Քրիստոնեական ճյուղերը և դավանանքների էվոլյուցիան

Միայն ԱՄՆ-ում այսօր կան ավելի քան 1000 տարբեր քրիստոնեական ճյուղեր, որոնք դավանում են բազմաթիվ տարբեր և հակասական համոզմունքներ: Ասել, որ քրիստոնեությունը խիստ բաժանված հավատք է, թերագնահատված կլինի:

Ի՞նչ է դավանանքը քրիստոնեության մեջ:

Քրիստոնեության մեջ դավանանքը կրոնական կազմակերպություն է (միություն կամ ընկերակցություն), որը միավորում է տեղական ժողովները մեկ, իրավական և վարչական մարմնի մեջ: Դավանանքային ընտանիքի անդամները կիսում են նույն համոզմունքները կամ դավանանքը, մասնակցում են պաշտամունքի նման սովորություններին և համագործակցում են համատեղ ձեռնարկությունները զարգացնելու և պահպանելու համար:

Դավանանք բառը գալիս է լատիներեն denominare -ից, որը նշանակում է «անվանել»:

Սկզբում քրիստոնեությունը համարվում էր հուդայականության աղանդ (Գործք Առաքելոց 24:5): Դավանանքները սկսեցին զարգանալ, քանի որ քրիստոնեության պատմությունը զարգանում էր և հարմարվում ռասայի, ազգության և աստվածաբանական մեկնաբանության տարբերություններին:

1980 թվականի դրությամբ բրիտանացի վիճակագրական հետազոտող Դեյվիդ Բ Բարեթը բացահայտել է 20,800 քրիստոնեական դավանանք աշխարհում: Նա դրանք դասակարգեց յոթ հիմնական դաշինքների և 156 եկեղեցական ավանդույթների մեջ։

Քրիստոնեական դավանանքների օրինակներ

Եկեղեցու պատմության ամենահին դավանանքներից են Ղպտի ուղղափառ եկեղեցին, արևելյան ուղղափառ եկեղեցին և հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին: Համեմատության համար մի քանի նոր դավանանքներ են Փրկության բանակըԱստծո ժողովներ և Գողգոթա մատուռ շարժում:

Շատ դավանանքներ, Քրիստոսի մեկ մարմին

Կան բազմաթիվ դավանանքներ, բայց Քրիստոսի մեկ մարմին: Իդեալում, երկրի վրա գտնվող եկեղեցին՝ Քրիստոսի մարմինը, համընդհանուր միավորված կլիներ վարդապետության և կազմակերպման մեջ: Այնուամենայնիվ, վարդապետության մեջ Սուրբ Գրքից շեղումները, վերածնունդները, բարեփոխումները և տարբեր հոգևոր շարժումները ստիպել են հավատացյալներին ձևավորել տարբեր և առանձին մարմիններ:

Այսօր յուրաքանչյուր հավատացյալ կշահեր՝ անդրադառնալով Պենտեկոստեական աստվածաբանության հիմնադրույթներին -ում հայտնաբերված այս տրամադրությանը. «Դավանանքները կարող էին լինել Աստծո ուղին` պահպանելու վերածնունդն ու միսիոներական եռանդը: Այնուամենայնիվ, դավանանքային եկեղեցիների անդամները: , պետք է հիշել, որ Եկեղեցին, որը Քրիստոսի Մարմինն է, բաղկացած է բոլոր ճշմարիտ հավատացյալներից, և որ ճշմարիտ հավատացյալները պետք է հոգով միավորված լինեն՝ Քրիստոսի Ավետարանը աշխարհում առաջ տանելու համար, քանի որ բոլորը միասին կբռնվեն Տիրոջ գալուստը: Այն, որ տեղական եկեղեցիները պետք է միավորվեն ընկերակցության և առաքելությունների համար, անշուշտ, աստվածաշնչյան ճշմարտություն է»:

Քրիստոնեության էվոլյուցիան

Բոլոր հյուսիսամերիկացիների 75 տոկոսն իրեն քրիստոնյա է ճանաչում, ընդ որում Միացյալ Նահանգները հանդիսանում է աշխարհի ամենատարբեր կրոնական երկրներից մեկը: Ամերիկայի քրիստոնյաների մեծ մասը պատկանում է կամ հիմնական դավանանքին կամ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն:

Կան բազմաթիվ եղանակներմասնատել քրիստոնեական հավատքի բազմաթիվ խմբերը: Նրանք կարող են բաժանվել ֆունդամենտալիստական ​​կամ պահպանողական, հիմնական և ազատական ​​խմբերի: Նրանք կարող են բնութագրվել աստվածաբանական հավատքի համակարգերով, ինչպիսիք են կալվինիզմը և արմինիանիզմը: Եվ վերջապես, քրիստոնյաները կարելի է դասակարգել մի մեծ թվով դավանանքների:

