Kdaj je bilo Sveto pismo sestavljeno?

Ugotavljanje, kdaj je bilo Sveto pismo napisano, je težavno, saj ne gre za eno samo knjigo. Gre za zbirko 66 knjig, ki jih je napisalo več kot 40 avtorjev v več kot 2.000 letih.

Na vprašanje: "Kdaj je bilo Sveto pismo napisano?" lahko odgovorimo na dva načina: prvi je, da določimo prvotne datume za vsako od 66 knjig Svetega pisma. Drugi način, na katerega se osredotočamo tukaj, je opisati, kako in kdaj je bilo vseh 66 knjig zbranih v enem zvezku.

Kratek odgovor

Z gotovostjo lahko trdimo, da je prvo razširjeno izdajo Svetega pisma sestavil sveti Hieronim okoli leta 400. Ta rokopis je vseboval vseh 39 knjig Stare zaveze in 27 knjig Nove zaveze v istem jeziku: latinščini. To izdajo Svetega pisma običajno imenujemo Vulgata.

Hieronim ni bil prvi, ki je izbral vseh 66 knjig, ki jih danes poznamo kot Sveto pismo. Bil je prvi, ki je vse prevedel in zbral v enem zvezku.

Na začetku

Prvi korak pri sestavljanju Svetega pisma vključuje 39 knjig Stare zaveze, imenovane tudi hebrejsko Sveto pismo. Od Mojzesa, ki je napisal prvih pet knjig Svetega pisma, so te knjige skozi stoletja pisali preroki in voditelji. V času Jezusa in njegovih učencev je bilo hebrejsko Sveto pismo že sestavljeno iz 39 knjig. To je Jezus mislil, ko je govorilna "Sveto pismo".

Po ustanovitvi zgodnje Cerkve so ljudje, kot je Matej, začeli pisati zgodovinske zapise o Jezusovem življenju in služenju, ki so postali znani kot evangeliji. Cerkveni voditelji, kot sta Pavel in Peter, so želeli usmerjati cerkve, ki so jih ustanovili, zato so napisali pisma, ki so krožila po občestvih v različnih regijah. Tem pismom pravimo pisma.

Stoletje po ustanovitvi Cerkve je na stotine pisem in knjig razlagalo, kdo je bil Jezus, kaj je storil in kako živeti kot njegov privrženec. Postalo je jasno, da nekateri od teh spisov niso pristni. Člani Cerkve so se začeli spraševati, katere knjige je treba upoštevati in katerih ne.

Zaključek postopka

Sčasoma so se voditelji krščanskih cerkva po vsem svetu zbrali, da bi odgovorili na pomembna vprašanja, med drugim tudi na vprašanje, katere knjige je treba obravnavati kot "Sveto pismo". Med temi zborovanji sta bila Nicejski koncil leta 325 n. št. in Prvi koncil v Konstantinoplu leta 381 n. št., ki sta odločila, da je treba knjigo, če je, vključiti v Sveto pismo:

• Napisal ga je eden od Jezusovih učencev, nekdo, ki je bil priča Jezusovega delovanja, kot je Peter, ali nekdo, ki je intervjuval priče, kot je Luka.
• Napisane v prvem stoletju našega štetja, kar pomeni, da knjige, napisane dolgo po dogodkih iz Jezusovega življenja in prvih desetletjih Cerkve, niso bile vključene.
• Skladnost z drugimi deli Svetega pisma, ki so znani kot veljavni, kar pomeni, da knjiga ne more nasprotovati nobenemu zaupanja vrednemu elementu Svetega pisma.

Po nekaj desetletjih razprav so ti koncili večinoma določili, katere knjige naj bodo vključene v Sveto pismo. Nekaj let pozneje je Hieronim vse knjige objavil v enem zvezku.

Do konca prvega stoletja našega štetja se je večina Cerkve strinjala, katere knjige naj bi veljale za Sveto pismo. Prvi člani Cerkve so se zgledovali po spisih Petra, Pavla, Mateja, Janeza in drugih. Poznejši koncili in razprave so bili v veliki meri koristni pri izločanju manjvrednih knjig, ki so si lastile isto avtoriteto.