Христиан тармақтары және конфессиялардың эволюциясы

Бүгінгі таңда тек АҚШ-та көптеген әртүрлі және қарама-қайшы нанымдарды мойындайтын 1000-нан астам әртүрлі христиан тармақтары бар. Христиан діні бір-бірінен қатты бөлінетін сенім десек, артық айтқандық болар еді.

Христиан дініндегі конфессия дегеніміз не?

Христиан дініндегі конфессия – жергілікті қауымдарды біртұтас, заңды және әкімшілік органға біріктіретін діни ұйым (бірлестік немесе қауымдастық). Конфессиялық отбасының мүшелері бірдей нанымдарды немесе сенімдерді бөліседі, ұқсас ғибадат тәжірибелеріне қатысады және ортақ кәсіпорындарды дамыту және сақтау үшін бірге ынтымақтасады.

Деноминация сөзі латынның denominare сөзінен шыққан, «атау» дегенді білдіреді.

Бастапқыда христиандық иудаизмнің сектасы болып саналды (Елшілердің істері 24:5). Конфессиялар христиандық тарихының дамуы және нәсілдік, ұлттық және теологиялық түсіндіру айырмашылықтарына бейімделуімен дами бастады.

1980 жылы британдық статистикалық зерттеуші Дэвид Б Барретт әлемде 20 800 христиандық конфессияны анықтады. Ол оларды жеті негізгі одақ пен 156 шіркеу дәстүріне жіктеді.

Христиан конфессияларының мысалдары

Шіркеу тарихындағы ең көне конфессиялардың кейбірі - Копт православие шіркеуі, Шығыс православие шіркеуі және Рим-католик шіркеуі. Салыстыру үшін бірнеше жаңа конфессиялар Құтқару армиясы болып табыладыҚұдай шіркеуінің ассамблеялары және Голгофа капелласының қозғалысы.

Көптеген конфессиялар, Мәсіхтің бір денесі

Көптеген конфессиялар бар, бірақ Мәсіхтің бір денесі. Ең дұрысы, жердегі шіркеу - Мәсіхтің денесі - ілім мен ұйымда жалпыға бірдей біріктірілген болар еді. Алайда доктринада Жазбалардан ауытқулар, қайта жаңғырулар, реформалар және әртүрлі рухани қозғалыстар сенушілерді бөлек және бөлек денелер құруға мәжбүр етті.

Бүгінгі күндегі әрбір сенуші Пентекосталдық теология негіздері кітабында келтірілген осы сезім туралы ой жүгіртудің пайдасын көреді: «Конфессиялар Құдайдың қайта жандану мен миссионерлік құлшынысты сақтаудың тәсілі болуы мүмкін. Алайда конфессиялық шіркеулердің мүшелері , Мәсіхтің денесі болып табылатын Шіркеу барлық шынайы сенушілерден тұратынын және шынайы сенушілер Мәсіхтің Ізгі хабарын әлемде алға жылжыту үшін рухта бірігуі керек екенін есте ұстау керек, өйткені бәрі бірге жиналады. Жаратқан Иенің келуі. Жергілікті қауымдар қауымдастық пен миссиялар үшін бірігуі керек екені сөзсіз Киелі кітаптағы шындық».

Христиан дінінің эволюциясы

Барлық Солтүстік Америка тұрғындарының 75 пайызы өздерін христиан деп санайды, Америка Құрама Штаттары әлемдегі ең әртүрлі діни елдердің бірі болып табылады. Америкадағы христиандардың көпшілігі негізгі конфессияға немесе Рим-католик шіркеуіне жатады.

Көптеген жолдар баркөптеген христиандық діни топтарға бөліңіз. Оларды фундаменталистік немесе консервативті, негізгі және либералдық топтарға бөлуге болады. Оларды кальвинизм және арминизм сияқты теологиялық сенім жүйелерімен сипаттауға болады. Соңында, христиандарды көптеген конфессияларға бөлуге болады.

Фундаменталистік / Консервативті / Евангелдік христиан топтарын әдетте құтқарылу Құдайдың тегін сыйы деп есептейтіндей сипаттауға болады. Ол өкіну және күнәнің кешірілуін сұрау және Исаға Иеміз және Құтқарушы ретінде сену арқылы қабылданады. Олар христиандықты Иса Мәсіхпен жеке және тірі қарым-қатынас ретінде анықтайды. Олар Киелі кітапты Құдай рухының жетелеуімен жазылған Сөзі және барлық шындықтың негізі деп санайды. Консервативті христиандардың көпшілігі тозақ күнәларына өкінбейтін және Исаны Иеміз ретінде сенбейтін кез келген адамды күтетін нақты орын деп санайды.

Негізгі христиан топтары басқа нанымдар мен сенімдерді көбірек қабылдайды. Олар әдетте мәсіхшілерді Иса Мәсіхтің және оның ілімдерін ұстанатын кез келген адам деп анықтайды. Негізгі христиандардың көпшілігі христиандық емес діндердің үлестерін қарастырады және олардың іліміне құндылық немесе құндылық береді. Көбінесе негізгі христиандар құтқарылу Исаға сену арқылы келеді деп сенеді, дегенмен олар игі істерге баса назар аударады және осы игі істердің мәңгілік баратын жерін анықтауға әсері әр түрлі болады.

Либералды христиан топтары негізгі христиандардың көпшілігімен келіседі және басқа нанымдар мен сенімдерді көбірек қабылдайды. Діни либералдар әдетте тозақты нақты орын ретінде емес, символдық түрде түсіндіреді. Олар өтелмеген адамдар үшін мәңгілік азап орнын жасайтын сүйіспеншілікке толы Құдай деген ұғымды жоққа шығарады. Кейбір либералдық теологтар дәстүрлі христиандық нанымдардың көпшілігін тастап кетті немесе толығымен қайта түсіндірді.