Ֆունդամենտալիստ / Պահպանողական / Ավետարանական քրիստոնյա խմբերը ընդհանուր առմամբ կարող են բնութագրվել որպես հավատացող, որ փրկությունը Աստծո անվճար պարգևն է: Այն ստացվում է ապաշխարելով և մեղքի թողություն խնդրելով և Հիսուսին որպես Տեր և Փրկիչ վստահելով: Նրանք քրիստոնեությունը սահմանում են որպես անձնական և կենդանի հարաբերություն Հիսուս Քրիստոսի հետ: Նրանք հավատում են, որ Աստվածաշունչը Աստծո ներշնչված Խոսքն է և հանդիսանում է ողջ ճշմարտության հիմքը: Պահպանողական քրիստոնյաների մեծամասնությունը կարծում է, որ դժոխքն իրական վայր է, որը սպասում է բոլորին, ովքեր չեն ապաշխարում իրենց մեղքերից և չեն վստահում Հիսուսին որպես Տիրոջ:

Հիմնական քրիստոնեական խմբերն ավելի շատ են ընդունում այլ հավատալիքներն ու հավատքները: Նրանք սովորաբար քրիստոնյային բնորոշում են որպես յուրաքանչյուր ոք, ով հետևում է Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքներին և նրա մասին: Հիմնական քրիստոնյաների մեծ մասը հաշվի կառնի ոչ քրիստոնեական կրոնների ներդրումը և արժեք կամ արժանիք կտա նրանց ուսմունքին: Մեծ մասամբ, հիմնական քրիստոնյաները հավատում են, որ փրկությունը գալիս է Հիսուսի հանդեպ հավատքի միջոցով, այնուամենայնիվ, նրանք մեծապես տարբերվում են բարի գործերի վրա իրենց շեշտադրմամբ և իրենց հավերժական նպատակակետը որոշելու վրա այս բարի գործերի ազդեցությամբ:

Ազատական ​​քրիստոնյա խմբերը համաձայն են հիմնական քրիստոնյաների մեծ մասի հետ և նույնիսկ ավելի են ընդունում այլ հավատալիքներն ու հավատքները: Կրոնական լիբերալները սովորաբար դժոխքը մեկնաբանում են խորհրդանշականորեն, ոչ թե որպես իրական վայր: Նրանք մերժում են սիրող Աստծո գաղափարը, որը հավիտենական տանջանքի վայր կստեղծի չփրկագնված մարդկանց համար: Որոշ ազատական ​​աստվածաբաններ հրաժարվել են կամ ամբողջությամբ վերաիմաստավորել են ավանդական քրիստոնեական հավատալիքների մեծ մասը:

ընդհանուր սահմանման համար և ընդհանուր հիմքեր հաստատելու համար մենք կպնդենք, որ քրիստոնեական խմբերի անդամների մեծ մասը համաձայն կլինի հետևյալի շուրջ.

• Քրիստոնյաները հետևում են. Հիսուս Քրիստոսի՝ հրեա Մեսիայի ուսմունքները, որը ծնվել է Բեթղեհեմում և մահապատժի է ենթարկվել հռոմեական խաչելությամբ (մահ խաչի վրա):
• Քրիստոնյաների մեծամասնությունը Հիսուսին համարում է Աստծո Որդի, և որ Նա Աստված՝ Երրորդության երկրորդ անձը:
• Քրիստոնյաների մեծամասնությունը կարծում է, որ Երրորդությունը բաղկացած է Հորից, Որդու և Սուրբ Հոգուց. երեք առանձին անձեր, բոլորը հավերժական, բոլոր ներկա, բոլոր հզոր, բոլորը գիտեն: Նրանք կազմում են մեկ միասնական աստվածություն:
• Քրիստոնյաների մեծամասնությունը կարծում է, որ Հիսուսը գոյություն է ունեցել Աստծո հետ նախքան աշխարհի հիմնադրումը, որ Նա ծնվել է Մարիամ անունով մի կույսից, որ նա հարություն է առել մարմնով երեք օր: նրա մահից հետո, և որ նա ավելի ուշ համբարձվեց երկինք:

Եկեղեցու համառոտ պատմություն

Փորձել հասկանալ, թե ինչու և ինչպես են այդքան շատզարգացան տարբեր դավանանքները, եկեք շատ համառոտ նայենք եկեղեցու պատմությանը:

Հիսուսի մահից հետո Սիմոն Պետրոսը, Հիսուսի աշակերտներից մեկը, դարձավ հրեական քրիստոնեական շարժման ուժեղ առաջնորդ: Ավելի ուշ Ջեյմսը, ամենայն հավանականությամբ, Հիսուսի եղբայրը, ստանձնեց ղեկավարությունը։ Քրիստոսի այս հետևորդներն իրենց դիտում էին որպես բարեփոխման շարժում հուդայականության ներսում, սակայն նրանք շարունակում էին հետևել հրեական օրենքներից շատերին:

