পৃষ্ঠপোষক সন্ত কি আৰু তেওঁলোকক কেনেকৈ নিৰ্বাচিত কৰা হয়?

কেথলিক গীৰ্জাৰ প্ৰথা কমেইহে আজি ইমান ভুল বুজা যায় যে পৃষ্ঠপোষক সন্তৰ প্ৰতি ভক্তি। গীৰ্জাৰ আদিম দিনৰ পৰাই বিশ্বাসীসকলৰ দলসমূহে (পৰিয়াল, প্যাৰিছ, অঞ্চল, দেশ) এজন বিশেষ পবিত্ৰ ব্যক্তিক বাছি লৈছে যিয়ে তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত মধ্যস্থতা কৰিবলৈ গুচি গৈছে। পৃষ্ঠপোষক সন্তৰ মধ্যস্থতা বিচৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনোবাই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰত্যক্ষভাৱে ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিব নোৱাৰে; বৰঞ্চ, ই আপোনাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ বন্ধুক কোৱাৰ দৰেই, আনহাতে আপুনিও প্ৰাৰ্থনা কৰে—বাদে, এই ক্ষেত্ৰত, বন্ধুজন ইতিমধ্যে স্বৰ্গত আছে, আৰু আমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত অবিৰতভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে। ই হৈছে সন্তসকলৰ মিলন, প্ৰকৃত কাৰ্যক্ষেত্ৰত।

মধ্যস্থতাকাৰী নহয়, মধ্যস্থতাকাৰী

কিছুমান খ্ৰীষ্টানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে পৃষ্ঠপোষক সন্তসকলে খ্ৰীষ্টক আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়। আমি যেতিয়া খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ পোনপটীয়াকৈ কাষ চাপিব পাৰো তেতিয়া আমাৰ অনুৰোধৰ সৈতে কেৱল এজন পুৰুষ বা মহিলাৰ কাষ চাপি কিয়? কিন্তু সেইটোৱে ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে খ্ৰীষ্টৰ ভূমিকাক মধ্যস্থতাকাৰীৰ ভূমিকাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে। শাস্ত্ৰই আমাক ইজনে সিজনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে; আৰু খ্ৰীষ্টান হিচাপে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে যিসকল মৃত্যুমুখত পৰিছে তেওঁলোক এতিয়াও জীয়াই আছে, আৰু সেয়েহে আমাৰ দৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সক্ষম।

আচলতে সন্তসকলে জীয়াই থকা পবিত্ৰ জীৱনবোৰ নিজেই খ্ৰীষ্টৰ পৰিত্ৰাণ শক্তিৰ সাক্ষ্য, যাৰ অবিহনে সন্তসকলে নিজৰ পতিত স্বভাৱৰ ওপৰত উঠিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।

পৃষ্ঠপোষক সন্তসকলৰ ইতিহাস

পৃষ্ঠপোষক সন্তক দত্তক লোৱাৰ প্ৰথা আৰম্ভ হয়ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰথম ৰাজহুৱা গীৰ্জাঘৰ, যাৰ বেছিভাগেই শ্বহীদৰ কবৰৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত গীৰ্জাবোৰক শ্বহীদৰ নাম দিয়া হৈছিল আৰু শ্বহীদজনে তাত উপাসনা কৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

অতি সোনকালেই খ্ৰীষ্টানসকলে শ্বহীদ নহোৱা আন পবিত্ৰ পুৰুষ-মহিলা—সন্ত—যিসকল শ্বহীদ নাছিল, তেওঁলোকৰ বাবে গীৰ্জাসমূহ উৎসৰ্গা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। আজিও আমি প্ৰতিটো গীৰ্জাৰ বেদীৰ ভিতৰত এজন সাধুৰ কিছুমান ধ্বংসাৱশেষ ৰাখোঁ, আৰু সেই গীৰ্জাঘৰটো আমি এজন পৃষ্ঠপোষকৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰোঁ। আপোনাৰ গীৰ্জাঘৰটো চেণ্ট মেৰী বা চেণ্ট পিটাৰ বা চেণ্ট পলৰ বুলি কোৱাৰ অৰ্থ সেইটোৱেই।

