Kengî Kitêba Pîroz Hat Civîna?

Tespîtkirina kengî Kitêba Pîroz hatiye nivîsandin, ji ber ku ew ne pirtûkek yekane ye, zehmetiyan derdixe holê. Ew berhevokek ji 66 pirtûkan e ku ji 2000 salan zêdetir ji 40 nivîskaran hatine nivîsandin.

Ji ber vê yekê du rê hene ku meriv bersîva vê pirsê bide, "Kengî Incîl hate nivîsandin?" Ya yekem ev e ku meriv tarîxên orîjînal ji bo her 66 pirtûkên Mizgîniyê nas bike. Ya duyemîn, li vir bal tê kişandin ku çawa û kengê hemî 66 pirtûk di yek cildê de hatine berhev kirin.

Bersiva Kurte

Em dikarin bi hindek teqez bibêjin ku çapa berbelav a Mizgîniyê ya yekem ji aliyê St. 27 pirtûkên Peymana Nû bi heman zimanî: Latînî. Ev çapa Mizgîniyê bi gelemperî wekî Vulgate tê binav kirin.

Jerome ne yê yekem bû ku hemî 66 pirtûkên ku em îro wekî Mizgîniyê dizanin hilbijart. Ew yekem bû ku her tişt di yek cildê de wergerand û berhev kir.

Di Destpêkê de

Di berhevkirina Mizgîniyê de gava yekem 39 pirtûkên Peymana Kevin, ku wekî Încîla Îbranî jî tê binavkirin, vedihewîne. Destpêka Mûsa, yê ku pênc pirtûkên pêşîn ên Încîlê nivîsî, ev pirtûk bi sedsalan ji hêla pêxember û rêberan ve hatine nivîsandin. Di dema Îsa û şagirtên wî de, Mizgîniya Îbranî jixwe wekî 39 pirtûk hatibû damezrandin. Mebesta Îsa ev bû çaxê ku wî behsa “Nivîsên Pîroz” kir.

Piştî ku dêra pêşîn hate damezrandin, kesên wekî Metta dest bi nivîsandina tomarên dîrokî yên jiyan û xizmeta Jesussa kirin, ku wekî Mizgînî hate zanîn. Serokên dêrê yên wekî Pawlos û Petrûs dixwestin rêberiyê bidin dêrên ku xwe ava kirin, lema jî wana name nivîsîbûn, yên ku li hemû civatên heremên cihê belav dibûn. Em ji van re dibêjin Nameyan.

Sedsalek piştî destpêkirina dêrê, bi sedan name û pirtûk diyar kirin ku Îsa kî ye û çi kir û çawa wekî şagirtê xwe bijî. Eşkere bû ku hin ji van nivîsan ne rast in. Endamên dêrê dest pê kirin pirsîn ka kîjan pirtûk divê werin şopandin û kîjan paşguh kirin.

Dawîkirina Pêvajoyê

Di dawiyê de, serokên dêrê yên xiristiyan li çaraliyê cîhanê kom bûn ku bersivê bidin pirsên sereke, di nav de kîjan pirtûk divê wekî " werin hesibandin" Nivîsa ezîz." Di van civînan de Civata Nicea di sala 325-an PZ û Civata Yekemîn a Konstantînopolê di sala 381-an de, ku biryar da ku pirtûkek di Mizgîniyê de cih bigire, eger ew be:

• Ji hêla yek ji şagirtên Îsa ve hatî nivîsandin. , kesê ku şahidê xizmeta Îsa bû, wek Petrûs, an jî yê ku bi şahidan re hevdîtin kir, wek Lûqa.
• Di sedsala yekê de hatiye nivîsandin, tê wateya ku pirtûkên ku gelek piştî bûyerên jiyana Îsa hatine nivîsandin. û dehsalên pêşîn ên dêrê ne di nav de bûn.
• Li gorî beşên din ên Încîlêtê zanîn ku ew derbasdar e, yanî pirtûk nikare bi hêmanek pêbawer a Nivîsara Pîroz berevajî bike.

Piştî çend dehsalan nîqaş, van meclîsan bi piranî biryar dan ku kîjan pirtûk divê di Incîlê de cih bigirin. Piştî çend salan, hemî ji hêla Jerome ve di yek cildê de hatin weşandin.

Wexta ku sedsala yekê PZ bi dawî bû, piraniya dêrê li ser wê yekê li hev kiribû ku kîjan pirtûk wekî Nivîsara Pîroz bêne hesibandin. Endamên dêrê yên pêşîn rêberî ji nivîsarên Petrûs, Pawlos, Metta, Yûhenna û yên din girtin. Meclîs û nîqaşên paşîn bi giranî ji bo rakirina pirtûkên hindik ên ku heman desthilatdariyê digotin bikêr bûn.