Kristilliset haarat ja uskontokuntien kehitys

Nykyään pelkästään Yhdysvalloissa on yli 1000 eri kristillistä haaraa, jotka tunnustavat monia erilaisia ja ristiriitaisia uskomuksia. Olisi liioiteltua sanoa, että kristinusko on pahasti jakautunut usko.

Mikä on kristinuskon uskontokunta?

Kristinuskossa uskontokunta on uskonnollinen järjestö (yhdistys tai yhteisö), joka yhdistää paikalliset seurakunnat yhdeksi ainoaksi oikeudelliseksi ja hallinnolliseksi elimeksi. Uskontokuntaperheen jäsenet jakavat samat uskomukset tai uskontunnustuksen, osallistuvat samankaltaisiin jumalanpalveluskäytäntöihin ja tekevät yhteistyötä yhteisten yritysten kehittämiseksi ja säilyttämiseksi.

Sana denomination tulee latinankielisestä denominare joka tarkoittaa "nimeä".

Aluksi kristinuskoa pidettiin juutalaisuuden lahkona (Ap. t. 24:5). Kristinuskon historian edetessä alkoi kehittyä uskontokuntia, jotka sopeutuivat rotujen, kansallisuuksien ja teologisten tulkintojen eroihin.

Vuonna 1980 brittiläinen tilastotieteilijä David B Barrett tunnisti maailmassa 20 800 kristillistä uskontokuntaa, jotka hän luokitteli seitsemään suureen liittoon ja 156 kirkolliseen perinteeseen.

Esimerkkejä kristillisistä uskontokunnista

Kirkkohistorian vanhimpia kirkkokuntia ovat koptilainen ortodoksinen kirkko, itäortodoksinen kirkko ja roomalaiskatolinen kirkko. Muutamia uudempia kirkkokuntia ovat Pelastusarmeija, Assemblies of God Church ja Calvary Chapel Movement.

Monta uskontokuntaa, yksi Kristuksen ruumis

On monia kirkkokuntia, mutta yksi Kristuksen ruumis. Ihannetapauksessa maanpäällinen seurakunta - Kristuksen ruumis - olisi oppinsa ja organisaationsa puolesta universaalisti yhtenäinen. Kuitenkin poikkeamat Raamatun opetuksesta, herätykset, uudistukset ja erilaiset hengelliset liikkeet ovat pakottaneet uskovia muodostamaan erillisiä ja erillisiä elimiä.

Jokaisen uskovan olisi tänä päivänä hyödyllistä pohtia tätä ajatusta, joka on löydettävissä kirjasta Helluntaiteologian perusteet : "Uskontokunnat ovat saattaneet olla Jumalan tapa säilyttää herätyksen ja lähetystyön kiihko. Uskontokuntien jäsenten on kuitenkin pidettävä mielessä, että kirkko, joka on Kristuksen ruumis, koostuu kaikista tosi uskovista ja että tosi uskovien on yhdyttävä hengessä viedäkseen Kristuksen evankeliumia eteenpäin maailmassa, sillä kaikki temmataan yhdessä Herran tulemuksen yhteydessä." TämäPaikallisseurakuntien tulisi liittoutua toistensa kanssa yhteyttä ja lähetystyötä varten, on varmasti Raamatun totuus."

Kristinuskon kehitys

75 prosenttia kaikista pohjoisamerikkalaisista pitää itseään kristittyinä, ja Yhdysvallat on yksi maailman uskonnollisesti monimuotoisimmista maista. Suurin osa amerikkalaisista kristityistä kuuluu joko johonkin pääuskontokuntaan tai roomalaiskatoliseen kirkkoon.

Monia kristillisiä uskontoryhmiä voidaan jaotella lukuisilla tavoilla. Ne voidaan jakaa fundamentalistisiin tai konservatiivisiin, päälinjaisiin ja liberaaleihin ryhmiin. Niitä voidaan luonnehtia teologisten uskomusjärjestelmien, kuten kalvinismin ja arminianismin, mukaan. Ja lopuksi kristityt voidaan luokitella valtavaan määrään uskontokuntia.

