Ե՞րբ է հավաքվել Աստվածաշունչը:

Աստվածաշունչը երբ է գրվել, դժվարություններ է առաջացնում, քանի որ այն մեկ գիրք չէ: Այն 66 գրքերից բաղկացած հավաքածու է, որոնք գրվել են ավելի քան 40 հեղինակների կողմից ավելի քան 2000 տարվա ընթացքում:

Այսպիսով, «Ե՞րբ է գրվել Աստվածաշունչը» հարցին պատասխանելու երկու տարբերակ: Առաջինը Աստվածաշնչի 66 գրքերից յուրաքանչյուրի սկզբնական ամսաթվերն է։ Երկրորդը, այստեղ կիզակետը նկարագրելն է, թե ինչպես և երբ են բոլոր 66 գրքերը հավաքվել մեկ հատորում:

Կարճ պատասխանը

Որոշակիորեն կարող ենք ասել, որ Աստվածաշնչի առաջին տարածված հրատարակությունը հավաքվել է Սուրբ Հերոնիմի կողմից մոտ մ.թ. 400 թվականին: Այս ձեռագիրը ներառում էր Հին Կտակարանի բոլոր 39 գրքերը և Նոր Կտակարանի 27 գրքերը նույն լեզվով` լատիներեն: Աստվածաշնչի այս հրատարակությունը սովորաբար կոչվում է «Վուլգատա»։

Ջերոմն առաջինը չէր, ով ընտրեց բոլոր 66 գրքերը, որոնք մենք այսօր գիտենք որպես Աստվածաշունչ: Նա առաջինն էր, ով ամեն ինչ թարգմանեց և կազմեց մեկ հատորի մեջ։

Սկզբում

Աստվածաշնչի հավաքման առաջին քայլը ներառում է Հին Կտակարանի 39 գրքերը, որոնք նաև կոչվում են Եբրայերեն Աստվածաշունչ: Սկսած Մովսեսից, ով գրել է Աստվածաշնչի առաջին հինգ գրքերը, այս գրքերը գրվել են դարերի ընթացքում մարգարեների և առաջնորդների կողմից: Հիսուսի և նրա աշակերտների ժամանակ եբրայերեն Աստվածաշունչն արդեն հաստատվել էր որպես 39 գիրք։ Սա էր այն, ինչ Հիսուսը նկատի ուներ «Գրքերը» հիշատակելով։

Վաղ եկեղեցու հիմնադրումից հետո մարդիկ, ինչպիսին Մատթեոսն էր, սկսեցին գրել Հիսուսի կյանքի և ծառայության մասին պատմական արձանագրություններ, որոնք հայտնի դարձան որպես Ավետարաններ: Եկեղեցու առաջնորդները, ինչպիսիք են Պողոսը և Պետրոսը, ցանկանում էին ուղղություն տալ իրենց հիմնած եկեղեցիներին, ուստի նրանք նամակներ գրեցին, որոնք տարածվեցին տարբեր շրջանների ժողովներում: Մենք դրանք անվանում ենք Թղթեր:

Եկեղեցու գործարկումից մեկ դար անց հարյուրավոր նամակներ և գրքեր բացատրում էին, թե ով է Հիսուսը և ինչ է նա անում և ինչպես ապրել որպես իր հետևորդ: Պարզ դարձավ, որ այդ գրվածքներից մի քանիսն իսկական չեն: Եկեղեցու անդամները սկսեցին հարցնել, թե որ գրքերին պետք է հետևել և որոնք անտեսել:

Ավարտելով գործընթացը

Ի վերջո, քրիստոնեական եկեղեցու առաջնորդներն ամբողջ աշխարհում հավաքվեցին պատասխանելու հիմնական հարցերին, այդ թվում, թե որ գրքերը պետք է համարվեն որպես « Սուրբ Գիրք»։ Այս հավաքույթները ներառում էին Նիկիայի ժողովը մ.թ. 325 թվականին և Կոստանդնուպոլսի առաջին ժողովը մ.թ. 381 թվականին, որոնք որոշեցին, որ գիրքը պետք է ներառվի Աստվածաշնչում, եթե այն լիներ.

• Գրված է Հիսուսի աշակերտներից մեկի կողմից , մեկը, ով եղել է Հիսուսի ծառայության վկան, ինչպես օրինակ Պետրոսը, կամ մեկը, ով հարցազրույց է վերցրել վկաների հետ, ինչպիսին է Ղուկասը:
• Գրվել է մ.թ. առաջին դարում, ինչը նշանակում է, որ գրքերը գրվել են Հիսուսի կյանքի իրադարձություններից շատ հետո։ և եկեղեցու առաջին տասնամյակները ներառված չեն եղել:
• Համապատասխան է Աստվածաշնչի այլ հատվածներին:հայտնի է, որ վավեր է, ինչը նշանակում է, որ գիրքը չէր կարող հակասել Սուրբ Գրքի վստահելի տարրին:

Մի քանի տասնամյակ բանավեճից հետո այս խորհուրդները հիմնականում որոշեցին, թե որ գրքերը պետք է ներառվեն Աստվածաշնչում: Մի քանի տարի անց բոլորը հրատարակվեցին Ջերոմի կողմից մեկ հատորով։

Մինչ մ.թ. առաջին դարի ավարտը, եկեղեցու մեծ մասը համաձայնել էր, թե որ գրքերը պետք է համարվեն Սուրբ Գիրք: Եկեղեցու ամենավաղ անդամները առաջնորդություն են վերցրել Պետրոսի, Պողոսի, Մատթեոսի, Հովհաննեսի և այլոց գրություններից: Հետագա խորհուրդներն ու բանավեճերը մեծապես օգտակար եղան նույն հեղինակությանը հավակնող ստորադաս գրքերը մաքրելու համար: