Các vị thánh bảo trợ là gì và họ được chọn như thế nào?

Ngày nay, một số thực hành của Giáo hội Công giáo bị hiểu lầm là lòng sùng kính các vị thánh bảo trợ. Ngay từ những ngày đầu tiên của Giáo hội, các nhóm tín hữu (gia đình, giáo xứ, miền, quốc gia) đã chọn một người đặc biệt thánh thiện, người đã qua đời để chuyển cầu cho họ cùng Thiên Chúa. Tìm kiếm sự chuyển cầu của một vị thánh bảo trợ không có nghĩa là người ta không thể đến gần Chúa trực tiếp trong lời cầu nguyện; đúng hơn, nó giống như nhờ một người bạn cầu nguyện với Chúa cho bạn, trong khi bạn cũng cầu nguyện—ngoại trừ, trong trường hợp này, người bạn đó đã ở trên Thiên đàng và có thể cầu nguyện với Chúa cho chúng ta không ngừng. Đó là sự hiệp thông của các vị thánh, trong thực tế.

Người cầu thay, không phải người trung gian

Một số Cơ đốc nhân tranh luận rằng các vị thánh bảo trợ làm giảm sự nhấn mạnh về Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Tại sao tiếp cận một người đàn ông hay phụ nữ đơn thuần với lời thỉnh cầu của chúng ta khi chúng ta có thể tiếp cận trực tiếp với Chúa Kitô? Nhưng điều đó nhầm lẫn giữa vai trò trung gian giữa Thiên Chúa và con người của Chúa Kitô với vai trò của người chuyển cầu. Kinh thánh thúc giục chúng ta cầu nguyện cho nhau; và, là Cơ đốc nhân, chúng tôi tin rằng những người đã chết vẫn còn sống, và do đó có khả năng dâng lời cầu nguyện như chúng tôi.

Trên thực tế, đời sống thánh thiện của các thánh tự chúng là bằng chứng cho quyền năng cứu độ của Chúa Kitô, nếu không có Người, các thánh không thể vượt lên trên bản chất sa ngã của mình.

Lịch sử của các vị thánh bảo trợ

Tập tục nhận các vị thánh bảo trợ bắt nguồn từ việc xây dựng cácnhà thờ công cộng đầu tiên ở Đế chế La Mã, hầu hết được xây dựng trên mộ của các vị tử đạo. Sau đó, các nhà thờ được đặt tên của vị tử đạo, và vị tử đạo được kỳ vọng sẽ đóng vai trò là người cầu thay cho những người theo đạo Thiên chúa thờ phượng ở đó.

Chẳng bao lâu sau, những người theo đạo Cơ đốc bắt đầu cung hiến nhà thờ cho những người nam nữ thánh thiện khác—các vị thánh—những người không phải là những người tử vì đạo. Ngày nay, chúng tôi vẫn đặt một số thánh tích của một vị thánh bên trong bàn thờ của mỗi nhà thờ, và chúng tôi cung hiến nhà thờ đó cho một người bảo trợ. Đó là ý nghĩa của việc nói rằng nhà thờ của bạn là St. Mary's hoặc St. Peter's hoặc St. Paul's.

Các vị thánh bảo trợ được chọn như thế nào

Do đó, các vị thánh bảo trợ của các nhà thờ, và rộng hơn là của các khu vực và quốc gia, thường được chọn vì một số mối liên hệ của vị thánh đó với địa điểm đó—ông đã rao giảng Tin Mừng ở đó; anh ấy đã chết ở đó; một số hoặc tất cả các di vật của ông đã được chuyển đến đó. Khi Cơ đốc giáo lan rộng đến những khu vực có ít người tử vì đạo hoặc các vị thánh được phong thánh, việc cung hiến nhà thờ cho một vị thánh có thánh tích được đặt trong đó hoặc người được những người sáng lập nhà thờ đặc biệt tôn kính đã trở nên phổ biến. Vì vậy, tại Hoa Kỳ, những người nhập cư thường chọn các vị thánh đã được tôn kính ở quê hương của họ làm người bảo trợ.

Các vị thánh bảo hộ cho nghề nghiệp

Như Bách khoa toàn thư Công giáo lưu ý, vào thời Trung cổ, việc nhận các vị thánh bảo trợ đã lan rộng ra ngoài các nhà thờ vì "lợi ích bình thường củacuộc sống, sức khỏe và gia đình, thương mại, bệnh tật và hiểm họa, cái chết của anh ấy, thành phố và đất nước của anh ấy. Toàn bộ đời sống xã hội của thế giới Công giáo trước cuộc Cải cách được làm sống động với ý tưởng bảo vệ khỏi các công dân trên trời." Do đó, Thánh Joseph trở thành vị thánh bảo trợ của thợ mộc; Thánh Cecilia, của các nhạc sĩ; v.v. . Các vị thánh thường được chọn làm người bảo trợ cho những nghề nghiệp mà họ đã thực sự đảm nhiệm hoặc họ đã bảo trợ trong suốt cuộc đời của họ. bị bệnh tật được chỉ định cho họ hoặc chăm sóc cho những người đã làm.Tuy nhiên, đôi khi, các vị tử đạo được chọn làm vị thánh bảo trợ cho những căn bệnh gợi nhớ đến cuộc tử đạo của họ.Vì vậy, Thánh Agatha, người đã tử đạo khoảng năm 250, đã được chọn làm vị thánh người bảo trợ cho những người mắc bệnh về vú vì ngực của cô ấy đã bị cắt bỏ khi cô ấy từ chối kết hôn với một người ngoại đạo.

Thông thường, những vị thánh như vậy cũng được chọn làm biểu tượng của hy vọng. Truyền thuyết về Thánh Agatha chứng thực rằng Đấng Christ đã hiện ra với bà khi bà đang hấp hối và phục hồi bộ ngực của bà để bà có thể chết nguyên vẹn.

Các vị thánh bảo trợ cá nhân và gia đình

Tất cả các Cơ đốc nhân nên nhận các vị thánh bảo trợ của riêng mình — trước hết và quan trọng nhất là những người mà họ mang tên hoặc tên mà họ đã lấy khi chịu phép Thêm sức. Chúng ta nên có một lòng sùng kính đặc biệt đối với vị thánh bổn mạng của giáo xứ chúng ta, cũng nhưvị thánh bảo trợ của đất nước chúng ta và các quốc gia của tổ tiên chúng ta.

Bạn cũng nên nhận một vị thánh bảo trợ cho gia đình mình và tôn vinh họ trong nhà bằng một biểu tượng hoặc tượng.