Kio Estas Patronaj Sanktuloj kaj Kiel Ili Estas Elektitaj?

Malmultaj praktikoj de la Katolika Eklezio estas tiel miskomprenitaj hodiaŭ kiel devoteco al patronsanktuloj. Ekde la plej fruaj tagoj de la Eklezio, grupoj de fideluloj (familioj, paroĥoj, regionoj, landoj) elektis aparte sanktan personon, kiu preterpasis por propeti por ili ĉe Dio. Serĉi la propeton de patronsanktulo ne signifas, ke oni ne povas rekte alproksimiĝi al Dio en preĝado; prefere, estas kiel peti amikon preĝi por vi al Dio, dum vi ankaŭ preĝas—krom, ĉi-kaze, la amiko jam estas en la Ĉielo, kaj povas preĝi al Dio por ni senĉese. Ĝi estas la komuneco de sanktuloj, en reala praktiko.

Propetantoj, Ne Perantoj

Kelkaj kristanoj argumentas ke patronsanktuloj malpliigas de la emfazo de Kristo kiel nia Savanto. Kial alproksimiĝi al nura viro aŭ virino per niaj petoj, kiam ni povas rekte alproksimiĝi al Kristo? Sed tio konfuzas la rolon de Kristo kiel peranto inter Dio kaj homo kun la rolo de propetanto. Skribo instigas nin preĝi unu por la alia; kaj, kiel kristanoj, ni kredas, ke tiuj, kiuj mortis, ankoraŭ vivas, kaj tial kapablas oferti preĝojn kiel ni.

Fakte, la sanktaj vivoj vivitaj de la sanktuloj estas mem atesto pri la sava potenco de Kristo, sen Kiu la sanktuloj ne povus leviĝi super sia falinta naturo.

La Historio de Patronaj Sanktuloj

La praktiko adopti patronsanktulojn reiras al la konstruaĵo de launuaj publikaj preĝejoj en la Romia Imperio, la plej granda parto de kiuj estis konstruita super la tomboj de martiroj. La eklezioj tiam ricevis la nomon de la martiro, kaj la martiro estis atendita funkcii kiel propetanto por la kristanoj kiuj adoris tie.

Baldaŭ, kristanoj komencis dediĉi preĝejojn al aliaj sanktaj viroj kaj virinoj - sanktuloj - kiuj ne estis martiroj. Hodiaŭ, ni ankoraŭ metas iun restaĵon de sanktulo ene de la altaro de ĉiu preĝejo, kaj ni dediĉas tiun preĝejon al patrono. Tion signifas diri, ke via preĝejo estas Sankta Maria aŭ Sankta Petro aŭ Sankta Paŭlo.

Kiel Patronaj Sanktuloj Estas Elektitaj

Tiel, la patronsanktuloj de preĝejoj, kaj pli vaste de regionoj kaj landoj, estis ĝenerale elektitaj pro iu ligo de tiu sanktulo al tiu loko—li havis predikis tie la Evangelion; li estis mortinta tie; iuj aŭ ĉiuj liaj restaĵoj estis translokigitaj tien. Ĉar kristanismo disvastiĝis al areoj kun malmultaj martiroj aŭ enkanonigitaj sanktuloj, iĝis ofta dediĉi preĝejon al sanktulo kies restaĵoj estis metitaj en ĝi aŭ kiu estis aparte honorita fare de la fondintoj de la eklezio. Tiel, en Usono, enmigrintoj ofte elektis kiel patronojn la sanktulojn kiuj estis honoritaj en siaj naskiĝlandoj.

Patronaj Sanktuloj por Okupoj

Kiel la Katolika Enciklopedio notas, de la Mezepoko, la praktiko de adoptado de patronsanktuloj disvastiĝis preter preĝejoj al "la ordinaraj interesoj devivo, lia sano, kaj familio, komerco, malsanoj kaj danĝeroj, lia morto, lia urbo kaj lando. La tuta societa vivo de la katolika mondo antaŭ la reformado estis vigligita kun la ideo de protekto de la civitanoj de la ĉielo." Tiel, Sankta Jozefo iĝis la patrono de ĉarpentistoj; Sankta Cecilia, de muzikistoj; ktp . Sanktuloj estis kutime elektitaj kiel patronoj de okupoj kiujn ili efektive okupis aŭ kiujn ili patronis dum sia vivo.

Patronaj Sanktuloj por Malsanoj

Same pri patronoj por malsanoj, kiuj ofte suferis de la malsano atribuita al ili aŭ zorgis pri tiuj, kiuj faris.Iafoje, tamen, martiroj estis elektitaj kiel la patronoj de malsanoj, kiuj rememorigis ilian martirecon.Tiel, Sankta Agata, kiu estis martirigita ĉirkaŭ 250, estis elektita kiel la patrono de tiuj kun malsanoj de la brusto                             ki ki  !iaj mamoj estis #tran?itaj kiam ?i rifuzis #geedzi?o kun nekristano.

Ofte, tiaj sanktuloj estas elektitaj anka? kiel simbolo de espero. La legendo de Sankta Agata atestas tion. Kristo aperis al ŝi dum ŝi kuŝis mortanta kaj restarigis siajn mamojn por ke ŝi povu morti sana.

Personaj kaj Familiaj Patronaj Sanktuloj

Ĉiuj kristanoj devus adopti siajn proprajn patronsanktulojn—unue kaj ĉefe tiuj kies nomon ili portas aŭ kies nomon ili prenis ĉe sia Konfirmo. Ni devus havi specialan sindonemon al la patronsanktulo de nia paroĥo, same kiella patrono de nia lando kaj la landoj de niaj prauloj.

Ankaŭ estas bona praktiko adopti patronsanktulon por via familio kaj honori lin aŭ ŝin en via domo per ikono aŭ statuo.