Այս ժամանակ Սողոսը, ի սկզբանե վաղ հրեա քրիստոնյաների ամենաուժեղ հալածիչներից մեկը, Դամասկոս տանող ճանապարհին Հիսուս Քրիստոսի մասին կուրացնող տեսիլք ունեցավ և դարձավ քրիստոնյա: Ընդունելով Պողոս անունը՝ նա դարձավ վաղ քրիստոնեական եկեղեցու մեծագույն ավետարանիչը։ Պողոսի ծառայությունը, որը նաև կոչվում է Պոլինյան քրիստոնեություն, ուղղված էր հիմնականում հեթանոսներին, այլ ոչ թե հրեաներին: Նուրբ ձևերով վաղ եկեղեցին արդեն բաժանվում էր:

Այս ժամանակաշրջանում հավատքի մեկ այլ համակարգ էր գնոստիկական քրիստոնեությունը, որը հավատում էր, որ իրենք ստացել են «ավելի բարձր գիտելիք» և սովորեցնում էր, որ Հիսուսը ոգեղեն էակ է, որն ուղարկվել է Աստծո կողմից՝ մարդկանց գիտելիքներ տալու, որպեսզի նրանք կարողանան խուսափել դժբախտություններից։ երկրի վրա կյանքի.

Բացի գնոստիկական, հրեական և պողոսական քրիստոնեությունից, արդեն ուսուցանվում էին քրիստոնեության շատ այլ տարբերակներ: 70 թվականին Երուսաղեմի անկումից հետո հրեական քրիստոնեական շարժումը ցրվեց։ Պոլինյան և գնոստիկական քրիստոնեությունը մնացին որպես գերիշխող խմբեր։

Հռոմեական կայսրությունը ճանաչեց Պոլինյան քրիստոնեությունը որպես վավերական կրոն 313 թ. Ավելի ուշ այդ դարում այն ​​դարձավ կայսրության պաշտոնական կրոնը, և հաջորդ 1000 տարիների ընթացքում կաթոլիկները միակ ժողովուրդն էին, ով ճանաչվեց որպես քրիստոնյա։

Մ.թ. 1054 թվականին պաշտոնական պառակտում տեղի ունեցավ Հռոմի կաթոլիկ և արևելյան ուղղափառ եկեղեցիների միջև: Այս բաժանումը գործում է նաև այսօր։ 1054 թվականի պառակտումը, որը նաև հայտնի է որպես Մեծ Արևելք-Արևմուտք հերձվածություն, կարևոր ամսաթիվ է բոլոր քրիստոնեական դավանանքների պատմության մեջ, քանի որ այն նշանակում է քրիստոնեության առաջին հիմնական բաժանումը և «դավանանքների» սկիզբը: Արևելք-Արևմուտք բաժանման մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար այցելեք Արևելյան Ուղղափառ Պատմություն:

Հաջորդ հիմնական բաժանումը տեղի ունեցավ 16-րդ դարում բողոքական ռեֆորմացիայի հետ: Ռեֆորմացիան բռնկվեց 1517 թվականին, երբ Մարտին Լյութերը հրապարակեց իր 95 թեզերը, սակայն բողոքական շարժումը պաշտոնապես սկսվեց միայն 1529 թվականին: Այս տարվա ընթացքում էր, որ «Բողոքը» հրատարակվեց գերմանացի իշխանների կողմից, ովքեր ցանկանում էին ազատություն ունենալ իրենց հավատքի ընտրության հարցում: տարածք։ Նրանք կոչ էին անում անհատապես մեկնաբանել Սուրբ Գրությունը և կրոնական ազատությունը:

Ռեֆորմացիան նշանավորեց դավանականության սկիզբը, ինչպես տեսնում ենք այն այսօր: Նրանք, ովքեր հավատարիմ մնացին հռոմեական կաթոլիկությանը, կարծում էին, որ եկեղեցական առաջնորդների կողմից վարդապետության կենտրոնական կարգավորումը անհրաժեշտ է շփոթմունքը կանխելու համար ևպառակտում եկեղեցու ներսում և նրա համոզմունքների կոռումպացվածություն: Ընդհակառակը, նրանք, ովքեր պոկվեցին եկեղեցուց, կարծում էին, որ այս կենտրոնական վերահսկողությունն էր, որ հանգեցրեց ճշմարիտ հավատքի ապականմանը:

Բողոքականները պնդում էին, որ հավատացյալներին թույլ տրվի կարդալ Աստծո Խոսքը իրենց համար: Մինչև այս անգամ Աստվածաշունչը հասանելի էր միայն լատիներենով։

Այս հետադարձ հայացքը պատմությանը, հնարավոր է, լավագույն միջոցն է՝ հասկանալու այսօրվա քրիստոնեական դավանանքների անհավատալի ծավալն ու բազմազանությունը:

Պաշարներ և լրացուցիչ ընթերցումներ

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• The Religious Movements կայքը Վիրջինիայի համալսարանի
• Dictionary of Christianity in America , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Foundations of Pentecostal Theology , Duffield, G. P., & Վան Քլիվ, Ն.Մ., Լոս Անջելես, Կալիֆոռնիա. L.I.F.E. Աստվածաշնչի քոլեջ: