Die Bedeutung der heiligmachenden Gnade

Anmut ist ein Wort, das für viele verschiedene Dinge und viele Arten von Gnaden verwendet wird - zum Beispiel, tatsächliche Gnade , heiligmachende Gnade und sakramentale Gnade Jede dieser Gnaden spielt im Leben der Christen eine andere Rolle. Die eigentliche Gnade beispielsweise ist die Gnade, die uns zum Handeln anregt - sie gibt uns den kleinen Anstoß, den wir brauchen, um das Richtige zu tun, während die sakramentale Gnade die jedem Sakrament eigene Gnade ist, die uns hilft, alle Vorteile dieses Sakraments zu erlangen. Was aber ist die heiligende Gnade?

Heiligmachende Gnade: Das Leben Gottes in unserer Seele

Wie immer ist der Baltimore-Katechismus ein Muster an Prägnanz, aber in diesem Fall lässt seine Definition der heiligmachenden Gnade vielleicht etwas zu wünschen übrig. Sollte nicht jede Gnade die Seele "heilig und Gott wohlgefällig" machen? Wie unterscheidet sich die heiligmachende Gnade in dieser Hinsicht von der eigentlichen Gnade und der sakramentalen Gnade?

Heiligung bedeutet "heilig machen", und nichts ist natürlich heiliger als Gott selbst. Wenn wir also geheiligt werden, werden wir Gott ähnlicher. Aber Heiligung ist mehr als Gott ähnlich zu werden; die Gnade ist, wie der Katechismus der Katholischen Kirche feststellt (Abs. 1997), "eine Teilhabe am Leben Gottes" oder, um noch einen Schritt weiter zu gehen (Abs. 1999):

Deshalb stellt der Katechismus der Katholischen Kirche (ebenfalls in Abs. 1999) fest, dass die heiligmachende Gnade einen anderen Namen hat: vergöttlichende Gnade Wir empfangen diese Gnade im Sakrament der Taufe; es ist die Gnade, die uns zu einem Teil des Leibes Christi macht, der fähig ist, die anderen Gnaden, die Gott anbietet, zu empfangen und sie zu nutzen, um ein heiliges Leben zu führen. Das Sakrament der Firmung vervollkommnet die Taufe, indem es die heiligmachende Gnade in unserer Seele vermehrt. (Die heiligmachende Gnade wird manchmal auch die "Gnade derRechtfertigung", wie der Katechismus der Katholischen Kirche in Ziffer 1266 feststellt; das heißt, es ist die Gnade, die unsere Seele vor Gott annehmbar macht).

Können wir die heiligmachende Gnade verlieren?

Während diese "Teilhabe am göttlichen Leben", wie Pater John Hardon die heiligmachende Gnade in seinem Modernes katholisches Wörterbuch Da die Sünde ein freies Geschenk Gottes ist, können wir sie mit unserem freien Willen auch ablehnen oder auf sie verzichten. Wenn wir sündigen, verletzen wir das Leben Gottes in unserer Seele. Und wenn diese Sünde schwerwiegend genug ist:

Deshalb bezeichnet die Kirche solche schweren Sünden als Sünden, die uns des Lebens berauben.

Wenn wir mit voller Zustimmung unseres Willens eine Todsünde begehen, verwerfen wir die heiligmachende Gnade, die wir in der Taufe und der Firmung empfangen haben. Um diese heiligmachende Gnade wiederherzustellen und das Leben Gottes in unserer Seele wieder anzunehmen, müssen wir ein volles, vollständiges und zerknirschtes Bekenntnis ablegen. Dadurch kehren wir in den Zustand der Gnade zurück, in dem wir uns nach der Taufe befunden haben.