როდის შეიკრიბა ბიბლია?

დადგინება, როდის დაიწერა ბიბლია, იწვევს სირთულეებს, რადგან ის არ არის ერთი წიგნი. ეს არის 66 წიგნის კრებული, რომელიც დაწერილია 40-ზე მეტი ავტორის მიერ 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ასე რომ, არსებობს ორი გზა პასუხის გასაცემად კითხვაზე, "როდის დაიწერა ბიბლია?" პირველი არის ბიბლიის 66 წიგნიდან თითოეულის ორიგინალური თარიღების დადგენა. მეორე, აქ ყურადღება გამახვილებულია იმაზე, თუ როგორ და როდის შეგროვდა 66-ვე წიგნი ერთ ტომში.

მოკლე პასუხი

დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბიბლიის პირველი ფართოდ გავრცელებული გამოცემა წმინდა იერონიმემ შეკრიბა დაახლოებით 400 წელს. ეს ხელნაწერი მოიცავდა ძველი აღთქმის 39-ვე წიგნს და ახალი აღთქმის 27 წიგნი იმავე ენაზე: ლათინური. ბიბლიის ამ გამოცემას ჩვეულებრივ უწოდებენ ვულგატას.

ჯერონიმე არ იყო პირველი, ვინც შეარჩია 66-ვე წიგნი, რომელიც დღეს ჩვენ ვიცით, როგორც ბიბლია. მან პირველმა თარგმნა და შეადგინა ყველაფერი ერთ ტომად.

დასაწყისში

ბიბლიის შეკრების პირველი ნაბიჯი მოიცავს ძველი აღთქმის 39 წიგნს, რომელსაც ასევე მოიხსენიებენ როგორც ებრაულ ბიბლიას. მოსედან დაწყებული, რომელმაც დაწერა ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი, ეს წიგნები საუკუნეების განმავლობაში იწერებოდა წინასწარმეტყველებისა და ლიდერების მიერ. იესოსა და მისი მოწაფეების დროს ებრაული ბიბლია უკვე 39 წიგნად იყო ჩამოყალიბებული. სწორედ ამას გულისხმობდა იესო, როცა მოიხსენიებდა „წმინდა წერილებს“.

ადრეული ეკლესიის დაარსების შემდეგ, ადამიანებმა, როგორიცაა მათე, დაიწყეს იესოს ცხოვრებისა და მსახურების ისტორიული ჩანაწერების დაწერა, რომლებიც ცნობილი გახდა როგორც სახარებები. ეკლესიის ლიდერებს, როგორიცაა პავლე და პეტრე, სურდათ მიეწოდებინათ ხელმძღვანელობა მათ მიერ დაარსებული ეკლესიებისთვის, ამიტომ მათ დაწერეს წერილები, რომლებიც ვრცელდებოდა კრებებში სხვადასხვა რეგიონში. ჩვენ ამ ეპისტოლეებს ვუწოდებთ.

ეკლესიის დაარსებიდან ერთი საუკუნის შემდეგ, ასობით წერილში და წიგნში იყო განმარტებული, ვინ იყო იესო და რას აკეთებდა და როგორ უნდა ეცხოვრა, როგორც მისი მიმდევარი. გაირკვა, რომ ზოგიერთი ეს ნაწერი არ იყო ავთენტური. ეკლესიის წევრებმა დაიწყეს კითხვა, რომელი წიგნები უნდა მიჰყვეს და რომელი იგნორირება.​

პროცესის დასრულება

საბოლოოდ, ქრისტიანული ეკლესიის ლიდერები მთელ მსოფლიოში შეიკრიბნენ მთავარ კითხვებზე პასუხის გასაცემად, მათ შორის, რომელი წიგნები უნდა ჩაითვალოს „ წმინდა წერილი." ეს შეკრებები მოიცავდა ნიკეის კრებას ახ. წ. 325 წელს და კონსტანტინოპოლის პირველ კრებას ახ. წ. 381 წელს, რომლებმაც გადაწყვიტეს, რომ წიგნი ბიბლიაში შეტანილიყო, თუ ეს იყო:

• დაწერილი იესოს ერთ-ერთი მოწაფის მიერ. , ვინც იყო იესოს მსახურების მოწმე, როგორიცაა პეტრე, ან ვინმე, ვინც გამოკითხა მოწმეები, როგორიცაა ლუკა.
• დაწერილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, რაც ნიშნავს, რომ წიგნები დაწერილი იყო იესოს ცხოვრების მოვლენებიდან დიდი ხნის შემდეგ. და ეკლესიის პირველი ათწლეულები არ შედიოდა.
• შეესაბამება ბიბლიის სხვა ნაწილებსცნობილია, როგორც მოქმედი, რაც იმას ნიშნავს, რომ წიგნი არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს წმინდა წერილის სანდო ელემენტს.

რამდენიმე ათწლეულის დებატების შემდეგ, ამ საბჭოებმა ძირითადად გადაწყვიტეს, რომელი წიგნები უნდა შეტანილიყო ბიბლიაში. რამდენიმე წლის შემდეგ, ყველაფერი გამოიცა იერონიმემ ერთ ტომად.

ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნის დასასრულს, ეკლესიის უმეტესობა შეთანხმდა იმაზე, თუ რომელი წიგნები უნდა ჩაითვალოს წმინდა წერილად. ეკლესიის ადრინდელი წევრები ხელმძღვანელობდნენ პეტრეს, პავლეს, მათეს, იოანეს და სხვათა ნაწერებიდან. გვიანდელი საბჭოები და დებატები დიდწილად სასარგებლო იყო არასრულფასოვანი წიგნების მოსაშორებლად, რომლებიც აცხადებდნენ იმავე ავტორიტეტს.