مقدسین حامی چیست و چگونه انتخاب می شوند؟

تعداد کمی از شیوه های کلیسای کاتولیک امروزه به اندازه ایثارگری به مقدسین حامی به اشتباه درک می شوند. از اولین روزهای کلیسا، گروه‌هایی از مؤمنان (خانواده‌ها، محله‌ها، مناطق، کشورها) شخص مقدسی را انتخاب کرده‌اند که برای آنها نزد خدا شفاعت می‌کند. درخواست شفاعت یک قدیس حامی به این معنا نیست که نمی توان مستقیماً در دعا به خدا نزدیک شد. بلکه مانند این است که از یک دوست بخواهیم برای تو به درگاه خدا دعا کند، در حالی که تو نیز دعا می‌کنی، مگر در این مورد، دوست از قبل در بهشت ​​است و می‌تواند بی‌وقفه برای ما دعا کند. در عمل، این اجتماع مقدسین است.

واسطه‌ها، نه واسطه‌ها

برخی از مسیحیان استدلال می‌کنند که قدیسان حامی از تأکید بر مسیح به‌عنوان منجی ما می‌کاهد. وقتی می‌توانیم مستقیماً به مسیح نزدیک شویم، چرا با درخواست‌های خود به یک مرد یا زن صرف نزدیک شویم؟ اما این نقش مسیح به عنوان واسطه بین خدا و انسان را با نقش شفیع اشتباه می گیرد. کتاب مقدس ما را تشویق می کند که برای یکدیگر دعا کنیم. و ما به عنوان مسیحی معتقدیم که کسانی که مرده اند هنوز زنده هستند و بنابراین می توانند مانند ما دعا کنند.

در واقع، زندگی مقدسی که قدیسان زندگی می‌کنند، خود شاهدی بر قدرت نجات مسیح است، که بدون او مقدسین نمی‌توانستند از طبیعت سقوط کرده خود قیام کنند.

تاریخچه قدیسان حامی

رویه پذیرفتن قدیسان حامی به ساختماناولین کلیساهای عمومی در امپراتوری روم که بیشتر آنها بر روی قبور شهدا ساخته شده بودند. سپس به کلیساها نام شهید داده شد و انتظار می رفت که شهید به عنوان شفیع مسیحیانی که در آنجا عبادت می کردند عمل کند.

به زودی، مسیحیان شروع به وقف کلیساها به مردان و زنان مقدس دیگر - مقدسین - کردند که شهید نبودند. امروز ما هنوز مقداری یادگار یک قدیس را در محراب هر کلیسا قرار می دهیم و آن کلیسا را ​​به یک حامی تقدیم می کنیم. این به معنای این است که می گوییم کلیسای شما سنت مریم یا سنت پیتر یا سنت پل است.

چگونه قدیسان حامی انتخاب می شوند

بنابراین، قدیسان حامی کلیساها، و به طور گسترده تر از مناطق و کشورها، عموماً به دلیل ارتباط آن قدیس با آن مکان انتخاب شده اند. در آنجا انجیل را موعظه کرد. او در آنجا مرده بود. برخی یا همه آثار او به آنجا منتقل شده بود. با گسترش مسیحیت به مناطقی که تعداد کمی از شهدا یا قدیسین مقدس شناخته شده بودند، وقف کلیسا به مقدسی که یادگارهایش در آن قرار می‌گرفت یا بنیانگذاران کلیسا او را مورد احترام خاص قرار می‌دادند، رایج شد. بنابراین، در ایالات متحده، مهاجران اغلب مقدسینی را که در سرزمین مادری خود مورد احترام قرار می گرفتند، به عنوان حامی انتخاب می کردند.

قدیسان حامی برای مشاغل

همانطور که دایره المعارف کاتولیک اشاره می کند، در قرون وسطی، رویه پذیرفتن قدیسان حامی فراتر از کلیساها به "منافع عادی" گسترش یافته بود.زندگی، سلامتی و خانواده، تجارت، بیماری ها و خطرات، مرگ او، شهر و کشورش. کل زندگی اجتماعی جهان کاتولیک قبل از اصلاحات با ایده محافظت از شهروندان بهشتی متحرک بود.» بنابراین، سنت جوزف حامی قدیس نجاران شد؛ سنت سیسیلیا، موسیقی دانان؛ و غیره . قدیسان معمولاً به عنوان حامی مشاغلی انتخاب می شدند که واقعاً آنها را داشته اند یا در طول زندگی خود از آنها حمایت می کردند. از بیماری ای که به آنها محول شده بود رنج می بردند یا از کسانی که انجام می دادند مراقبت می کردند، اما گاهی اوقات شهدا را به عنوان حامی بیماری هایی که یادآور شهادت آنها بود انتخاب می کردند. حامی افراد مبتلا به بیماری های سینه از آنجایی که سینه هایش در هنگام امتناع از ازدواج با یک غیر مسیحی قطع شد.

اغلب، چنین مقدسینی به عنوان نماد امید نیز انتخاب می شوند. افسانه سنت آگاتا گواهی می دهد که مسیح در حالی که در حال مرگ دراز کشیده بود به او ظاهر شد و سینه هایش را ترمیم کرد تا او سالم بمیرد.

قدیسان حامی شخصی و خانوادگی

همه مسیحیان باید قدیسان حامی خود را بپذیرند - در درجه اول کسانی هستند که نام آنها را دارند یا نام آنها را در تأیید خود برگزیده اند. ما باید ارادت خاصی به قدیس حامی محله خود داشته باشیم و همچنینقدیس حامی کشور ما و کشورهای اجداد ما.

همچنین این یک تمرین خوب است که یک قدیس حامی برای خانواده خود بپذیرید و او را در خانه خود با یک نماد یا مجسمه تجلیل کنید.