Fundamentalistinen / konservatiivinen / evankelinen kristitty ryhmien voidaan yleisesti luonnehtia uskovan, että pelastus on Jumalan ilmainen lahja. Sen saa tekemällä parannuksen ja pyytämällä syntien anteeksiantamusta sekä luottamalla Jeesukseen Herrana ja Vapahtajana. He määrittelevät kristinuskon henkilökohtaiseksi ja eläväksi suhteeksi Jeesukseen Kristukseen. He uskovat, että Raamattu on Jumalan innoittama sana ja kaiken totuuden perusta. Useimmat konservatiiviset kristityt uskovat, että helvetti ontodellinen paikka, joka odottaa jokaista, joka ei tee parannusta synneistään ja luota Jeesukseen Herrana.

Päälinjan kristitty Ryhmät hyväksyvät muita uskomuksia ja uskontoja enemmän. Ne määrittelevät yleensä kristityksi kaikki, jotka noudattavat Jeesuksen Kristuksen opetuksia ja Jeesuksesta Kristuksesta annettuja opetuksia. Useimmat päälinjan kristityt ottavat huomioon muiden kuin kristillisten uskontojen panoksen ja antavat arvoa tai ansioita niiden opetuksille. Suurimmaksi osaksi päälinjan kristityt uskovat, että pelastus tulee uskon kautta Jeesukseen.hyvien tekojen korostaminen ja näiden hyvien tekojen vaikutus heidän ikuisen määränpäänsä määrittämiseen.

Liberaali kristitty ryhmät ovat samaa mieltä useimpien päälinjan kristittyjen kanssa ja hyväksyvät muita uskomuksia ja uskontoja vielä enemmän. Uskonnolliset liberaalit tulkitsevat helvetin yleensä symbolisesti, eivät todellisena paikkana. He hylkäävät käsityksen rakastavasta Jumalasta, joka loisi ikuisen kidutuksen paikan lunastamattomille ihmisille. Jotkut liberaalit teologit ovat hylänneet useimmat perinteiset kristilliset uskomukset tai tulkinneet ne kokonaan uudelleen.

A yleinen määritelmä ja yhteisen pohjan löytämiseksi väitämme, että useimmat kristillisten ryhmien jäsenet ovat samaa mieltä seuraavista asioista:

• Kristityt noudattavat Jeesuksen Kristuksen, Betlehemissä syntyneen ja roomalaisella ristinkuolemalla teloitetun juutalaisen Messiaan opetuksia.
• Useimmat kristityt pitävät Jeesusta Jumalan Poikana, ja että Hän on on Jumala, Kolminaisuuden toinen persoona.
• Useimmat kristityt uskovat, että kolminaisuus koostuu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä - kolmesta erillisestä persoonasta, jotka ovat kaikki ikuisia, läsnäolevia, voimallisia ja kaikkitietäviä. He muodostavat yhden, yhtenäisen jumaluuden.
• Useimmat kristityt uskovat, että Jeesus oli olemassa yhdessä Jumalan kanssa ennen maailman perustamista, että hän syntyi neitsyt Marialle, että hän nousi ylös ruumiillisessa muodossa kolme päivää kuolemansa jälkeen ja että hän myöhemmin nousi taivaaseen.

Kirkon lyhyt historia

Yritetään ymmärtää, miksi ja miten niin monia eri kirkkokuntia on syntynyt, ja tarkastellaan lyhyesti kirkon historiaa.

Jeesuksen kuoleman jälkeen Simon Pietarista, yhdestä Jeesuksen opetuslapsista, tuli juutalaiskristillisen liikkeen vahva johtaja. Myöhemmin Jaakob, todennäköisesti Jeesuksen veli, otti johtajan paikan. Nämä Kristuksen seuraajat pitivät itseään juutalaisuuden sisällä toimivana uudistusliikkeenä, mutta he noudattivat edelleen monia juutalaisia lakeja.

