سرپرست سنت کیا ہیں اور ان کا انتخاب کیسے کیا جاتا ہے؟

کیتھولک چرچ کے چند طریقوں کو آج سرپرست سنتوں کی عقیدت کے طور پر اتنا غلط سمجھا جاتا ہے۔ چرچ کے ابتدائی دنوں سے، وفاداروں کے گروہوں (خاندانوں، پیرشوں، علاقوں، ممالک) نے خاص طور پر ایک مقدس شخص کو منتخب کیا ہے جو خدا کے ساتھ ان کے لئے شفاعت کرنے کے لئے گزر چکا ہے. کسی سرپرست کی شفاعت کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کوئی شخص دعا میں براہ راست خدا سے نہیں جا سکتا۔ بلکہ، یہ ایسا ہی ہے جیسے کسی دوست سے خدا سے آپ کے لیے دعا مانگے، جب کہ آپ بھی دعا کرتے ہیں- سوائے اس صورت میں، دوست پہلے سے ہی جنت میں ہے، اور بغیر کسی وقفے کے ہمارے لیے خدا سے دعا کر سکتا ہے۔ یہ اصل میں، سنتوں کی کمیونینشن ہے.

شفاعت کرنے والے، ثالث نہیں

کچھ عیسائیوں کا استدلال ہے کہ سرپرست مقدسین مسیح پر ہمارے نجات دہندہ کے طور پر زور دینے سے باز آتے ہیں۔ جب ہم براہ راست مسیح سے رابطہ کر سکتے ہیں تو اپنی درخواستوں کے ساتھ صرف ایک مرد یا عورت سے کیوں رجوع کریں؟ لیکن یہ خدا اور انسان کے درمیان ثالث کے طور پر مسیح کے کردار کو شفاعت کرنے والے کے کردار سے الجھا دیتا ہے۔ کلام پاک ہمیں ایک دوسرے کے لیے دعا کرنے کی تاکید کرتا ہے۔ اور، عیسائیوں کے طور پر، ہم یقین رکھتے ہیں کہ جو لوگ مر چکے ہیں وہ اب بھی زندہ ہیں، اور اس لیے وہ ہماری طرح نماز ادا کرنے کے قابل ہیں۔

درحقیقت، اولیاء کی مقدس زندگیاں بذات خود مسیح کی بچانے والی طاقت کی گواہی ہیں، جس کے بغیر اولیاء اپنی زوال پذیر فطرت سے اوپر نہیں اٹھ سکتے تھے۔

سرپرست سنتوں کی تاریخ

سرپرست سنتوں کو اپنانے کا رواج اس کی عمارت تک جاتا ہے۔رومن سلطنت میں پہلے عوامی گرجا گھر، جن میں سے زیادہ تر شہداء کی قبروں پر بنائے گئے تھے۔ اس کے بعد گرجا گھروں کو شہید کا نام دیا گیا، اور شہید سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ وہاں عبادت کرنے والے عیسائیوں کے لیے سفارشی کے طور پر کام کرے گا۔

جلد ہی، عیسائیوں نے گرجا گھروں کو دوسرے مقدس مردوں اور عورتوں کے لیے وقف کرنا شروع کر دیا، جو کہ شہید نہیں تھے۔ آج بھی، ہم ہر گرجا گھر کی قربان گاہ کے اندر ایک سنت کے کچھ آثار رکھتے ہیں، اور ہم اس گرجہ گھر کو ایک سرپرست کے لیے وقف کرتے ہیں۔ یہ کہنے کا مطلب یہی ہے کہ آپ کا گرجہ گھر سینٹ میریز یا سینٹ پیٹرز یا سینٹ پال ہے۔

سرپرست سنتوں کا انتخاب کیسے کیا جاتا ہے

اس طرح، گرجا گھروں کے سرپرست سنتوں کو، اور زیادہ وسیع پیمانے پر علاقوں اور ممالک کے لیے، عام طور پر اس سنت کے اس مقام سے کسی نہ کسی تعلق کی وجہ سے منتخب کیا جاتا ہے۔ وہاں انجیل کی تبلیغ کی۔ وہ وہیں مر گیا تھا۔ اس کے کچھ یا تمام آثار وہاں منتقل کر دیے گئے تھے۔ جیسا کہ عیسائیت ایسے علاقوں میں پھیل گئی جہاں چند شہداء یا مقدس سنتیں ہیں، یہ عام ہو گیا کہ چرچ کو کسی ایسے سنت کے لیے وقف کر دیا جائے جس کے آثار اس میں رکھے گئے تھے یا جس کی خاص طور پر چرچ کے بانیوں نے تعظیم کی تھی۔ اس طرح، ریاستہائے متحدہ میں، تارکین وطن اکثر ان سنتوں کو سرپرست کے طور پر منتخب کرتے ہیں جن کی ان کی آبائی زمینوں میں تعظیم کی جاتی تھی۔

پیشوں کے لیے سرپرست سنت

جیسا کہ کیتھولک انسائیکلوپیڈیا نوٹ کرتا ہے، قرون وسطیٰ تک سرپرست سنتوں کو اپنانے کا رواج گرجا گھروں سے باہر "عام مفادات" تک پھیل گیا تھا۔زندگی، اس کی صحت، اور خاندان، تجارت، بیماریاں، اور خطرات، اس کی موت، اس کا شہر اور ملک۔ اصلاح سے پہلے کیتھولک دنیا کی پوری سماجی زندگی آسمان کے شہریوں سے تحفظ کے خیال سے متحرک تھی۔ اس طرح، سینٹ جوزف بڑھئیوں کا سرپرست، سینٹ سیسیلیا، موسیقاروں کا؛ وغیرہ ۔ سنتوں کو عام طور پر ایسے پیشوں کے سرپرست کے طور پر چنا جاتا تھا جو وہ واقعتاً رکھتے تھے یا جن کی انہوں نے اپنی زندگی کے دوران سرپرستی کی تھی۔ اس بیماری میں مبتلا تھے جو ان کو تفویض کیا گیا تھا یا ان لوگوں کی دیکھ بھال کرتا تھا جنہوں نے کیا۔ چھاتی کے امراض میں مبتلا افراد کا سرپرست چونکہ اس نے ایک غیر مسیحی سے شادی کرنے سے انکار کر دیا تھا اس لیے اس کی چھاتیوں کو کاٹ دیا گیا تھا۔

اکثر ایسے سنتوں کو امید کی علامت کے طور پر بھی چنا جاتا ہے۔ سینٹ اگاتھا کا افسانہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے۔ مسیح اس پر ظاہر ہوا جب وہ مر رہی تھی اور اس کے سینوں کو بحال کیا تاکہ وہ پوری طرح مر جائے۔

ذاتی اور خاندانی سرپرست سنت

تمام عیسائیوں کو اپنے سرپرست سنتوں کو اپنانا چاہئے - سب سے پہلے اور سب سے اہم وہ ہیں جن کا نام وہ لیتے ہیں یا جن کا نام انہوں نے اپنی تصدیق پر لیا تھا۔ ہمیں اپنے پیرش کے سرپرست سنت کے ساتھ ساتھ خصوصی عقیدت ہونی چاہئے۔ہمارے ملک اور ہمارے آباؤ اجداد کے ممالک کے سرپرست۔