīcijās.

Kristīgo konfesiju piemēri

Dažas no senākajām konfesijām baznīcas vēsturē ir koptu pareizticīgo baznīca, Austrumu pareizticīgo baznīca un Romas Katoļu baznīca. Salīdzinājumam, dažas jaunākās konfesijas ir Pestīšanas armija, Dieva Asamblejas baznīca un Kalvārijas kapelu kustība.

Daudzas konfesijas, viena Kristus Miesa

Ir daudzas konfesijas, bet viena Kristus miesa. Ideālā gadījumā baznīca uz zemes - Kristus miesa - būtu universāli vienota mācībā un organizācijā. Tomēr atkāpšanās no Rakstiem mācībā, atdzimšanas, reformācijas un dažādas garīgās kustības ir piespiedušas ticīgos veidot atšķirīgas un atsevišķas struktūras.

Ikvienam ticīgajam šodien būtu noderīgi pārdomāt šo sajūtu, kas atrodama Vasarsvētku teoloģijas pamati : "Iespējams, ka konfesijas ir bijis Dieva veids, kā saglabāt atdzimšanu un misionāru dedzību. Tomēr konfesiju draudžu locekļiem ir jāpatur prātā, ka Baznīcu, kas ir Kristus Miesa, veido visi patiesi ticīgie un ka patiesiem ticīgajiem ir jābūt vienotiem garā, lai nestu tālāk Kristus Evaņģēliju pasaulē, jo visi kopā tiks satverti Kunga atnākšanas laikā.ka vietējām draudzēm vajadzētu apvienoties sadraudzībai un misijai, noteikti ir Bībeles patiesība."

Kristietības evolūcija

75 % no visiem Ziemeļamerikā dzīvojošajiem sevi uzskata par kristiešiem, un ASV ir viena no reliģiski visdaudzveidīgākajām valstīm pasaulē. Lielākā daļa Amerikas kristiešu pieder vai nu kādai no pamatkonfesijām, vai Romas Katoļu baznīcai.

Ir daudz veidu, kā sadalīt daudzās kristiešu ticības grupas. Tās var iedalīt fundamentālistu jeb konservatīvajās, mainstream un liberālajās grupās. Tās var raksturot pēc tādām teoloģiskām ticības sistēmām kā kalvinisms un arminiānisms. Un visbeidzot, kristiešus var iedalīt daudzās konfesijās.

Fundamentālisti / konservatīvie / evaņģēliskie kristieši grupas kopumā var raksturot kā ticību, ka pestīšana ir brīva Dieva dāvana. to saņem, nožēlojot grēkus, lūdzot grēku piedošanu un uzticoties Jēzum kā Kungam un Glābējam. viņi definē kristietību kā personiskas un dzīvas attiecības ar Jēzu Kristu. viņi tic, ka Bībele ir Dieva iedvesmots vārds un ir visas patiesības pamats. lielākā daļa konservatīvo kristiešu uzskata, ka elle irreāla vieta, kas gaida ikvienu, kurš nenožēlo savus grēkus un neuzticas Jēzum kā Kungam.

Galvenā kristīgā līnija Lielākā daļa pamatlīnijas kristiešu ņem vērā nekristīgo reliģiju ieguldījumu un piešķir vērtību vai nopelnus to mācībai. Lielākā daļa pamatlīnijas kristiešu uzskata, ka pestīšana nāk caur ticību Jēzum, tomēr tie ir ļoti atšķirīgi, jo uzskata, ka pestīšana nāk caur ticību Jēzum, un ir ļoti atšķirīgi.viņu uzsvars uz labajiem darbiem un šo labo darbu ietekmi uz viņu mūžīgo galamērķi.

Liberālais kristietis grupas ir vienisprātis ar lielāko daļu pamatkonfesiju kristiešu un pat vairāk pieņem citus uzskatus un ticības. reliģiskie liberāļi parasti elli interpretē simboliski, nevis kā reālu vietu. viņi noraida koncepciju par mīlošu Dievu, kas radītu mūžīgo mokas vietu neizglābtiem cilvēkiem. daži liberālie teologi ir atteikušies vai pilnībā pārinterpretējuši lielāko daļu tradicionālo kristīgo uzskatu.

Par vispārīga definīcija , un, lai rastu kopīgu pamatu, mēs uzskatīsim, ka lielākā daļa kristīgo grupu locekļu piekrīt šādām lietām:

• Kristieši seko jūdu Mesijas Jēzus Kristus mācībai, kurš piedzima Betlēmē un tika sodīts ar krustā sišanu (nāvi pie krusta).
• Lielākā daļa kristiešu uzskata Jēzu par Dieva Dēlu, un ka Viņš ir . Dievs, Trīsvienības otrā persona.
• Lielākā daļa kristiešu tic, ka Trīsvienību veido Tēvs, Dēls un Svētais Gars - trīs atsevišķas personas, kas visas ir mūžīgas, visas klātesošas, visas varenas un visas zinošas. Tās veido vienu vienotu dievību.
• Lielākā daļa kristiešu tic, ka Jēzus līdzās Dievam pastāvēja pirms pasaules radīšanas, ka Viņš piedzima jaunavai vārdā Marija, ka Viņš trīs dienas pēc nāves augšāmcēlās miesīgā veidā un ka vēlāk uzkāpa debesīs.