Tuolloin Saulus, alun perin yksi varhaisjuutalaisten kristittyjen voimakkaimmista vainoojista, sai Damaskon tiellä sokaisevan näyn Jeesuksesta Kristuksesta ja kääntyi kristityksi. Hän otti nimekseen Paavali ja hänestä tuli varhaiskristillisen kirkon suurin evankelista. Paavalin palvelutyö, jota kutsutaan myös paavalilaiseksi kristillisyydeksi, oli suunnattu lähinnä pakanoille eikä juutalaisille. Hienovaraisesti varhaiskristillinenkirkko oli jo alkanut jakautua.

Toinen uskomusjärjestelmä tähän aikaan oli gnostilainen kristinusko, joka uskoi saaneensa "korkeamman tiedon" ja opetti, että Jeesus oli henkiolento, jonka Jumala oli lähettänyt jakamaan tietoa ihmisille, jotta he voisivat paeta maanpäällisen elämän kurjuutta.

Gnostilaisen, juutalaisen ja paavalilaisen kristinuskon lisäksi opetettiin jo monia muitakin kristinuskon versioita. Jerusalemin kukistumisen jälkeen vuonna 70 jKr. juutalaiskristillinen liike hajosi. Paavalilainen ja gnostilainen kristinusko jäivät hallitseviksi ryhmiksi.

Rooman valtakunta tunnusti paavalilaisen kristinuskon päteväksi uskonnoksi vuonna 313 jKr. Myöhemmin samalla vuosisadalla siitä tuli valtakunnan virallinen uskonto, ja seuraavan tuhannen vuoden ajan katolilaiset olivat ainoa kristityksi tunnustettu kansa.

Vuonna 1054 jKr. roomalaiskatolisen ja itäortodoksisen kirkon välillä tapahtui virallinen jakautuminen. Tämä jakautuminen on edelleen voimassa. Vuoden 1054 jakautuminen, joka tunnetaan myös nimellä Suuri itä-länsi-skisma, on tärkeä päivämäärä kaikkien kristillisten kirkkokuntien historiassa, koska se merkitsee kristinuskon ensimmäistä suurta jakautumista ja "kirkkokuntien" alkua. Lisätietoja itä-länsi-skismastajako, käy osoitteessa Itäinen ortodoksinen historia.

Seuraava suuri jakautuminen tapahtui 1500-luvulla protestanttisen uskonpuhdistuksen myötä. Uskonpuhdistus syttyi vuonna 1517, kun Martin Luther julkaisi 95 teesiä, mutta protestanttinen liike alkoi virallisesti vasta vuonna 1529. Tänä vuonna julkaistiin "Protestation", jonka julkaisivat saksalaiset ruhtinaat, jotka halusivat vapauden valita uskontonsa alueellaan. He vaativatRaamatun yksilöllinen tulkinta ja uskonnonvapaus.

Uskonpuhdistus merkitsi uskonkunnallistumisen alkua sellaisena kuin me sen nykyään näemme. Ne, jotka pysyivät uskollisina roomalaiskatolilaisuudelle, uskoivat, että kirkon johtajien harjoittama opin keskitetty säätely oli välttämätöntä, jotta vältettäisiin sekaannus ja jakautuminen kirkon sisällä ja sen uskomusten turmeltuminen. Päinvastoin, ne, jotka irtaantuivat kirkosta, uskoivat, että tämä keskitetty säätely oli se, mikä johtioikean uskon turmeltuminen.

Protestantit vaativat, että uskovat saisivat itse lukea Jumalan sanaa. Siihen asti Raamattu oli saatavilla vain latinaksi.

Tämä katsaus historiaan on ehkä paras tapa ymmärtää kristillisten uskontokuntien uskomatonta määrää ja monimuotoisuutta nykyään.

Resurssit ja lisälukemista

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Virginian yliopiston uskonnollisten liikkeiden verkkosivusto (The Religious Movements Website)
• Kristinuskon sanakirja Amerikassa , Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L., & Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
• Helluntaiteologian perusteet , Duffield, G. P., & Van Cleave, N. M., Los Angeles, CA: L.I.F.E. Bible College.