Lütfün müqəddəsləşdirilməsinin mənası

Lütf ​bir çox müxtəlif şeyləri və bir çox lütf növlərini ifadə etmək üçün istifadə olunan sözdür—məsələn, əsl lütf , müqəddəs lütf , və sakramental lütf . Bu lütflərin hər birinin xristianların həyatında fərqli rolu var. Məsələn, həqiqi lütf bizi hərəkətə keçirməyə sövq edən lütfdür - bu, bizə düzgün olanı etmək üçün lazım olan bir az təkan verir, müqəddəs lütf isə hər bir müqəddəs mərasimə uyğun olan lütfdür və bizə ondan bütün faydaları əldə etməyə kömək edir. müqəddəs mərasim. Bəs lütfü müqəddəsləşdirən nədir?

Müqəddəsləşdirici Lütf: Ruhumuzun İçərisində Allahın Həyatı

Həmişə olduğu kimi, Baltimor katexizmi müxtəsərlik nümunəsidir, lakin bu halda onun lütfü təqdis edən tərifi bizi bir az istəyə bilər. daha çox. Axı, bütün lütf ruhu “müqəddəs və Allaha xoş gələn” etməli deyilmi? Təqdis edən lütf bu baxımdan həqiqi lütf və müqəddəs lütfdən nə ilə fərqlənir?

Müqəddəslik "müqəddəs etmək" deməkdir. Və heç bir şey, əlbəttə ki, Allahın Özündən daha müqəddəs deyil. Beləliklə, biz təqdis olunanda daha çox Allaha bənzəyirik. Lakin təqdis Allah kimi olmaqdan daha çox şeydir; lütf, Katolik Kilsəsinin katexizminin qeyd etdiyi kimi (para. 1997), “Allahın həyatında iştirakdır”. Yaxud, bir addım daha irəli getsək (para. 1999):

Buna görə də Katolik Kilsəsinin katexizmi (həmçinin 1999-cu bənddə) qeyd edir ki, lütfü müqəddəsləşdirmənin başqa adı var: lütfü ilahiləşdirən , ya da bizi Allaha oxşayan lütf.Biz bu lütfü Vəftiz mərasimində alırıq; bizi Məsihin Bədəninin bir hissəsi edən, Allahın təqdim etdiyi digər lütfləri qəbul etmək və onlardan müqəddəs həyat sürmək üçün istifadə etmək imkanı verən lütfdür. . Təsdiq rabbani ayini ruhumuzda müqəddəsləşdirici lütfü artırmaqla Vəftizi mükəmməlləşdirir. ruhumuzu Allah qarşısında məqbul edir.)

Biz müqəddəsləşdirici lütfü itirə bilərikmi?

Fr. Con Hardon kimi bu "ilahi həyatda iştirak" öz lütfündə lütfü təqdis etməyə işarə edir Müasir Katolik Lüğəti , Tanrının pulsuz bir hədiyyəsidir, biz iradə azadlığına malik olmaqla, onu rədd etmək və ya imtina etməkdə də azadıq.Günah işlətdikdə, ruhumuzda Allahın həyatına zərər veririk. Və bu günah kifayət qədər ağır olduqda:

Buna görə də Kilsə belə ağır günahlara, yəni bizi həyatdan məhrum edən günahlara istinad edir.

Biz iradəmizin tam razılığı ilə ölümcül günah işlətdikdə,Vəftizimizdə və Təsdiqimizdə aldığımız müqəddəs lütf. Bu müqəddəs lütfü bərpa etmək və ruhumuzda Allahın həyatını yenidən qəbul etmək üçün tam, tam və peşman bir Etiraf etməliyik. Bunu etmək bizi Vəftizdən sonra olduğumuz lütf vəziyyətinə qaytarır.