পবিত্র করুণার অর্থ

গ্রেস এমন একটি শব্দ যা অনেকগুলি বিভিন্ন জিনিস এবং অনেক ধরণের অনুগ্রহ বোঝাতে ব্যবহৃত হয় - উদাহরণস্বরূপ, প্রকৃত অনুগ্রহ , পবিত্র অনুগ্রহ , এবং স্যাক্র্যামেন্টাল অনুগ্রহ । এই অনুগ্রহের প্রতিটি খ্রিস্টানদের জীবনে খেলার জন্য আলাদা ভূমিকা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রকৃত অনুগ্রহ হল সেই অনুগ্রহ যা আমাদেরকে কাজ করার জন্য অনুপ্রাণিত করে-যা আমাদেরকে সঠিক জিনিসটি করার জন্য সামান্য ধাক্কা দেয়, যখন ধর্মীয় অনুগ্রহ হল প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠানের জন্য উপযুক্ত অনুগ্রহ যা আমাদেরকে এর থেকে সমস্ত সুবিধা পেতে সাহায্য করে। sacrament কিন্তু পবিত্র করুণা কি?

পবিত্র করুণা: আমাদের আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের জীবন

বরাবরের মতো, বাল্টিমোর ক্যাটিসিজম হল সংক্ষিপ্ততার একটি মডেল, কিন্তু এই ক্ষেত্রে, অনুগ্রহকে পবিত্র করার সংজ্ঞা আমাদের কিছুটা চাওয়া ছেড়ে দিতে পারে আরো সর্বোপরি, সমস্ত অনুগ্রহ কি আত্মাকে "পবিত্র এবং ঈশ্বরের কাছে আনন্দদায়ক" করে তুলবে না? কিভাবে পবিত্র করুণা প্রকৃত অনুগ্রহ এবং পবিত্র অনুগ্রহ থেকে এই ক্ষেত্রে আলাদা?

পবিত্রকরণ মানে "পবিত্র করা।" এবং কিছুই, অবশ্যই, স্বয়ং ঈশ্বরের চেয়ে পবিত্র নয়। এইভাবে, যখন আমরা পবিত্র হই, তখন আমরা ঈশ্বরের মতো হয়ে উঠি। কিন্তু পবিত্রতা ঈশ্বরের মত হয়ে ওঠার চেয়ে বেশি; অনুগ্রহ হল, ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটিসিজম নোট (প্যারা। 1997), "ঈশ্বরের জীবনে একটি অংশগ্রহণ।" অথবা, এটিকে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিতে (প্যারা। 1999):

সেই কারণেই ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটিসিজম (এছাড়াও প্যারা। 1999) নোট করে যে অনুগ্রহকে পবিত্র করার আরেকটি নাম রয়েছে: অনুগ্রহ দেবতা , বা অনুগ্রহ যা আমাদের ঈশ্বরের মত করে তোলে৷ আমরা এই অনুগ্রহটি ব্যাপটিজমের স্যাক্রামেন্টে পেয়েছি; এটি সেই অনুগ্রহ যা আমাদেরকে খ্রিস্টের দেহের অংশ করে তোলে, ঈশ্বরের অফার করা অন্যান্য অনুগ্রহ গ্রহণ করতে এবং পবিত্র জীবনযাপনের জন্য তাদের ব্যবহার করতে সক্ষম কনফার্মেশনের স্যাক্রামেন্ট আমাদের আত্মায় পবিত্র করুণা বৃদ্ধির মাধ্যমে বাপ্তিস্মকে নিখুঁত করে। (ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটেসিজম প্যারা 1266-এ উল্লেখ করা অনুগ্রহকে কখনও কখনও "ন্যায়ত্বের অনুগ্রহ"ও বলা হয়; অর্থাৎ, এটি অনুগ্রহ। যা আমাদের আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য করে তোলে।)

আমরা কি পবিত্রীকরণের অনুগ্রহ হারাতে পারি?

যদিও এই "ঐশ্বরিক জীবনে অংশগ্রহণ", যেমনটি ফরাসি জন হার্ডন তাঁর তে অনুগ্রহকে পবিত্র করার কথা উল্লেখ করেছেন আধুনিক ক্যাথলিক অভিধান , ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বিনামূল্যের উপহার, আমরা স্বাধীন ইচ্ছা থাকার কারণে এটিকে প্রত্যাখ্যান বা পরিত্যাগ করতেও স্বাধীন। যখন আমরা পাপে লিপ্ত হই, তখন আমরা আমাদের আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের জীবনকে আঘাত করি। এবং যখন সেই পাপ যথেষ্ট গুরুতর হয়:

সেই কারণেই চার্চ এই ধরনের গুরুতর পাপকে বোঝায় —অর্থাৎ, এমন পাপ যা আমাদের জীবন থেকে বঞ্চিত করে। যখন আমরা আমাদের ইচ্ছার পূর্ণ সম্মতিতে নশ্বর পাপে লিপ্ত হই, তখন আমরা প্রত্যাখ্যান করিপবিত্র করুণা আমরা আমাদের বাপ্তিস্ম এবং নিশ্চিতকরণে পেয়েছি। সেই পবিত্র করুণা পুনরুদ্ধার করতে এবং আমাদের আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের জীবনকে আবার আলিঙ্গন করতে, আমাদের একটি পূর্ণ, সম্পূর্ণ এবং অনুতপ্ত স্বীকারোক্তি করতে হবে। এটি করা আমাদেরকে অনুগ্রহের অবস্থায় ফিরিয়ে দেয় যেখানে আমরা আমাদের বাপ্তিস্মের পরে ছিলাম।