Muqaddas Kitob qachon yig'ilgan?

Muqaddas Kitob qachon yozilganligini aniqlash qiyin, chunki u bitta kitob emas. Bu 40 dan ortiq muallif tomonidan 2000 yildan ortiq vaqt davomida yozilgan 66 ta kitobdan iborat.

Demak, “Injil qachon yozilgan?” degan savolga javob berishning ikki yo‘li mavjud. Birinchisi, Bibliyadagi 66 ta kitobning har birining asl sanalarini aniqlash. Ikkinchidan, bu erda asosiy e'tibor barcha 66 kitobning bir jildda qanday va qachon to'planganligini tasvirlashdir.

Qisqa javob

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Injilning birinchi keng tarqalgan nashri eramizning 400-yillarida avliyo Iero tomonidan toʻplangan. Bu qoʻlyozma Eski Ahdning barcha 39 ta kitobini va Yangi Ahdning 27 kitobi xuddi shu tilda: lotin. Muqaddas Kitobning ushbu nashri odatda "Vulgate" deb nomlanadi.

Jerom biz bilgan 66 ta kitobning hammasini Muqaddas Kitob deb tanlagan birinchi odam emas edi. U birinchi bo‘lib hamma narsani bir jildga tarjima qilgan va jamlagan.

Boshida

Muqaddas Kitobni yig'ishdagi birinchi qadam Eski Ahdning 39 ta kitobini o'z ichiga oladi, ular Ibroniy Injil deb ham ataladi. Muqaddas Kitobning birinchi besh kitobini yozgan Musodan boshlab, bu kitoblar asrlar davomida payg'ambarlar va rahbarlar tomonidan yozilgan. Iso va uning shogirdlari davrida Ibroniycha Injil allaqachon 39 ta kitobdan iborat bo'lgan edi. Iso «Muqaddas Yozuvlar»ni nazarda tutganida shuni nazarda tutgan.

Ilk cherkov tashkil etilgandan so'ng, Matto kabi odamlar Isoning hayoti va xizmatining tarixiy yozuvlarini yozishni boshladilar, bu esa Xushxabar deb nomlana boshladi. Pavlus va Butrus kabi cherkov rahbarlari o'zlari tashkil etgan jamoatlarga yo'l-yo'riq ko'rsatmoqchi bo'lgan, shuning uchun ular turli mintaqalardagi jamoatlarga tarqatiladigan xatlar yozishgan. Biz bularni Maktublar deb ataymiz.

Jamoat ishga tushirilgandan bir asr o'tgach, yuzlab maktublar va kitoblar Isoning kimligi va u nima qilgani va uning izdoshi sifatida qanday yashashi haqida tushuntirib berdi. Bu yozuvlarning ba'zilari haqiqiy emasligi ma'lum bo'ldi. Jamoat a'zolari qaysi kitoblarga amal qilish va qaysilariga e'tibor bermaslik kerakligini so'rashni boshladilar. Muqaddas Kitob." Ushbu yig'ilishlar eramizning 325-yildagi Nicea Kengashi va 381-yildagi Konstantinopolning Birinchi Kengashini o'z ichiga olgan bo'lib, ular kitobni Muqaddas Kitobga kiritish kerak degan qarorga kelgan, agar u:

• Isoning shogirdlaridan biri tomonidan yozilgan bo'lsa. , Isoning xizmatining guvohi bo'lgan kimdir, masalan, Butrus yoki guvohlar bilan suhbatlashgan kishi, masalan, Luqo.
• Miloddan avvalgi birinchi asrda yozilgan, ya'ni Isoning hayotidagi voqealardan ancha keyin yozilgan kitoblar. va cherkovning birinchi o'n yilliklari kiritilmagan.
• Injilning boshqa qismlariga mos keladi.Ma'lumki, kitob Muqaddas Yozuvning ishonchli elementiga zid bo'la olmaydi.

Bir necha o'n yillik munozaralardan so'ng, bu kengashlar asosan qaysi kitoblarni Muqaddas Kitobga kiritish kerakligini hal qilishdi. Bir necha yil o'tgach, ularning barchasi Jerom tomonidan bitta jildda nashr etildi.

Milodiy birinchi asr tugashi bilan jamoatning aksariyati qaysi kitoblarni Muqaddas Bitik deb hisoblash kerakligi haqida kelishib olgan edi. Jamoatning dastlabki a'zolari Butrus, Pavlus, Matto, Yuhanno va boshqalarning yozuvlaridan yo'l-yo'riq olishgan. Keyinchalik kengashlar va munozaralar bir xil vakolatga ega bo'lgan past kitoblarni yo'q qilishda juda foydali bo'ldi.