Co jsou svatí patroni a jak se vybírají?

Málokterá praxe katolické církve je dnes tak nepochopená jako úcta ke svatým patronům. Od prvních dnů církve si skupiny věřících (rodiny, farnosti, regiony, země) vybíraly zvlášť svatou osobu, která zemřela, aby se za ně přimlouvala u Boha. Vyhledávat přímluvu svatého patrona neznamená, že se člověk nemůže obrátit v modlitbě přímo na Boha; spíše,je to jako požádat přítele, aby se za vás modlil k Bohu, zatímco vy se modlíte také - až na to, že v tomto případě je přítel již v nebi a může se za nás bez ustání modlit k Bohu. Je to společenství svatých ve skutečné praxi.

Přímluvci, ne prostředníci

Někteří křesťané tvrdí, že svatí patroni odvádějí pozornost od důrazu na Krista jako našeho Spasitele. Proč se obracet se svými prosbami na pouhého muže nebo ženu, když se můžeme obrátit přímo na Krista? To však zaměňuje Kristovu roli prostředníka mezi Bohem a člověkem s rolí přímluvce. Písmo nás vybízí, abychom se modlili jeden za druhého, a jako křesťané věříme, že ti, kdo zemřeli, stále žijí a že se za ně modlíme.proto jsou schopni obětovat modlitby jako my.

Svaté životy, které svatí žili, jsou ve skutečnosti svědectvím o spásné moci Krista, bez něhož by se svatí nemohli povznést nad svou padlou přirozenost.

Historie svatých patronů

Praxe přijímání svatých patronů sahá až ke stavbě prvních veřejných kostelů v Římské říši, z nichž většina byla postavena nad hroby mučedníků. Kostely pak dostaly jméno mučedníka a od mučedníka se očekávalo, že bude působit jako přímluvce křesťanů, kteří se v nich uctívají.

Brzy začali křesťané zasvěcovat kostely dalším svatým mužům a ženám - svatým, kteří nebyli mučedníky. Dodnes do oltáře každého kostela vkládáme nějakou relikvii světce a kostel zasvěcujeme patronovi. To znamená, že o svém kostele říkáte, že je to kostel svaté Marie, svatého Petra nebo svatého Pavla.

Jak se vybírají svatí patroni

Svatí patroni kostelů a v širším smyslu i regionů a zemí byli obvykle vybíráni na základě nějakého vztahu daného světce k danému místu - hlásal tam evangelium, zemřel tam, byly tam přeneseny některé nebo všechny jeho ostatky. Jak se křesťanství šířilo do oblastí s malým počtem mučedníků nebo kanonizovaných světců, začalo být běžné zasvěcovat kostel světci, jehožV USA si přistěhovalci často vybírali za patrony světce, kteří byli uctíváni v jejich rodných zemích.

Svatí patroni povolání

Jak uvádí Katolická encyklopedie, ve středověku se praxe přijímání svatých patronů rozšířila i mimo kostely a týkala se "běžných životních zájmů, jeho zdraví a rodiny, obchodu, neduhů a nebezpečí, jeho smrti, jeho města a země. Celý společenský život katolického světa před reformací byl oživován myšlenkou ochrany ze strany občanů nebes". Tak byl sv.Josef se stal patronem tesařů, svatá Cecílie patronkou hudebníků; atd. . světci byli obvykle vybíráni jako patroni povolání, která skutečně vykonávali nebo která za svého života zaštiťovali.

Svatí patroni nemocí

Totéž platí pro svaté patrony nemocí, kteří často trpěli nemocí, jež jim byla přidělena, nebo se starali o ty, kteří jí trpěli. Někdy však byli za patrony nemocí, které připomínaly jejich mučednickou smrt, zvoleni mučedníci. Tak byla svatá Agáta, která byla umučena kolem roku 250, zvolena za patronku těch, kteří trpěli nemocemi prsu, protože jí byla uříznuta prsa, když odmítla.manželství s nekřesťanem.

Často jsou takoví světci vybíráni i jako symbol naděje. Legenda o svaté Agátě dosvědčuje, že se jí Kristus zjevil, když ležela a umírala, a vrátil jí prsa, aby mohla zemřít celá.

Osobní a rodinní svatí patroni

Všichni křesťané by měli přijmout své vlastní svaté patrony - v první řadě ty, jejichž jméno nosí nebo jejichž jméno přijali při biřmování. Zvláštní úctu bychom měli mít k patronovi naší farnosti, stejně jako k patronovi naší země a zemí našich předků.

Dobrým zvykem je také přijmout patrona své rodiny a uctít ho ve svém domě ikonou nebo sochou.