De vigtigste ændringer mellem den latinske messe og Novus Ordo

Pave Paul VI's messe blev introduceret i 1969, efter Det Andet Vatikankoncil. Almindeligvis kaldes den Novus Ordo Men i de senere år har interessen for den traditionelle latinske messe, der er blevet fejret i stort set samme form i de foregående 1400 år, aldrig været større, hovedsageligt på grund af pave Benedikt XVI's udgivelse af motu proprio Summorum Pontificum den 7. juli 2007, hvor den traditionelle latinske messe blev genindført som en af to godkendte messeformer.

Der er mange små forskelle mellem de to messer, men hvad er de mest åbenlyse forskelle?

Retningen for fejring

Traditionelt set blev alle kristne liturgier fejret ad orientem -Det vil sige vendt mod øst, hvorfra Kristus, ifølge Skriften, vil vende tilbage. Det betød, at både præsten og menigheden vendte sig i samme retning.

Den Novus Ordo tilladt, af pastorale grunde, at fejre messen versus populum -Det vil sige vendt mod folket. Mens ad orientem er stadig normativ - det vil sige den måde, messen normalt bør fejres på, versus populum er blevet standardpraksis i Novus Ordo Den traditionelle latinske messe fejres altid ad orientem .

Alterets placering

Da menigheden og præsten i den traditionelle latinske messe vendte i samme retning, var alteret traditionelt fastgjort til kirkens østvæg (bagvæggen). Hævet tre trin op fra gulvet blev det kaldt "højalteret".

For versus populum festligheder i Novus Ordo Dette "lavalter" er ofte mere horisontalt orienteret end det traditionelle højalter, som normalt ikke er særlig dybt, men ofte er ret højt.

Messens sprog

Den Novus Ordo fejres oftest på folkesproget - det vil sige det almindelige sprog i det land, hvor den fejres (eller det almindelige sprog for dem, der deltager i den pågældende messe). Den traditionelle latinske messe fejres, som navnet antyder, på latin.

Hvad de færreste dog er klar over, er, at det normative sprog i Novus Ordo Mens pave Paul VI af pastorale grunde sørgede for, at messen kunne fejres på folkesproget, forudsatte hans missale, at messen fortsat ville blive fejret på latin, og pave emeritus Benedikt XVI opfordrede til at genindføre latin i messen. Novus Ordo .

Lægfolkets rolle

I den traditionelle latinske messe er læsningen af Skriften og uddelingen af kommunionen forbeholdt præsten. De samme regler er normgivende for Novus Ordo Men igen er undtagelser, der blev gjort af pastorale grunde, nu blevet den mest almindelige praksis.

Og så, i fejringen af den Novus Ordo har lægfolket i stigende grad påtaget sig en større rolle, især som lektorer (læsere) og ekstraordinære eukaristiministranter (uddelere af kommunionen).

Typer af kirketjenere

Traditionelt var det kun mænd, der måtte tjene ved alteret (det er stadig tilfældet i de østlige kirkeriter, både den katolske og den ortodokse). At tjene ved alteret var knyttet til ideen om præstedømmet, som i sagens natur er mandligt. Hver alterdreng blev betragtet som en potentiel præst.

Den traditionelle latinske messe fastholder denne forståelse, men pave Johannes Paul II tillod af pastorale grunde brugen af kvindelige messetjenere ved fejringen af Novus Ordo Den endelige beslutning blev dog overladt til biskoppen, selvom de fleste har valgt at tillade alterpiger.

Karakteren af aktiv deltagelse

Både den traditionelle latinske messe og Novus Ordo understreger aktiv deltagelse, men på forskellige måder. Novus Ordo I denne kirke lægges der vægt på, at menigheden giver de svar, som traditionelt var forbeholdt diakonen eller kirketjeneren.

I den traditionelle latinske messe er menigheden stort set tavs, med undtagelse af indgangs- og udgangssalmerne (og nogle gange nadversalmerne). Aktiv deltagelse tager form af bøn og at følge med i meget detaljerede missaler, som indeholder læsningerne og bønnerne til hver messe.

Brugen af gregoriansk sang

Mange forskellige musikalske stilarter er blevet integreret i fejringen af Novus Ordo Det er interessant, som pave Benedikt har påpeget, at den normative musikalske form for Novus Ordo Som for den traditionelle latinske messe forbliver den gregorianske sang, selv om den sjældent bruges i Novus Ordo i dag.

Alterskrankens nærvær

Den traditionelle latinske messe opretholder, ligesom Østkirkens liturgi, både den katolske og den ortodokse, en skelnen mellem helligdommen (hvor alteret er), som repræsenterer himlen, og resten af kirken, som repræsenterer jorden. Derfor er alterskranken, ligesom ikonostasen (ikonskærmen) i Østkirken, en nødvendig del af fejringen af den traditionelle latinske messe.

Med introduktionen af Novus Ordo blev mange alterskranker fjernet fra kirkerne, og nye kirker blev bygget uden alterskranker - fakta, der kan begrænse fejringen af den traditionelle latinske messe i disse kirker, selv hvis præsten og menigheden ønsker at fejre den.

Modtagelse af kommunionen

Mens der er en række godkendte former for modtagelse af kommunionen i Novus Ordo (på tungen, i hånden, hostien alene eller under begge arter), er kommunionen i den traditionelle latinske messe den samme altid og overalt. Kommunikanterne knæler ved alterskranken (porten til himlen) og modtager hostien på tungen fra præsten. De siger ikke "Amen" efter at have modtaget kommunionen, som kommunikanterne gør i den traditionelle latinske messe. Novus Ordo .

Læsning af det sidste evangelium

I den Novus Ordo Messen slutter med en velsignelse og derefter afsked, når præsten siger: "Messen er slut; gå med fred", og folket svarer: "Gud være tak." I den traditionelle latinske messe går afsked forud for velsignelsen, som efterfølges af læsningen af det sidste evangelium - begyndelsen af evangeliet ifølge Johannes (Johannes 1,1-14).

Det sidste evangelium understreger Kristi inkarnation, som er det, vi fejrer i både den traditionelle latinske messe og i Novus Ordo .