A latin mise és a Novus Ordo közötti legfontosabb változások

VI. Pál pápa miséjét 1969-ben, a II. Vatikáni Zsinat után vezették be. Általánosan a Novus Ordo , ez az a mise, amelyet a legtöbb katolikus ma ismer. Az utóbbi években azonban a hagyományos latin mise iránti érdeklődés, amelyet lényegében ugyanabban a formában celebráltak az elmúlt 1400 évben, soha nem volt még ilyen nagy, főleg azért, mert XVI. motu proprio Summorum Pontificum 2007. július 7-én, visszaállítva a hagyományos latin misét, mint a mise két jóváhagyott formájának egyikét.

Sok apró különbség van a két mise között, de melyek a legszembetűnőbb különbségek?

Az ünneplés iránya

Hagyományosan minden keresztény liturgiát ad orientem vagyis kelet felé fordulva, amely irányból Krisztus - a Szentírás szerint - visszatér. Ez azt jelentette, hogy a pap és a gyülekezet is ugyanabba az irányba nézett.

A Novus Ordo lelkipásztori okokból engedélyezte a szentmise celebrálását. versus populum -vagyis az emberekkel szemben. ad orientem még mindig normatív - vagyis az a mód, ahogyan a misét általában celebrálni kell, versus populum vált a szokásos gyakorlattá a Novus Ordo . A hagyományos latin misét mindig a ad orientem .

Az oltár helyzete

Mivel a hagyományos latin misében a gyülekezet és a pap ugyanabba az irányba nézett, az oltár hagyományosan a templom keleti (hátsó) falához volt erősítve. A padlótól három lépcsőfokkal feljebb emelve "főoltárnak" nevezték.

A oldalon. versus populum ünnepségek a Novus Ordo , szükség volt egy második oltárra a szentély közepén. Ez az "alacsony oltár" gyakran vízszintes irányultságú, mint a hagyományos főoltár, amely általában nem túl mély, de gyakran elég magas.

A mise nyelve

A Novus Ordo A hagyományos latin misét, ahogy a neve is mutatja, latinul celebrálják, azaz annak az országnak a köznyelvén, ahol a misét celebrálják (vagy azok köznyelvén, akik részt vesznek az adott misén). A hagyományos latin misét, ahogy a neve is mutatja, latinul celebrálják.

Amit azonban kevesen vesznek észre, hogy a normatív nyelvezet a Novus Ordo Bár VI. Pál pápa lelkipásztori okokból rendelkezett a mise népnyelven való celebrálásáról, misekönyve feltételezi, hogy a misét továbbra is latinul celebrálják, és XVI. Benedek pápa emeritus sürgette a latin nyelv újbóli bevezetését a misekönyvbe. Novus Ordo .

A laikusok szerepe

A hagyományos latin misében a Szentírás felolvasása és az úrvacsoraosztás a papra van fenntartva. Ugyanezek a szabályok a normatívak a Novus Ordo , de ismétlem, a lelkipásztori okokból tett kivételek mára a legáltalánosabb gyakorlattá váltak.

És így, az ünnepségen a Novus Ordo , a laikusok egyre nagyobb szerepet vállaltak, különösen lektorként (felolvasóként) és az Eucharisztia rendkívüli szolgálójaként (az úrvacsora kiosztójaként).

A ministránsok típusai

Hagyományosan csak férfiak szolgálhattak az oltárnál (ez még mindig így van a keleti egyházi rítusokban, mind a katolikus, mind az ortodox egyházban.) Az oltárnál való szolgálat a papság eszméjéhez kötődött, amely természeténél fogva férfi. Minden ministránsfiút potenciális papnak tekintettek.

A hagyományos latin mise fenntartja ezt a felfogást, de II. János Pál pápa lelkipásztori okokból engedélyezte a női ministránsok használatát a misékben. Novus Ordo A végső döntést azonban a püspökre bízták, bár a legtöbben úgy döntöttek, hogy engedélyezik a ministránslányokat.

Az aktív részvétel természete

Mind a hagyományos latin mise, mind a Novus Ordo az aktív részvételt hangsúlyozzák, de különböző módon. A Novus Ordo , a hangsúly a gyülekezetre esik, amely azokat a válaszokat adja, amelyeket hagyományosan a diakónus vagy az oltárszolga számára tartottak fenn.

A hagyományos latin misében a gyülekezet nagyrészt csendben van, kivéve a be- és kilépő énekek (és néha az áldozási énekek) éneklését. Az aktív részvétel az imádság és a nagyon részletes misekönyvek követése formájában történik, amelyek tartalmazzák az egyes misék olvasmányait és imáit.

A gregorián ének használata

Sok különböző zenei stílus került be a megünneplésébe a Novus Ordo . Érdekes módon, ahogy Benedek pápa rámutatott, a normatív zenei forma a Novus Ordo , mint a hagyományos latin misében, továbbra is a gregorián ének marad, bár ritkán alkalmazzák a Novus Ordo ma.

Az Oltáriszentség jelenléte

A Hagyományos latin mise, akárcsak a keleti egyház liturgiája, mind a katolikus, mind az ortodox, különbséget tesz a szentély (ahol az oltár van), amely a mennyet képviseli, és a templom többi része között, amely a földet képviseli. Ezért az oltárkorlát, akárcsak a keleti templomokban az ikonosztáz (ikonvászon), szükséges része a Hagyományos latin mise ünneplésének.

A bevezetésével a Novus Ordo , sok oltárkorlátot eltávolítottak a templomokból, és az új templomokat oltárkorlát nélkül építették - ezek a tények korlátozhatják a hagyományos latin mise ünneplését ezekben a templomokban, még akkor is, ha a pap és a gyülekezet ezt kívánja.

Az úrvacsora vétele

Bár az úrvacsora vételének számos elfogadott formája létezik a Novus Ordo (nyelvre, kézbe, csak a Hostia vagy mindkét faj alá), az áldozás a hagyományos latin misében mindig és mindenhol ugyanaz. Az áldozók az oltárkorlátnál (a Mennyország kapuja) térdelnek, és a paptól nyelvükre kapják a Hostiát. Az áldozás után nem mondják az "Ámen"-t, mint az áldozók a latin misében. Novus Ordo .

Az utolsó evangélium felolvasása

A Novus Ordo , a szentmise áldással, majd az elbocsátással ér véget, amikor a pap azt mondja: "A szentmise véget ért, menjetek békével", a nép pedig azt válaszolja: "Hála Istennek." A hagyományos latin misében az elbocsátás megelőzi az áldást, amelyet az utolsó evangélium - a Szent János szerinti evangélium eleje (János 1,1-14) - felolvasása követ.

Az utolsó evangélium Krisztus megtestesülését hangsúlyozza, amit mind a hagyományos latin misében, mind pedig a latin misében ünnepelünk. Novus Ordo .