Wat is beskermheiliges en hoe word hulle gekies?

Min gebruike van die Katolieke Kerk word vandag so verkeerd verstaan ​​as toewyding aan beskermheiliges. Vanaf die vroegste dae van die Kerk het groepe van die gelowiges (gesinne, gemeentes, streke, lande) 'n besonder heilige persoon gekies wat oorgegaan het om vir hulle by God in te tree. Om die voorbidding van 'n beskermheilige te soek, beteken nie dat 'n mens God nie direk in gebed kan nader nie; dit is eerder soos om 'n vriend te vra om vir jou tot God te bid, terwyl jy ook bid - behalwe, in hierdie geval, is die vriend reeds in die Hemel, en kan sonder ophou tot God vir ons bid. Dit is die gemeenskap van die heiliges, in werklike praktyk.

Voorbidders, nie bemiddelaars nie

Sommige Christene redeneer dat beskermheiliges afbreuk doen aan die klem op Christus as ons Verlosser. Hoekom nader 'n blote man of vrou met ons petisies wanneer ons Christus direk kan nader? Maar dit verwar Christus se rol as middelaar tussen God en mens met die rol van voorbidder. Die Skrif spoor ons aan om vir mekaar te bid; en, as Christene, glo ons dat diegene wat gesterf het, nog lewe, en daarom in staat is om gebede te doen soos ons.

Trouens, die heilige lewens wat deur die heiliges gelei word, is self getuienis van die reddende krag van Christus, sonder Wie die heiliges nie bo hul gevalle natuur kon uitstyg nie.

Die geskiedenis van beskermheiliges

Die praktyk om beskermheiliges aan te neem gaan terug na die bou van dieeerste openbare kerke in die Romeinse Ryk, waarvan die meeste oor die grafte van martelare gebou is. Die kerke is toe die naam van die martelaar gegee, en daar is van die martelaar verwag om op te tree as 'n voorbidder vir die Christene wat daar aanbid het.

Binnekort het Christene begin om kerke toe te wy aan ander heilige manne en vroue – heiliges – wat nie martelare was nie. Vandag plaas ons steeds een of ander oorblyfsel van 'n heilige binne die altaar van elke kerk, en ons dra daardie kerk op aan 'n beskermheer. Dit is wat dit beteken om te sê dat jou kerk St. Mary's of St. Peter's of St. Paul's is.

Hoe beskermheiliges gekies word

Dus is die beskermheiliges van kerke, en meer in die breë van streke en lande, oor die algemeen gekies vanweë die een of ander verbintenis van daardie heilige met daardie plek—hy het het die Evangelie daar verkondig; hy het daar gesterf; sommige of al sy oorblyfsels is daarheen oorgeplaas. Namate die Christendom versprei het na gebiede met min martelare of gekanoniseerde heiliges, het dit algemeen geword om 'n kerk te wy aan 'n heilige wie se oorblyfsels daarin geplaas is of wat veral deur die stigters van die kerk vereer is. In die Verenigde State het immigrante dus dikwels as beskermhere die heiliges gekies wat in hul geboortelande vereer is.

Beskermheiliges vir beroepe

Soos die Katolieke Ensiklopedie opmerk, het die gebruik van die aanneming van beskermheiliges teen die Middeleeue verder as kerke versprei na "die gewone belange vanlewe, sy gesondheid en gesin, handel, kwale en gevare, sy dood, sy stad en land. Die hele sosiale lewe van die Katolieke wêreld voor die Hervorming was geanimeer met die idee van beskerming teen die burgers van die hemel." So, Saint Joseph het die beskermheilige van skrynwerkers geword; Saint Cecilia, van musikante; ens . Heiliges is gewoonlik gekies as beskermhere van beroepe wat hulle werklik beklee het of wat hulle gedurende hul lewens beskerm het

Beskermheiliges vir Siektes

Dieselfde is waar van beskermheiliges vir siektes, wat dikwels gely het aan die siekte wat aan hulle opgedra is of gesorg het vir diegene wat dit wel gedoen het. Soms is martelare egter gekies as die beskermheiliges van siektes wat aan hul martelaarskap herinner het. Dus is Sint Agatha, wat omstreeks 250 gemartel is, gekies as die beskermheer van diegene met siektes van die bors aangesien haar borste afgesny is toe sy die huwelik met 'n nie-Christen geweier het.

Dikwels word sulke heiliges ook gekies as 'n simbool van hoop. Die legende van Saint Agatha getuig dat Christus het aan haar verskyn terwyl sy sterwend lê en haar borste herstel sodat sy heel kon sterf.

Persoonlike en Familiale Beskermheiliges

Alle Christene behoort hul eie beskermheiliges aan te neem – in die eerste plek diegene wie se naam hulle dra of wie se naam hulle by hul Bevestiging aangeneem het. Ons moet 'n spesiale toewyding hê aan die beskermheilige van ons gemeente, asookdie beskermheilige van ons land en die lande van ons voorvaders.

Dit is ook 'n goeie praktyk om 'n beskermheilige vir jou gesin aan te neem en hom of haar in jou huis met 'n ikoon of standbeeld te vereer.