Betydningen af helliggørende nåde

Nåde er et ord, der bruges til at betegne mange forskellige ting, og mange slags nådegaver - for eksempel, Faktisk nåde , helliggørende nåde , og sakramental nåde Hver af disse nådegaver har en forskellig rolle at spille i de kristnes liv. Den egentlige nådegave er for eksempel den nådegave, der får os til at handle - som giver os det lille skub, vi har brug for til at gøre det rigtige, mens den sakramentale nådegave er den nådegave, der hører til hvert enkelt sakramente, og som hjælper os med at opnå alle fordelene ved dette sakramente. Men hvad er den helliggørende nådegave?

Helliggørende nåde: Guds liv i vores sjæl

Som altid er Baltimore-katekismen en model for præcision, men i dette tilfælde kan dens definition af helliggørende nåde efterlade os med et ønske om lidt mere. Når alt kommer til alt, burde al nåde så ikke gøre sjælen "hellig og velbehagelig for Gud"? Hvordan adskiller helliggørende nåde sig i denne henseende fra egentlig nåde og sakramental nåde?

Helliggørelse betyder "at gøre hellig." Og intet er selvfølgelig helligere end Gud selv. Når vi bliver helliggjort, bliver vi således mere lig Gud. Men helliggørelse er mere end at blive lig Gud; nåde er, som Den Katolske Kirkes Katekismus bemærker (afsnit 1997), "en deltagelse i Guds liv." Eller for at tage det et skridt videre (afsnit 1999):

Det er derfor, Den Katolske Kirkes Katekismus (også i afsnit 1999) bemærker, at den helliggørende nåde har et andet navn: guddommeliggørende nåde Vi modtager denne nåde i dåbens sakramente; det er den nåde, der gør os til en del af Kristi legeme, i stand til at modtage de andre nådegaver, Gud tilbyder, og gøre brug af dem til at leve et helligt liv. Firmelsens sakramente fuldkommengør dåben ved at øge den helliggørende nåde i vores sjæl. (Den helliggørende nåde kaldes også nogle gange for "nåden tilretfærdiggørelse", som Den Katolske Kirkes Katekismus bemærker i paragraf 1266; det vil sige, det er den nåde, der gør vores sjæl acceptabel for Gud).

Kan vi miste den helliggørende nåde?

Mens denne "deltagelse i guddommeligt liv", som Fr. John Hardon refererer til helliggørende nåde i sin Moderne katolsk ordbog er en gratis gave fra Gud, har vi også fri vilje til at afvise den eller give afkald på den. Når vi synder, skader vi Guds liv i vores sjæl. Og når synden er tilstrækkelig alvorlig, kan vi ikke gøre noget ved den:

Det er derfor, Kirken refererer til så alvorlige synder som - det vil sige synder, der berøver os livet.

Når vi begår dødssynd med vores viljes fulde samtykke, afviser vi den helliggørende nåde, vi modtog i vores dåb og konfirmation. For at genoprette den helliggørende nåde og igen omfavne Guds liv i vores sjæl, er vi nødt til at aflægge et fuldt, helt og angerfuldt skriftemål. Dermed vender vi tilbage til den nådetilstand, vi befandt os i efter vores dåb.