পৃষ্ঠপোষক সন্তসকলক কেনেকৈ নিৰ্বাচিত কৰা হয়

এইদৰে, গীৰ্জাসমূহৰ পৃষ্ঠপোষক সন্তসকলক, আৰু অধিক ব্যাপকভাৱে অঞ্চল আৰু দেশসমূহৰ, সাধাৰণতে সেই সন্তজনৰ সেই ঠাইৰ সৈতে কিছু সংযোগৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছে—তেওঁৰ আছিল তাত শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল; তাতেই তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল; তেওঁৰ কিছুমান বা সকলো ধ্বংসাৱশেষ তালৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম কম শ্বহীদ বা কেনন কৰা সন্ত থকা অঞ্চললৈ বিয়পি পৰাৰ লগে লগে গীৰ্জাঘৰ এটা সন্তক উৎসৰ্গা কৰাটো সাধাৰণ হৈ পৰিল, যাৰ ধ্বংসাৱশেষ তাত ৰখা হৈছিল বা যিজনক গীৰ্জাৰ প্ৰতিষ্ঠাপকসকলে বিশেষভাৱে পূজা কৰিছিল। এইদৰে আমেৰিকাত অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ জন্মভূমিত পূজা কৰা সন্তসকলক পৃষ্ঠপোষক হিচাপে বাছি লৈছিল।

বৃত্তিৰ বাবে পৃষ্ঠপোষক

কেথলিক বিশ্বকোষে লক্ষ্য কৰা মতে, মধ্যযুগৰ ভিতৰত পৃষ্ঠপোষক সন্তক গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰথা গীৰ্জাৰ বাহিৰলৈও "সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ...জীৱন, তেওঁৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল, ব্যৱসায়, ৰোগ আৰু বিপদ, তেওঁৰ মৃত্যু, তেওঁৰ চহৰ আৰু দেশ। সংস্কাৰৰ আগৰ কেথলিক জগতখনৰ সমগ্ৰ সামাজিক জীৱনটো স্বৰ্গৰ নাগৰিকৰ পৰা সুৰক্ষাৰ ধাৰণাৰে সজীৱ হৈ উঠিছিল।" এইদৰে চেন্ট জোচেফ কাঠমিস্ত্ৰীৰ পৃষ্ঠপোষক হৈ পৰিছিল; চেন্ট চেচিলিয়া, সংগীতজ্ঞৰ পৃষ্ঠপোষক; ইত্যাদি ।

ৰোগৰ বাবে পৃষ্ঠপোষক সন্ত

ৰোগৰ বাবে পৃষ্ঠপোষক সন্তসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা, যিসকলে প্ৰায়ে তেনেদৰে শ্বহীদসকলক তেওঁলোকৰ শ্বহীদ হোৱাৰ কথা মনত পেলোৱা ৰোগৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল

প্ৰায়ে, এনে সন্তসকলকো আশাৰ প্ৰতীক হিচাপে বাছি লোৱা হয় খ্ৰীষ্টই তাইক মৃত্যুমুখত পৰি থকা অৱস্থাত প্ৰকাশ কৰিলে আৰু তাইৰ স্তন দুটা পুনৰুদ্ধাৰ কৰিলে যাতে তাই সুস্থ হৈ মৰি যায়।

ব্যক্তিগত আৰু পাৰিবাৰিক পৃষ্ঠপোষক সন্ত

সকলো খ্ৰীষ্টানে নিজৰ নিজৰ পৃষ্ঠপোষক সন্ত গ্ৰহণ কৰা উচিত—প্ৰথম আৰু প্ৰধান কথাটো হ'ল যিসকলৰ নাম তেওঁলোকে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে বা যাৰ নাম তেওঁলোকে নিশ্চিতকৰণৰ সময়ত লৈছিল। আমাৰ প্যাৰিছৰ পৃষ্ঠপোষক সন্তজনৰ প্ৰতি আমাৰ বিশেষ ভক্তি থকা উচিত, লগতে...আমাৰ দেশ আৰু আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ দেশৰ পৃষ্ঠপোষক।

আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে কোনো পৃষ্ঠপোষক সন্তক দত্তক লোৱাটো আৰু তেওঁক আপোনাৰ ঘৰত আইকন বা মূৰ্তিৰে সন্মান জনোৱাটোও এটা ভাল অভ্যাস।