жалпы анықтама және ортақ негізді анықтау үшін біз христиандық топтардың көпшілігі келесі нәрселерде келісетінін ұстанамыз:

• Христиандар ұстанатын болады. Бетлехемде туылған және римдіктердің айқышқа шегеленуімен (крестке ілінген өлім) өлім жазасына кесілген еврей Мәсіх Иса Мәсіхтің ілімдері.
• Христиандардың көпшілігі Исаны Құдайдың Ұлы деп санайды және Ол Құдай, Үшбірліктің екінші тұлғасы.
• Христиандардың көпшілігі Үшбірлік Әкеден, Ұлдан және Киелі Рухтан тұрады деп есептейді - үш бөлек тұлға, барлығы мәңгілік, барлығы бар, бәрі құдіретті, бәрін біледі. Олар біртұтас, біртұтас құдай құрайды.
• Христиандардың көпшілігі Исаның дүние жаратылғанға дейін Құдаймен бірге өмір сүргеніне, Оның Мәриям есімді пәк қыздан туылғанына, оның дене пішінінде үш күн қайта тірілгеніне сенеді. қайтыс болғаннан кейін және оның кейінірек көкке көтерілгені туралы.

Шіркеудің қысқаша тарихы

Неліктен және қанша екенін түсінуге тырысу.әртүрлі конфессиялар дамыды, шіркеу тарихына өте қысқаша шолу жасайық.

Иса өлгеннен кейін Исаның шәкірттерінің бірі Шимон Петір еврей христиан қозғалысының күшті көшбасшысы болды. Кейінірек Исаның інісі Жақып басшылықты қолына алды. Мәсіхтің бұл ізбасарлары өздерін иудаизмдегі реформалар қозғалысы ретінде қарастырды, бірақ олар еврей заңдарының көпшілігін ұстануды жалғастырды.

Осы кезде ертедегі еврей христиандарын ең күшті қудалаушылардың бірі болған Саул Дамаскіге барар жолда Иса Мәсіхті соқыр көріп, христиан болды. Павел есімін қабылдап, ол ертедегі христиан шіркеуінің ең ұлы евангелисті болды. Пауылдың қызметі, яғни Паулиндік христиандық деп те аталады, негізінен яһудилерге емес, басқа ұлттарға бағытталған. Жіңішке жолдармен ертедегі шіркеу қазірдің өзінде екіге бөлініп кетті.

Осы уақыттағы тағы бір сенім жүйесі Гностикалық христиандық болды, олар «жоғары білім» алды деп есептеді және Исаны Құдай жіберген рухани жаратылыс деп үйретті, ол адамдарға қайғы-қасіреттен құтылу үшін білім беру үшін жіберді. жердегі тіршілік.

Гностикалық, еврей және паулиндік христиандықтан басқа, христиандықтың көптеген басқа нұсқалары оқытылды. 70 жылы Иерусалим құлағаннан кейін еврей христиандық қозғалысы шашырап кетті. Полин және гностикалық христиандық басым топтар ретінде қалды.

Рим империясы б.з. 313 жылы Паулиндік христиандықты жарамды дін деп таныды. Кейінірек сол ғасырда ол империяның ресми діні болды, ал келесі 1000 жыл ішінде католиктер христиан деп танылған жалғыз халық болды.

1054 жылы Рим-католиктік және Шығыс православие шіркеулері арасында ресми бөліну орын алды. Бұл бөлініс күні бүгінге дейін күшінде. 1054 ж. бөлінуі, сондай-ақ Ұлы Шығыс-Батыс жіктелуі ретінде белгілі, барлық христиандық конфессиялар тарихындағы маңызды күн болып табылады, өйткені ол христиандықтағы ең алғашқы ірі бөлініс пен «конфессиялардың» басталуын белгілейді. Шығыс-Батыс бөлімі туралы көбірек білу үшін Шығыс православие тарихына кіріңіз.

Келесі үлкен бөліну 16 ғасырда протестанттық реформациямен бірге болды. Реформация 1517 жылы Мартин Лютер өзінің 95 тезистерін жариялаған кезде тұтанды, бірақ протестанттық қозғалыс ресми түрде 1529 жылға дейін басталды. Дәл осы жылы «Протестанцияны» өздерінің сенімдерін таңдау еркіндігін қалайтын неміс княздары жариялады. аумақ. Олар Жазбаларды және дін бостандығын жеке түсіндіруге шақырды.

Реформация бүгінгі күні көріп отырғанымыздай конфессияшылдықтың бастауын белгіледі. Римдік католицизмге адал болғандар шіркеу басшыларының доктринаны орталық реттеуі шатасудың алдын алу үшін қажет деп есептеді.шіркеу ішіндегі бөліну және оның сенімдерінің бұзылуы. Керісінше, шіркеуден шыққандар осы орталық бақылау шынайы сенімнің бұзылуына әкелді деп сенді.

Протестанттар сенушілерге Құдай Сөзін өздері оқуға рұқсат беруді талап етті. Осы уақытқа дейін Киелі кітап тек латын тілінде қол жетімді болды.

Тарихқа бұл шолу бүгінгі таңдағы христиандық конфессиялардың керемет көлемі мен әртүрлілігін түсінудің ең жақсы жолы болуы мүмкін.

Ресурстар және қосымша оқу

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Діни қозғалыстар веб-сайты Вирджиния университетінің
• Америкадағы христиандық сөздігі , Рид, Д.Г., Линдер, Р.Д., Шелли, Б.Л., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Путиндік теология негіздері , Даффилд, Г.П., & Ван Клив, Н.М., Лос-Анджелес, CA: L.I.F.E. Киелі кітап колледжі.