Čo sú svätí patróni a ako sa vyberajú?

Máloktorá prax Katolíckej cirkvi je dnes tak nepochopená ako úcta k svätým patrónom. Už od prvých dní Cirkvi si skupiny veriacich (rodiny, farnosti, regióny, krajiny) vyberali obzvlášť svätú osobu, ktorá zomrela, aby sa za nich prihovárala u Boha. Vyhľadávať príhovor svätého patróna neznamená, že sa človek nemôže v modlitbe obrátiť priamo na Boha; skôr naopak,je to ako požiadať priateľa, aby sa za vás modlil k Bohu, pričom sa modlíte aj vy - až na to, že v tomto prípade je priateľ už v nebi a môže sa za nás bez prestania modliť k Bohu. Je to spoločenstvo svätých v skutočnej praxi.

Príhovorcovia, nie sprostredkovatelia

Niektorí kresťania tvrdia, že svätí patróni odvádzajú pozornosť od dôrazu na Krista ako nášho Spasiteľa. Prečo sa so svojimi prosbami obracať na obyčajného muža alebo ženu, keď sa môžeme obrátiť priamo na Krista? To však zamieňa úlohu Krista ako prostredníka medzi Bohom a človekom s úlohou orodovníka. Písmo nás nabáda, aby sme sa modlili jeden za druhého, a ako kresťania veríme, že tí, ktorí zomreli, stále žijú apreto sú schopní predniesť modlitby ako my.

Svätý život svätých je vlastne svedectvom o Kristovej spásonosnej moci, bez ktorej by sa svätí nemohli povzniesť nad svoju padlú prirodzenosť.

História svätých patrónov

Prax prijímania svätých patrónov siaha až k budovaniu prvých verejných kostolov v Rímskej ríši, ktoré boli väčšinou postavené nad hrobmi mučeníkov. Kostoly potom dostali meno mučeníka a od mučeníka sa očakávalo, že bude orodovať za kresťanov, ktorí sa tam uctievali.

Čoskoro začali kresťania zasväcovať kostoly iným svätým mužom a ženám - svätcom, ktorí neboli mučeníkmi. Aj dnes do oltára každého kostola umiestňujeme nejakú relikviu svätca a zasväcujeme tento kostol patrónovi. To znamená, že hovoríme, že váš kostol je kostolom svätej Márie, svätého Petra alebo svätého Pavla.

Ako sa vyberajú svätí patróni

Svätí patróni kostolov a v širšom zmysle regiónov a krajín boli spravidla vyberaní na základe určitého vzťahu daného svätca k danému miestu - hlásal tam evanjelium, zomrel tam, boli tam prenesené niektoré alebo všetky jeho relikvie. Keď sa kresťanstvo rozšírilo do oblastí s malým počtom mučeníkov alebo kanonizovaných svätých, stalo sa bežným zasvätiť kostol svätcovi, ktoréhoV Spojených štátoch si prisťahovalci často vyberali za patrónov svätých, ktorí boli uctievaní v ich rodných krajinách.

Svätí patróni povolaní

Ako uvádza Katolícka encyklopédia, v stredoveku sa prax prijímania svätých patrónov rozšírila nielen na kostoly, ale aj na "bežné životné záujmy, jeho zdravie a rodinu, obchod, choroby a nebezpečenstvá, jeho smrť, jeho mesto a krajinu. Celý spoločenský život katolíckeho sveta pred reformáciou bol oživený myšlienkou ochrany zo strany občanov nebies".Jozef sa stal patrónom tesárov, svätá Cecília patrónkou hudobníkov; atď. . svätci boli zvyčajne vyberaní za patrónov povolaní, ktoré skutočne vykonávali alebo ktoré počas svojho života zaštiťovali.

Svätí patróni chorôb

To isté platí aj pre svätých patrónov chorôb, ktorí často trpeli chorobou, ktorá im bola pridelená, alebo sa starali o tých, ktorí ňou trpeli. Niekedy však boli mučeníci zvolení za patrónov chorôb, ktoré pripomínali ich mučeníctvo. Tak bola svätá Agáta, ktorá bola umučená okolo roku 250, zvolená za patróna tých, ktorí mali choroby prsníkov, pretože jej boli odrezané prsia, keď odmietlamanželstvo s nekresťanom.

Často sa takíto svätci vyberajú aj ako symbol nádeje. Legenda o svätej Agáte svedčí o tom, že sa jej pri umieraní zjavil Kristus a obnovil jej prsia, aby mohla zomrieť celá.

Osobní a rodinní svätí patróni

Všetci kresťania by si mali osvojiť svojich svätých patrónov - v prvom rade tých, ktorých meno nosia alebo ktorých meno prijali pri konfirmácii. Osobitnú úctu by sme mali mať k patrónovi našej farnosti, ako aj k patrónovi našej krajiny a krajín našich predkov.

Dobrým zvykom je tiež prijať patróna svojej rodiny a uctiť si ho vo svojom dome ikonou alebo sochou.