Īsa baznīcas vēsture

Lai mēģinātu saprast, kāpēc un kā izveidojās tik daudz dažādu konfesiju, īsi aplūkosim baznīcas vēsturi.

Pēc Jēzus nāves Simons Pēteris, viens no Jēzus mācekļiem, kļuva par spēcīgu vadītāju jūdu kristiešu kustībā. Vēlāk vadību pārņēma Jēkabs, visticamāk, Jēzus brālis. Šie Kristus sekotāji uzskatīja sevi par reformistu kustību jūdaisma ietvaros, tomēr viņi turpināja ievērot daudzus jūdu likumus.

Šajā laikā Sauls, sākotnēji viens no spēcīgākajiem agrīno jūdu kristiešu vajātājiem, ceļā uz Damasku redzēja Jēzu Kristu un kļuva par kristieti. Pieņēmis vārdu Pāvils, viņš kļuva par agrīnās kristīgās baznīcas lielāko evaņģēlistu. Pāvila kalpošana, ko dēvē arī par Pāvila kristietību, bija vērsta galvenokārt uz pagāniem, nevis jūdiem. Agrīnās kristietības aizsākumi bija izsmalcināti.baznīca jau bija sašķelta.

Cita ticības sistēma šajā laikā bija gnostiķu kristietība, kas uzskatīja, ka viņi ir saņēmuši "augstākas zināšanas", un mācīja, ka Jēzus ir garīga būtne, kuru Dievs sūtījis, lai sniegtu cilvēkiem zināšanas un viņi varētu izvairīties no zemes dzīves nelaimēm.

Papildus gnostiķu, jūdu un Pāvila kristietībai jau pastāvēja daudzas citas kristietības versijas. Pēc Jeruzalemes krišanas 70. gadā pēc Kristus dzimšanas jūdu kristiešu kustība tika izkliedēta. Pāvila un gnostiķu kristietība palika kā dominējošās grupas.

Romas impērija atzina Pāvila kristietību par derīgu reliģiju 313. gadā. Vēlāk tajā pašā gadsimtā tā kļuva par impērijas oficiālo reliģiju, un turpmāko 1000 gadu laikā katoļi bija vienīgie, kas tika atzīti par kristiešiem.

1054. gadā pēc Kristus dzimšanas notika formāla šķelšanās starp Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcām. Šī šķelšanās ir spēkā vēl šodien. 1054. gada šķelšanās, ko dēvē arī par Lielo Austrumu un Rietumu šķelšanos, ir svarīgs datums visu kristīgo konfesiju vēsturē, jo tā ir pirmā lielā kristietības šķelšanās un "konfesiju" sākums. Vairāk par Austrumu un Rietumu šķelšanos.nodaļa, apmeklējiet Austrumu pareizticīgo vēsture.

Nākamā lielā šķelšanās notika 16. gadsimtā, kad sākās protestantu reformācija. 1517. gadā, kad Mārtiņš Luters publicēja savas 95 tēzes, sākās reformācija, taču oficiāli protestantu kustība sākās tikai 1529. gadā. Šajā gadā vācu kņazi, kuri vēlējās, lai viņu teritorijā būtu brīvība izvēlēties ticību, publicēja "Protestāciju". Viņi aicinājaindividuāla Svēto Rakstu interpretācija un reliģiskā brīvība.

Reformācija iezīmēja sākumu konfesionālismam, kādu mēs to redzam šodien. Tie, kas palika uzticīgi Romas katolicismam, uzskatīja, ka baznīcas vadītāju centrālā doktrīnas regulēšana bija nepieciešama, lai novērstu apjukumu un šķelšanos baznīcā un tās ticības sabrukumu. Turpretī tie, kas atdalījās no baznīcas, uzskatīja, ka šī centrālā kontrole bija tā, kas noveda pie.korupcija patiesās ticības.

Protestanti uzstāja, lai ticīgajiem būtu ļauts pašiem lasīt Dieva vārdu. Līdz tam Bībele bija pieejama tikai latīņu valodā.

Iespējams, ka šāds vēsturisks skatījums ir labākais veids, kā saprast, cik daudz un dažādu kristīgo konfesiju ir mūsdienās.

Resursi un papildu literatūra

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Virdžīnijas Universitātes reliģisko kustību tīmekļa vietne
• Kristietības vārdnīca Amerikā , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & amp; Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
• Vasarsvētku teoloģijas pamati , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.